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「我」在古代實屬兵器

歷史長河

「我」在古代實屬兵器
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「我」在古代實屬兵器

2016年08月25日 00:10 最後更新:13:56

「我」這個字,我們日常也經常用,是用作稱呼自己。不過,我在古代,與現在「我」的意思相差十萬八千里。

「我」這個字,大家如果留意到,與「伐」、「戰」、「戟」、「戣」這些打打殺殺的字字形很像,初步也可了解到「我」,在古代與它們是近親。事實上,「我」在古代是一種兵器。《說文解字》上說:「我,古殺字。」「我」這種武器盛行於商至戰國時期,秦以後逐漸消失。

甲骨文及金文中所見「我」字 (網上圖片)

甲骨文及金文中所見「我」字 (網上圖片)

根據現藏於故宮博物院西周時期的青銅「我」和現藏於陝西扶風博物館西周時期的青銅「我」來看,「我」的形狀有點像《西遊記》裡豬八戒所托的鐵筢,只不過豬八戒的鐵筢是九齒而「我」則只有三齒。「我」這種短兵器是要裝上長柄後才能用於戰場上砍殺,據說,那尖尖的三角刺砍向敵人時,一般的皮甲冑都難以保全。

出土的青銅我 (網上圖片)

出土的青銅我 (網上圖片)

當在古代「我」是一種兵器的時候,那麼當時的人如何稱呼自己?當時,他們所使用的第一人稱代詞是「朕」、「寡人」、「不才」、「不佞」、「小人」、「賤民」以及「余」、「吾」等等。那時候「朕」、「寡人」都不是君主或皇帝的專用詞,中國歷史上第一本綜合性辭書《爾雅‧釋詁》中就有解釋,指:「朕,身也。」到了秦始皇統一天下後,才規定「朕」只能是天子自稱。至於「寡人」在春秋戰國時期更是大眾用詞,古代詩歌集《詩經‧邶風》中就有「先君之恩,以勖寡人」等等。而「寡人」到了唐代,才成了皇帝的專稱。

至於「我」作為第一人稱代詞用,出現時間也很早,最早見於殷商時代的甲骨文,當時的「我」作為代詞用,指的是「我們」。原來「我」是會意字,它從戈,戈在古代解作武器,容易激起大家的鬥志,所謂「枕戈待旦」,大丈夫當「能執干戈以衛社稷」。因此將士們常取戈自持,凡持戈之人,皆歸屬我方,「我」便引申出表示自我的意思,從那時起沿用至今,再也沒有變動過「我」的意思。




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端午節為何不能「祝快樂」?

 

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網絡是一窩風的世界,此貼子一經轉發,網友紛紛倣效,將原本祝福「端午節快樂」,改為改為「端午節安康」。

但這個世界總有不同意見,有人找到北京大學中文系教授張頤武在微博上的評論,話端午和清明不太一樣,清明不可祝福快樂,但端午雖然紀念屈原,但也有祛病祝吉祥、讓大家快樂的意義,祝「端午節快樂」才是傳統。

張頤武又表示,很多古人詩文都講到快樂過端午,例如北宋詩人晏殊的端午詩:「雕盤分楚粽,重重團扇畫秦娥;宮闈百福逢嘉序,萬戶千門喜氣多。」又例如唐玄宗《端午三殿宴群臣》詩的序中說道,在端午節「嘆節氣之循環,美君臣之相樂」。

無論如何,端午為朋友送上祝福,有心就可以了,如何用語,莫太介懷。

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