古人結婚 拜父母為何叫「拜高堂」？

我們看過古裝劇，有時看到一些結婚情節，當一對新人拜堂時，都會有主持喊：「一拜天地，二拜高堂，夫妻交拜......」，「拜高堂」就是拜父母，那麼為甚麼要用「高堂」？

「堂」在東漢文字學家許慎編著的文字工具書《說文解字》中，有著這個解釋：「堂，殿也。」即是說在最初，堂和殿是同一所指，但隨著帝王越來越高貴，字眼都要有所專用，所以從唐代之後，「殿」就專門指帝王的居所，和「堂」就分別開來。百姓的房子，有堂屋，就是正房。

清代乾隆《姑蘇繁華圖》(局部)描繪新婚拜堂景象 (網上圖片)

至於「高堂」這個詞裡的「堂」，指的是「內堂」。那就是父母的居所。過去的生活習慣，每天是要到父母的居處去問安，問候尊長。至於「高堂」中的「高」字，有一種解釋說，是因為要在高大的廳堂裡拜見父母；而另一種說法認為，「高」字有尊敬之意。不管說法怎樣，「高堂」本來是指一種處所，是顯示父母之尊的地方，久而久之就引申為父母的代稱了。「堂」這個字，經常被引申為母親的代稱，我們會以「令堂」來尊稱別人的母親。

後輩新年需向列祖及父母跪拜 (網上圖片)

至於「內堂」也有另一所指，就是專門指代母親。還有一種文雅的稱呼「萱堂」，也是對母親的敬稱。這個詞出自《詩經·衛風》中的一句詩：「北堂幽暗，可以種萱。」大意是指，要在北堂種上萱草。而萱草就是我們所說的忘憂草。也就是說，古人認為在北堂種萱草，可以忘憂。而「北堂」所指的，一般就是母親所住的屋。所以人們就用「萱堂」來指代母親的居所，引申為母親的代稱了。

民初西式婚禮 (網上圖片)

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說過來一句，做兒女者，家就是一個避風港，外面甚麼事也能放下，也可發發牢騷，父母總會聆聽。看來，母親就是兒女的忘憂草。事實上，這個也是古代孝道下一個產物，父母養育之恩不能忘記，所以每日請安，並把父母擺在高的位置，這樣才顯示出不忘父母恩請，牢記自己贍養父母的責任。而結婚是人生中的大事，自然要拜處於高堂之位的父母。

南韓一項調查發現，有近四成受訪未婚男女表示「從未考慮過要結婚」或「今後也不想結婚」，至於結婚的最大障礙，一如所料就是「錢作怪」。

不少南韓女性對婚姻都沒有憧憬。Unsplash圖片

22%受訪者稱今後也不想結婚
該項由「南韓少子老齡社會委員會」進行的民調結果顯示，未婚受訪者當中，回答「今後也不想結婚」的有22.8％，回答「從未考慮過要結婚」者則佔16.3％，合共39%回答「想結婚」或者「正計劃結婚」者仍有61％。

示意圖 Unsplash圖片

「不能結緍的男人」因錢不夠作罷
至於有意但還未結婚的理由方面，82.5％「不能結緍的男人」回答「結婚資金不足」，75.5％女性則表示「還未找到理想對象」。

經濟是南韓人決定結婚的因素。 Unsplash圖片

女性不願承擔家務和生育
至於不想結婚的理由，高達88.9％男性指「婚禮費用和準備新房等經濟負擔」是問題，92.6％女性則指不想婚後要承擔家務和生育而卻步。

經濟條件改善會「積極考慮」
南韓人結緍與否，都和錢有關連。不論是男或女性受訪者都稱，倘若住房、就業等經濟情況有所改善，並且能平衡到工作與家庭的話，他們都願意積極考慮結婚生育。

示意圖。設計圖片

該民意調查於3月29日至4月3日間進行，受訪者為全國25至49歲超過2000人。