在銅鑼灣做場戲 就可以為中國人帶來一個「太平年」嗎？

2026年06月08日

以古為鏡，可以知興替。最近看了一套內地歷史劇《太平年》，感受良多。

《太平年》說的是唐朝之後五代十國53年的歷史。開端是後晉朝石敬瑭時代的藩鎮張彥澤，因為軍糧不足，就命令部下將百姓當「兩腳羊」，投入石臼中舂磨成血肉分食。他的養子因為不忍而出面求情，反遭張彥澤當場割喉，投入烹煮食之。在亂世之中，人吃人，的確是等閒事。《太平年》開場一幕，也足夠驚心動魄。

五代十國戰爭連連，餓殍遍野的場景，透過螢幕，真實呈現。五代不乏巧取豪奪的梟雄，亦有部分有理想的君主，他們想做點事，想為百姓許得一個太平年，結束這種人相食的亂世。看完全劇，只覺我們生在太平年代，哪裡想像得到，不單是過去的歷史時刻，即使是今天在地球某一個角落，仍然有比五代十國更加混亂的時代呢？

這就讓我想起最近六四前後的種種事情。

第一、銅鑼灣的表演

就在六四前後，還有不少人在銅鑼灣搞各種各樣的「行為藝術」、「隱藏示威」。有人手拿氣球，有人拉起紅線，搞的是變相悼念，叫大家「毋忘六四」。其實確要毋忘六四，過去37年，我們看到太多中外的類似抗爭事件帶來災難結局，的確不應忘記。

第二、重複的故事

這些美其名為社會運動的政治抗爭，大多有同一套路。第一步是由比較隱晦的藝術或諷刺開始，政府去制止它，它就會說你小器；第二步就變成公開的激烈批評，政府去制止它，它就說沒有言論自由；第三步變成合法甚至非法的集會，聚集大量群眾，你去制止它，它就說你扼殺民主；第四步是暴動，光和平集會搞不倒政府，加入暴力元素，到處開花，癱瘓正常的經濟社會活動，你去制止它，它就說你不義；第五最後就是最後一步想顛覆政權。

問心說，那些帶頭高喊「結束一黨專政」的人，不就是想推翻中國共產黨的政權嗎？不就是想中國出現1991年的東歐鐵幕垮台和2011年的中東之春嗎？這些抗爭行動，何曾見好就收過呢？從1989年，吾爾開希穿著睡衣去見總理李鵬，你以為吾爾開希沒有時間換一件正常衣服、沒有機會和平退場嗎？到2016年香港講政改的時候，專責香港事務的中央政治局常委張德江專門來港，和泛民歷史性見面，就是希望他們接受中央的讓步方案，結果被泛民罵了兩個小時，你以泛民沒有機會爭取到普選嗎? 2019年的黑暴事件，特區政府在6月已宣布暫緩《逃犯條例》，你以為反對派沒有空間和平退場嗎？這一場又一場的抗爭，無論運動的帶頭者提出什麼口號，說是追求什麼民主自由，但結果只是為反而反，最後也是最核心的目標，就是想推翻中共的政權。

參與抗爭者有太多機會見好就收，但是他們永遠不收，因為他們另有所圖。這種故事在不斷重複。

第三、推翻了又如何？

無論是1989年的六四事件，還是2019年香港的黑暴事件，最後都因為中央強硬制止而告終，反對力量並沒有成功推翻中共。但是美西方幕後黑手，在世界其他地方就大獲全勝，如在1991年成功推翻蘇共，或在2011年成功推翻大量的中東政權。瓦解後的蘇聯還好一點，即使分裂成14個國家，還有一個獨大的俄羅斯。由於她擁有核武，即使變成弱國，美國亦奈不了她什麼何。

那些中小型國家就相當悲哀了。以利比亞為例，本來由強人卡達菲領導，但他私下與美國和解，停止製造核武，結果2011年爆發中東之春抗議運動，在外國勢力推動之下，卡達菲政權被推翻，他死在溝渠裡。如今15年過去，利比亞是否成為了一個又民主、又自由、又快樂的國家呢？

利比亞的崩潰故事，西方媒體並無報道。利比亞現在陷入一個比中國當年五代十國更淒慘的境況，國民軍聯盟和民族團結政府兩大陣營對峙，雙方的武裝力量，分佔了利比亞大片地區。但國內同時有300多個民兵組織在各地爭搶地盤，派系林立，整個利比亞陷入一個族群、部落和外部勢力交織下的恐怖混戰時代。最諷刺的是，連首都的黎波里也被劃區而治，就像去年5月，兩個民兵組織就曾經在首都激烈戰鬥，令民眾顛沛流離。

如果美西方推動的力量當年成功在中國推翻中共政權，恐怕中國成不了俄羅斯，更加可能變成利比亞。

過去37年，中國大國崛起，擠身世界強國之林，和美國平起平坐，老百姓過上太平日子。如今中國正面對百年一遇的大變局，中國經濟總量即將超越美國，美國反應劇烈，要全面遏制中國。國家領導人為這艘大船把舵，在怒海中奮勇前行。那些在銅鑼灣拉起紅線的人，懂什麼天下之勢分合治亂，識什麼大國博奕成敗得失？他們可以帶給國人一個「太平年」嗎？夏蟲又豈可語冰呢？

盧永雄