史載，元朝皇帝忽必烈與屬國高麗在1274年和1281年，兩次派軍攻打日本；這兩次侵略在日本合稱「元寇」或「蒙古襲来」。我們也理解這兩次蒙古東征日本都是失敗告終。不過，日本在第二次「襲來」之後的五十年，日本朝中傳出蒙古入侵的消息。但據我們的理解，這個時候蒙古在中原建立的政權已經滅亡了，為什麼還有蒙古軍襲擊日本本土？
日本《蒙古襲來繪詞》(局部) 描繪元軍進撃 (網上圖片)
元朝的壽命並不長，在元末的災荒與內亂中，朱元璋在南京建立了政權。經過一系列的軍事活動，元朝最終在公元1368年，徐達攻入率明軍攻克大都，蒙古人退回漠北而終結，兩朝亦完成朝代更替。而這個的消息很快就隨著中日活躍的商貿活動傳至日本。日本應安三年（公元1370年），日本禪僧義堂周信就在日記《空華日用工夫略集》中道：「唐人刮字工陳孟子、陳伯壽二人來，福州南台橋人也，丁未年七月到岸，太元失國，今皇帝改國為大明。」這裡說明兩位福州來的雕版工人來了日本，向義堂周信告知了元朝滅亡，明朝建立的消息。及後，日本新生的室町幕府，也與剛成立的明朝建立正式朝貢關係。
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史載，元朝皇帝忽必烈與屬國高麗在1274年和1281年，兩次派軍攻打日本；這兩次侵略在日本合稱「元寇」或「蒙古襲来」。我們也理解這兩次蒙古東征日本都是失敗告終。不過，日本在第二次「襲來」之後的五十年，日本朝中傳出蒙古入侵的消息。但據我們的理解，這個時候蒙古在中原建立的政權已經滅亡了，為什麼還有蒙古軍襲擊日本本土？
元朝的壽命並不長，在元末的災荒與內亂中，朱元璋在南京建立了政權。經過一系列的軍事活動，元朝最終在公元1368年，徐達攻入率明軍攻克大都，蒙古人退回漠北而終結，兩朝亦完成朝代更替。而這個的消息很快就隨著中日活躍的商貿活動傳至日本。日本應安三年（公元1370年），日本禪僧義堂周信就在日記《空華日用工夫略集》中道：「唐人刮字工陳孟子、陳伯壽二人來，福州南台橋人也，丁未年七月到岸，太元失國，今皇帝改國為大明。」這裡說明兩位福州來的雕版工人來了日本，向義堂周信告知了元朝滅亡，明朝建立的消息。及後，日本新生的室町幕府，也與剛成立的明朝建立正式朝貢關係。
不過，到了五十年後的公元1419年，某一天日本對馬島的淺茅灣村民，發現西面海上出現兩百多艘帆船，村民嚇得四處逃竄。隨後這支來歷不明的船隊登陸，燒毀島上民房1939間，殺死村民114人，又擄走了21人。此後，船隊又繼續攻擊整個對馬島，直到一個月後才撤軍。這事情到了七月才傳到京都，朝中傳出：「蒙古已發向對馬，兩方死人數輩在之云云」的消息。後來，九州方面派人送來詳細戰況報告，載：「蒙古舟先陣五百餘艘，押寄對馬津。」又說日本武士奮力作戰，斬殺敵將兩員；又說這五百艘船都是高麗船。在這批船隊登陸前，就有兩萬多艘「唐船」前往日本，不料遭遇颱風，過半沉沒，於是只來了高麗船，「唐船（蒙古船）」沒有來。當時京都醍醐寺座主，著名政治家滿濟，將這封戰況報告一五一十地詳細記載日記中。
