成語出自《晉書・樂廣傳》：「此人之水鏡，見之瑩然，若披雲霧而睹青天也。」
相傳晉代的樂廣為人正直開明，說話言簡意賅，就連當時自視甚高的名士王衍也十分佩服他。他王衍總是說：「我跟別人交談，總覺得對方詞不達意，囉嗦無比。然而，當我與樂廣攀談過後才發現自己也是言不盡意。恐怕能真正把話說得簡明扼要，天下就只有樂廣一人。」
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因此，樂廣很快就被當時的太尉賈充所賞識，並被薦舉為河南尹。只是樂廣不太樂意出任外官，於是他便請是大文學家的好朋友潘岳替自己書寫一份辭呈。
兩人見面後，潘岳便説：「你先略略地把辭官的想法、原因告訴我，我才動筆。」樂廣聽過後，便簡短地用百餘字表達心中所想。沒想到潘岳居然憑短短幾百字就領會其意，甚至大筆一揮，洋洋灑灑寫下了當時名揚天下的《呈太尉辭河南尹表》。事後大家都認為，要是樂廣不是那麼的言近旨遠，潘岳不是那麼的聰敏，那麼就不會有這篇驚世之作了。
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這件事不久之後，晉國太子洗馬衛玠做了一個怪夢，甚至因它而茶飯不思。樂廣眼見朋友身子肉眼可見地憔悴起來，便詢問他心疾之事。聽過衛玠一番解釋後，樂廣便說：「眼未見怪，怪從心生，心中無怪，病由何生？」衛玠聽了樂廣這番話猶如醍醐灌頂，病一下子就好了。
事後，衛玠不禁感嘆道：「樂廣胸中明澈如鏡，普通疾病絕不可能上他身的。」至於衛玠父親，他對樂廣的評價就更高了：「樂廣是人中水鏡，見到他，心中自然感到安詳清明，如同撥雲見天。」
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成語「撥雲見天」就此衍生出來，後人又將之改為「撥雲見日」，意思是撥去烏雲，重見天日，比喻人除去障礙，冤屈得伸，也比喻人在迷惘時受到啓發，而令思路頓開。
「哄堂大笑」這個成語最早是出自於唐代趙璘的《因話錄》，但成語典故卻是衍生自宋代歐陽修所寫的《歸田錄》：「馮相道、和相凝同在中書，一日，和問馮曰：『公靴新買，其直幾何？』馮舉左足示和，曰：『九百。』和性褊急，遽回顧小吏雲：『吾靴何得用一千八百？』因詬責久之。馮徐舉其右足曰：『此亦九百。』於是哄堂大笑。」
宋朝的時候，朝廷中有兩個朝廷命官。一個姓馮，另一個姓和。因此，眾人都分別稱之為和相和馮相。雖然兩人同為宰相，但是性子截然相反。前者做事風風火火，後者卻是悠悠忽忽，所以兩人共事時總是會鬧出不少笑話。
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有次兩人在中書府辦公時，和相留意到他的同僚換上了一雙新鞋。只見鞋子做工精細，烏黑透亮，馮相穿上它後整個人都顯得精神奕奕。於是，和相便上前，一臉着急地問道：「馮相，你新買的這雙鞋子很適合你！你花了多少錢呀？」習慣做事慢悠悠的馮相自然不理解和相心中的焦急，所以他慢不經心地抬起了左腳說：「九百文錢。」好不容易等到答案的和相一聽只要九百文錢，心裡頓時就變得不平靜了，他氣急敗壞地道：「甚麼！只要九百文錢！怎麼可能！」馮相見他驚訝得合不攏嘴的模樣便繼續道：「我還沒說完⋯⋯」
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可是沒等馮相說完，和相就打斷了他說：「你的怎麼可以這樣便宜的呢？我這雙靴子花了一千八百呀！」本來想不明白的和相突然靈光一閃，轉頭就質問身旁的侍童說：「肯定是你在背後撈油水！看我回去怎樣收拾你！」儘管馮相話被打斷了，但他也沒被和相火急火燎的樣子所影響，而是再次不急不慢地抬起了右腳說：「這只腳也要九百文錢。」
府內在場的官員一開始時不以為然，以為兩人有甚麼磨擦。仔細一聽，才知道原來馮相的靴子也要一千八百文錢，只不過他還沒解釋清楚就被急性子的和相打斷而已。一想到兩人因為性子不同而再度鬧出烏龍後，眾人都不禁大笑了起來。後來人們得知此事後都議論道，兩人身為一朝之相卻因為這樣的一件小事而鬧得洋相百出，到底怎樣治理好國家呢？因此眾人聽後都不禁搖了搖頭，表示着無奈。
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後人據此典故提煉出「哄堂大笑」這個成語，意指滿屋子的人都在同時大笑。
