一名內地女生分享她參加英國大學畢業禮時穿著漢服登台的經歷，並自稱「格格」向主禮人行大禮，獲全場掌聲。
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這位內地女生在英國利物浦大學的畢業禮上穿著一襲紅白花色的傳統漢服，自稱中國古代的「格格」，展現出大方優雅的風采。她站在台上揮手大步向前，並以中國傳統禮儀手勢──拱手禮，向主禮人表示問候和尊重。她的舉動不僅讓台上的教職員工感到驚訝，也獲得了台下畢業生和觀眾的熱烈掌聲。
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接受浙江日報的採訪時，這位內地女生表示，作為一名中國留學生，她希望能穿著具有祖國特色的服飾參加畢業典禮。她坦言，台下的掌聲和歡呼讓她感動不已，熱淚盈眶。
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許多網友稱讚她的莊重大氣，展現了東方女性的自信美麗，並表示漢服是中國的傳統服飾。內地女生在英國穿著漢服，不僅象徵著中國的驕傲，更弘揚了中華文化的博大精深。然而，也有部分網友提醒內地女生不應自稱「格格」，而是應該使用「公主」這一統稱。
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近年來，漢服文化在中國內地經歷了一股復興潮流，成為年輕人追逐的時尚趨勢。越來越多的人在街頭、名勝古蹟以及日常生活中穿著不同朝代和風格的漢服，展現對傳統文化的熱愛和推崇。
閩南地區曲藝「答嘴鼓」是以閩南語為嚴格押韻的說唱藝術，傳承人楊敏謀致力於推廣答嘴鼓藝術，開班收徒以向年輕一代傳承藝術。
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追溯到唐宋時期 歷史悠久
答嘴鼓也叫「觸嘴古」、「拍嘴鼓」或「答嘴歌」，是閩南地區曲藝種類之一，是以閩南語表演的敘事性、喜劇性說唱藝。答嘴鼓的表演形式如同相聲，但說的每句話都須押韻。2006年，「答嘴鼓」被列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。
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答嘴鼓的歷史要追溯到唐宋時期，當時主要是民間說唱，尤其是唐朝參軍戲中析出，與起源于宋、元時代的梨園戲及稍後的高甲戲丑角的插科打諢有密切的關係。此外，民間的和尚、道士做法事時也運用這種形式。到了20世紀七八十年代，答嘴鼓進入發展鼎盛期，出現大批優秀答嘴鼓作家和優秀演出藝術家，把優秀答嘴鼓作品搬上舞台，加以精彩詮釋和演繹，帶動閩南人全民欣賞答嘴鼓的熱潮。
傳承人屢次登台以宣傳答嘴鼓藝術
居住在福建廈門的答嘴鼓喜劇技藝傳承人楊敏謀一直致力於推廣答嘴鼓，他從小天資聰慧,對口頭語言尤為「嘴尖舌利」，多年來，他屢次登上各大主流媒體宣傳答嘴鼓藝術。從改編到原創，其作品廣為傳唱，吸引海峽兩岸不少觀眾。
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答嘴鼓文化植根於閩南
在楊敏謀看來，答嘴鼓喜劇的傳統文化深深植根於閩南，「我的祖先定居在廈門，就在福建省南部這裡，我們幾代人都生活在這裡。我們必須用我們的方言說話，作為推廣這種藝術形式的一種方式。」
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楊敏謀認為，答嘴鼓喜劇應該採用一致的押韻和明智的誇張來增強其影響力並吸引觀眾，使其更具吸引力和觀賞性。
藝術傳承需從小開始培養
楊敏謀強調，要從小教育孩子傳統藝術，激發他們的熱情。「我們在繼承和保護一項藝術的時候，需要從基礎開始，就是從孩子們開始，從小就開始教他們，這樣會激發他們對藝術的熱愛。只要他們對藝術的熱情持續下去，就會像星星之火燎原，我們就有責任去弘揚這種藝術。」
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