以上內容顯示一點就是，在元朝滅亡五十年後，還能派遣兩萬艘的大船隊以「高麗」為先導入侵日本，然後再度遇上「神風」而敗陣。其實如此神奇的事，實況如此嗎？從歷史上可看，這批部隊很大可能是朝鮮世宗（公元1397-1450年）為了搗毀倭寇的巢穴而出擊。這一年五月，世宗發動「己亥東征」（日本稱為「応永の外寇」），命李從茂率領227艘戰船從巨濟島出發，登陸日本對馬島後，與當地武裝激戰，之後未能繼續擴大戰果於是撤回。當時，朝鮮背後既沒有「蒙古」支持，也與明朝沒有直接關係。因此，所謂「蒙古再度襲來」是謠言。
事實上，「蒙古再度來襲」的謠言不是首次發生。在蒙古兩次大規模越海東征後，「蒙古襲來」的謠言就在日本沒有停止過，他們的戒備體制以及「退敵」祈禱也長期持續。甚至到了公元1447年（明英宗時期），日本公卿萬里小路時房還在日記《建內記》中寫道：「近日蒙古襲來之由，有野說。」而當時，元朝末代皇帝元順帝已死去七十七年。
朱元璋畫像 (網上圖片)
不過，到了五十年後的公元1419年，某一天日本對馬島的淺茅灣村民，發現西面海上出現兩百多艘帆船，村民嚇得四處逃竄。隨後這支來歷不明的船隊登陸，燒毀島上民房1939間，殺死村民114人，又擄走了21人。此後，船隊又繼續攻擊整個對馬島，直到一個月後才撤軍。這事情到了七月才傳到京都，朝中傳出：「蒙古已發向對馬，兩方死人數輩在之云云」的消息。後來，九州方面派人送來詳細戰況報告，載：「蒙古舟先陣五百餘艘，押寄對馬津。」又說日本武士奮力作戰，斬殺敵將兩員；又說這五百艘船都是高麗船。在這批船隊登陸前，就有兩萬多艘「唐船」前往日本，不料遭遇颱風，過半沉沒，於是只來了高麗船，「唐船（蒙古船）」沒有來。當時京都醍醐寺座主，著名政治家滿濟，將這封戰況報告一五一十地詳細記載日記中。
日本《蒙古襲來繪詞》(局部) 描繪蒙古來襲，日本武士堅守 (網上圖片)
以上內容顯示一點就是，在元朝滅亡五十年後，還能派遣兩萬艘的大船隊以「高麗」為先導入侵日本，然後再度遇上「神風」而敗陣。其實如此神奇的事，實況如此嗎？從歷史上可看，這批部隊很大可能是朝鮮世宗（公元1397-1450年）為了搗毀倭寇的巢穴而出擊。這一年五月，世宗發動「己亥東征」（日本稱為「応永の外寇」），命李從茂率領227艘戰船從巨濟島出發，登陸日本對馬島後，與當地武裝激戰，之後未能繼續擴大戰果於是撤回。當時，朝鮮背後既沒有「蒙古」支持，也與明朝沒有直接關係。因此，所謂「蒙古再度襲來」是謠言。
朝鮮世宗時李從茂「己亥東征」想像圖 (網上圖片)
事實上，「蒙古再度來襲」的謠言不是首次發生。在蒙古兩次大規模越海東征後，「蒙古襲來」的謠言就在日本沒有停止過，他們的戒備體制以及「退敵」祈禱也長期持續。甚至到了公元1447年（明英宗時期），日本公卿萬里小路時房還在日記《建內記》中寫道：「近日蒙古襲來之由，有野說。」而當時，元朝末代皇帝元順帝已死去七十七年。
日本《蒙古襲來繪詞》(局部) 描繪日本武士備戰 (網上圖片)
現代日本史學家清水克行表示，「蒙古再度襲來」的謠言，與日明朝貢貿易短暫中斷有關。在將軍足利義持的時代，對外政策持消極態度，令明朝頗為不滿。因此，令日本街頭巷尾的人們恐慌的「蒙古」或許不只是指那個已退居漠北蒙古，也可能暗含著對大陸龐大帝國—明朝的擔心。在古時日本人的記錄中，「襲來」的仍然是「蒙古」，他們對「蒙古兩次東征」的作戰，為對馬島內的民眾留下長期陰影。
