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三國空城計多 但主角並非諸葛亮

據記載,「空城計」是三十六計中第三十二計,是一種心理戰術。在緊急關頭,以大膽冒險行動來造成敵人錯誤判斷,最終達至脫險的目的。空城計中所含的謀略思想,古人不僅用於守城,也用於敵眾我寡的遭遇戰。作為一種心理戰術,它不是用實力,而是靠心理,所以使用時,必須要有足夠的膽量。

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「空城計」最早記載已在春秋時代有用,歷代最著名的「空城計」必屬《三國演義》中的「武侯彈琴退仲達」。這個「空城計」在《三國志·蜀書·諸葛亮傳》注中有這樣的記載:「亮屯於陽平……亮唯留萬人守城。晉宣帝率二十萬眾拒亮……亮意氣自若,敕軍中皆臥旗息鼓… …又令大開四城門,埽地卻灑。宣帝常謂亮持重,而猥見勢弱,疑其有伏兵,於是引軍北趣山。」

影視中的諸葛亮 (網上圖片)

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正史《三國志》有記載過,那麼歷史上就真有此事?《三國志注》的作者,南朝劉宋時期的史學家裴松之曾經詳細分析過,認為上面所說的「皆虛」。他說,諸葛亮初屯陽平時,司馬懿還在宛城為荊州都督,不可能與諸葛亮交鋒。後來司馬懿由陽平攻蜀,又值雨天,也沒有打成,在此前後,就再沒有魏、蜀在陽平交兵的可能。而《三國演義》中所寫的諸葛亮「空城計」,只是一個捕風捉影的傳說。

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但據史料記載,三國時期的確有過幾次「空城計」,有一次是趙雲使用-「空營計」。《三國志·趙雲傳》載,建安二十四年(公元219年),蜀、魏爭奪漢中,曹軍運送軍糧,黃忠建議趙雲奪曹操糧草,但黃忠率領蜀軍主力逾期未歸,趙雲率數十輕騎,遭遇曹軍主力。他邊戰邊退至營壘,大開營門,偃旗息鼓。曹軍疑有伏兵就退兵了。就在這時,趙雲用弓箭盡力射向曹操,曹軍很是慌亂,相互踐踏者很多,還有許多墜入漢水。趙雲因此贏得了劉備「子龍一身都是膽也」的評價。

影視中的趙雲 (網上圖片)

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三國時期另一次是吳國將領朱桓的空城計。《三國志·朱桓傳》載,吳黃武元年(公元222年)魏將曹仁聲東擊西,率數萬兵馬假裝攻擊羨溪。「桓遣使追還羨溪兵,兵未到而仁奄至。時桓手下及所部兵,在者五千人,諸將業業,各有懼心」,結果「桓因偃旗鼓,外示虛弱,以誘致仁」。最終曹仁被迷惑了,朱桓就抓住時機反擊,大敗魏軍。

還有一次是曹魏大將文聘的空城計。《三國志·文聘傳》註載,魏黃初七年(公元226年)「孫權嘗自將數萬眾卒至。時大雨,城柵崩壞,人民散在田野,未及補治。聘聞權到,不知所施,乃思唯莫若潛默可以疑之。乃救城中人使不得見,又自臥舍中不起。權果疑之……遂不敢攻而去」。
由此可見,三國時期的三擺空城計,都與諸葛亮無關。而諸葛亮的「空城計」很大可能是《三國演義》的作者,為突出諸葛亮的智慧而移花接木。