胎兒還未及睜開眼睛便離開世界，父母面對着撕心的痛，惟求寶寶可安詳地返回「天家」，期待日後再敍天倫。
設計圖片
天主教香港教區於去年中在柴灣天主教墳場闢出一角設立「天使花園」，安葬二十四周以下的夭折胎兒，讓寶寶有尊嚴地離開，父母亦得以釋懷；亦有有心人花心思為夭折胎兒籌辦喪禮，讓父母與寶寶共度最後的獨處時光，好好道別。
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胎兒還未及睜開眼睛便離開世界，父母面對着撕心的痛，惟求寶寶可安詳地返回「天家」，期待日後再敍天倫。
天主教香港教區於去年中在柴灣天主教墳場闢出一角設立「天使花園」，安葬二十四周以下的夭折胎兒，讓寶寶有尊嚴地離開，父母亦得以釋懷；亦有有心人花心思為夭折胎兒籌辦喪禮，讓父母與寶寶共度最後的獨處時光，好好道別。
喪禮不僅是送別逝者的一項儀式，更是生者與逝者在人世間最後一次相處，彌足珍惜，但原來並非每對父母也有與夭折胎兒好好道別的機會。根據本港目前法例，不足二十四周歲的流產胎兒一般會被視作醫療廢物處理，父母不但無法領取胎兒遺體，甚至要見胎兒最後一面亦難如願，去年一對天主教夫婦便曾不幸遭遇此情況。
當時協助夫婦的天主教香港教區副主教陳志明深信，尚未出生的胎兒亦是一條寶貴的生命，有如天使般純潔無瑕，不應被輕看或忽視，「胎兒受孕一刻已是人，即使只是一分鐘、一秒鐘，他也是人。」故陳志明去年陪同夫婦四出奔走，發信至食環署，終獲當局批准讓胎兒安葬於柴灣天主教聖十字架墳場。
教區會為胎兒安排安葬儀式，為其祈禱、讀經等，讓胎兒父母和親友等出席。陳志明指，曾有夫婦以逝世胎兒的超聲波腳印照片作紀念冊封面，比喻寶寶在世上留下的足印，心意令人動容。去年六月至今已先後有七名胎兒安葬在「天使花園」，看着一對對起初焦急自責的父母，在葬禮上流露釋懷的目光，最教陳志明欣慰。
除了安葬一環，其他喪事的安排亦是父母與寶寶在世時的最後一段回憶。殯儀公司「愛百合」過往有為二十四周歲以上的夭折胎兒安排喪事，牧養總監吳思源坦言，父母面對腹中胎兒離世，心中悲慟難以言喻，昔日傳統觀念視之為「不光彩的事」，然而近年愈來愈多父母打破此禁忌，與寶寶正式道別。
天主教香港教區週報《公教報》圖片
喪禮不僅是送別逝者的一項儀式，更是生者與逝者在人世間最後一次相處，彌足珍惜，但原來並非每對父母也有與夭折胎兒好好道別的機會。根據本港目前法例，不足二十四周歲的流產胎兒一般會被視作醫療廢物處理，父母不但無法領取胎兒遺體，甚至要見胎兒最後一面亦難如願，去年一對天主教夫婦便曾不幸遭遇此情況。
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當時協助夫婦的天主教香港教區副主教陳志明深信，尚未出生的胎兒亦是一條寶貴的生命，有如天使般純潔無瑕，不應被輕看或忽視，「胎兒受孕一刻已是人，即使只是一分鐘、一秒鐘，他也是人。」故陳志明去年陪同夫婦四出奔走，發信至食環署，終獲當局批准讓胎兒安葬於柴灣天主教聖十字架墳場。
陳志明不諱言，不少夫婦在面對類似經歷時也會不知所措，「有些人會感到無奈，繼而自責內疚，質問自己是否做錯了，連累了寶寶。」他憶述曾接觸一對懷有孖胎的夫婦，胎兒在八周歲時不幸流產，「本身好開心，準備好四人生活的用品，結果希望突然沒有了。」若然胎兒最終得不到妥善安置，父母更會耿耿於懷，種下心結。
為了讓夭折胎兒得以善終，天主教香港教區特意闢出柴灣墳場一角設立「天使花園」，供不足二十四周歲的夭折胎兒入土為安。花園位處墳場較開揚位置，有數棵大樹遮蔭，亦鋪上石春和小天使裝飾，氛氣和諧溫馨。旁邊的階梯更繪上了鋼琴琴鍵圖案，陳志明形容，「音樂就象徵在天堂的喜樂。」
天主教香港教區週報《公教報》圖片
教區會為胎兒安排安葬儀式，為其祈禱、讀經等，讓胎兒父母和親友等出席。陳志明指，曾有夫婦以逝世胎兒的超聲波腳印照片作紀念冊封面，比喻寶寶在世上留下的足印，心意令人動容。去年六月至今已先後有七名胎兒安葬在「天使花園」，看着一對對起初焦急自責的父母，在葬禮上流露釋懷的目光，最教陳志明欣慰。
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除了安葬一環，其他喪事的安排亦是父母與寶寶在世時的最後一段回憶。殯儀公司「愛百合」過往有為二十四周歲以上的夭折胎兒安排喪事，牧養總監吳思源坦言，父母面對腹中胎兒離世，心中悲慟難以言喻，昔日傳統觀念視之為「不光彩的事」，然而近年愈來愈多父母打破此禁忌，與寶寶正式道別。
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吳思源記得曾為一名約三十周歲的胎兒舉行喪禮，安排了父親為寶寶蓋被子，「那位爸爸一邊蓋被子，一邊和寶寶說『爸爸愛你，媽媽也會想念你』，場面令人很感動，連仵工和化妝師都流下淚來。」他坦言，雖然父母與尚未出生的胎兒相處時間甚短，但雙方之間的情意結早已建立，頓失至親的情緒必須梳理，他會鼓勵父母帶同預備給寶寶的衣服、玩具等，「放一部分落去（棺木），當作與寶寶說再見。」
