10月13日，深晚記者接到深圳市野生動物救助中心轉來的一條線索：前段時間該中心接受了一批市民發現的違規放生的烏龜，這些烏龜有很多是外來物種，有些陸生龜被人放進海里，其中有一隻廟龜背上被放生者用紅色油漆寫上 「 佛光普照 」，並且還寫上了放生者和家人的名字。
在深圳市野生動物救助中心龜類救護池裏，記者在工作人員的帶領下看到了這隻特殊的廟龜。與其他被救助的龜類不同，這隻廟龜始終躲在水裏，只是偶爾伸出頭在水面換氣，極少爬上岸曬太陽。這隻廟龜體長近50厘米，因此儘管在水裏，背上用紅油漆寫的字還是非常顯眼。「 它好像也有靈性，知道自己背上的字不好，所以不願在同類面前展露出來。以前我們還救助過一些被人用刀子在龜背上刻上祈福字樣的烏龜，這些行為對動物來說毫無疑問是一種傷害。」 野生動物救助中心龜類飼養員盧運寧告訴記者說。
據盧運寧介紹，廟龜是亞洲體型最大的水龜之一，主要分佈在東南亞和中國南方，因為很多寺廟裏養這種烏龜，所以不少人會花錢買來到寺廟放生。不久前，有市民在海邊發現了這隻烏龜，因為背上被用紅油漆寫了字，明顯是被盲目放生的烏龜，因此打電話請求野生動物救助中心給予救助。近期與這隻廟龜一起被救助的還有一些斑點石龜、安布閉殼龜，其中斑點石龜是南亞物種，安布閉殼龜則主要在東南亞地區分佈。「 國內有人把這些烏龜當成寵物飼養，也有人專門養殖出售，很多被人買來後放生，但其實放生者根本不了解這些龜的品種和生活習性，我們接到過很多市民舉報，放生者把一些淡水龜甚至陸生龜帶到海邊放生。盲目放生不但達不到他們自己期望的效果，反而將這些動物推向危險境地。特別是在烏龜背上刻字、寫字的行為，已經完全扭曲了放生的原則。」 盧運寧說。
為此，記者採訪了資深佛教徒、深圳市施羅德工業測控設備有限公司董事長宋有聚先生。宋有聚告訴記者，由於很多放生者並不了解放生的本意，盲目放生的情況還比較普遍。「 站在佛教的立場上看，放生原本就是一種戒殺、勸善的行為，體現的是眾生平等的內涵，那些動輒往動物身上刷油漆、甚至拿刀刻字的人，怎麼可能會懷著眾生平等的善念去放生？他們不過是想通過放生來實現自己內心的某種慾望罷了。」
