抗戰勝利80周年｜抗戰時期一輪紅日冉冉升起 於是有了《東方紅》

中國著名紅色歌曲《東方紅》勾起老一輩人的回憶，「中國出了個毛澤東」歌詞更是深入民心，但對於《東方紅》的歷史又有幾人記得呢？

《東方紅》原是抗日戰爭時期，由陝北民眾根據陝北民歌《白馬調》創編的歌謠。其創作靈感來自1942年某日清晨，一輪紅日冉冉升起，眼前景象使李有源記得曾在筆記本上看到的「東方紅」三個字，於是便有後世的《東方紅》一曲了。

《東方紅》歌詞創作者李有源 (網上圖片) 

雖然《東方紅》距撰文時的2023年已有81年的歷史了，但其影響力至今仍然存在。它是中國國家重大事務活動的前奏，黨和國家領導人在它的樂曲聲中走進會場、主席台；它是中國第一顆人造地球衛星的伴奏，中國和世界人民在它的樂曲聲中知悉中國第一顆人造地球衛星發射成功。在當年中國大地上，以「東方紅」命名的地名、企業、商標不計其數，例如東方紅幼稚園、東方紅鎮、東方紅拖拉機廠、東方紅自行車等等。

中國第一顆人造地球衛星以「東方紅」命名 (網上圖片)

沒有哪一首歌謠能夠擁有《東方紅》的影響力，不僅使中國十幾億人對它爛熟於心，就連一些外國人士對它也耳熟能詳。1953年10月，日本西宮市「虹之會合唱團」的黑澤正之方等十九人給《東方紅》的歌詞作者李有源寄來了一封熱情洋溢的信，信中附有一張他們演唱《東方紅》時的照片，信中寫道：「在遙遠的日本，能將你的優秀歌曲作為我們勤勞大眾的歌曲來歌唱，這真是我們欣喜非常的事。『東方紅，太陽升』，這不僅是中國人民的歌曲，我們想，這也是全世界勞動人民的歌曲……」。2008年11 月21日胡錦濤在古巴哈瓦那大學塔拉拉分校看望中國留學生，發表完熱情洋溢的講話之後，古巴領導人卡斯楚上台用中文高歌了一曲《東方紅》。

《東方紅》序曲葵花向太陽(網上圖片)

民革時期的《東方紅》合唱(網上圖片)

1942年初冬的一個清晨，《東方紅》歌詞創作者李有源正擔著一副桶進城。在他快到縣城時，忽然看見東方一片通紅，一輪紅日從雲層中磅礴而出，冉冉升起，那輪紅日，照亮了佳縣古城，照亮了陝北高原。他突然聯想到前些天，在縣務委員會事務秘書的筆記本上看到的「東方紅」三個字，他心想，此時此刻的壯麗景色不就是「東方紅」嗎？他心裡豁然開朗：毛主席不正是驅散黑暗，給人民帶來光明、帶來溫暖的紅太陽嗎？把毛主席比作太陽再好不過了。於是，兩句秧歌詞脫口而出：東方紅，太陽升，中國出了個毛澤東。

東方紅海報(網上圖片)

他想，佳縣解放，窮人翻身，有吃有穿，全憑了毛主席，要不是毛主席領導，那會有我李有源的今天，那會有廣大貧苦人民的今天？他懷著對偉大領袖毛主席無比熱愛、感激的心情從心底又湧出一句詞：他為人民謀生存。

他邊走邊想著第四句詞，不知不覺中走到了縣委門口，忽見牆上貼著一條醒目的標語，「毛主席是中國人民的救星」，這不正是他心裡要說的話嗎？於是就有了第四句：他是人民大救星。

在今天，東方紅已經已成一種文化，企業紛紛推出《東方紅》品牌產品。(網上圖片)

這天夜裡，李有源心滿意足的把白天想好的四句秧歌詞寫在麻紙上。可唱了幾遍後，他又想：秧歌曲一般只在春節鬧秧歌時才唱。如果配上民歌曲調，不就隨時隨地都可以唱嗎？於是他為這段詞配上了當地流行的陝北革命情歌《騎白馬》的曲調，又根據陝北民歌將歌詞中的一句詞或幾個字作為歌名的習慣，把這首歌取名為《東方紅》。

於是經典歌謠《東方紅》就這樣在陝北張家莊村的土窯洞裡誕生了！

文章文字版權由廣東人民出版社許可

「以規為瑱」這個成語相關典故最早出至於春秋時期左丘明所撰的《國語》，在《楚語上》中有提及：「王病之，曰：『子覆語。不轂雖不能用，吾慭置之於耳。』對曰：『賴君用之也，故言。不然，巴浦之犀犛兕象，其可盡乎！其又以規為瑱也。』」

楚靈王熊圍是春秋時代有名的暴君。身為楚共王次子的他本來就沒有承大統的資格，所以為了一登高位，他在侄子熊員即位後痛下殺手。在熊圍自立為王時，正是楚國與晉國平分霸權之時。雄心勃勃的熊圍自然不甘囿於兩國平分天下的現況，雖然他打算以迎親為名一舉侵領鄭國，以增強楚國勢力。可是，陰謀卻被鄭國識破，所以計謀失敗後的熊圍在回國後，心情變得更為喜恕無常。

楚靈王偏愛細腰之士，因此就有「楚王好細腰，宮中多餓死」的趣事。為了迎合靈王的喜好，朝中一班大臣把一日三餐減為只吃一餐。每每上朝前都要先要屏住呼吸，然後把腰帶束緊。不到一年，滿朝文武官員臉色都是黑黃無色的。（網上圖片）

熊圍本來就是慣使陰謀，以折磨他人為樂，所以一朝做了國君，更是膽大妄為地遷恕於人。在國內，一律對熊圍有異議的人都落得屍首分離的下場；在國外，雖然侵吞鄭國不成，但好大喜功的熊圍仍然欺壓比鄭國弱小的國家。為了自己的享樂，他建造豪華的宮殿和樓台。種種的一切不但耗盡了楚國祖先們辛苦攢下來的財富，更是給楚國人民帶來嚴重災難。

網上圖片

有位宗室大臣子張看見靈王這般模樣，終忍不住向熊圍進諫。儘管他明白一不慎言，他就可能人頭落地，但他依然直視熊圍那雙滲人的眼睛道：「大王，上位者應要以德待人，節制淫樂，愛惜民力⋯⋯」可惜，沒等他說完，靈王就大手一揮，讓他退下。

不願作罷的子張有一次又找到了機會向靈王進諫，這次靈王真的忍無可忍地回敬他說：「我這個人甚麼樣的勸諫都聽過了，你不必再多言了！」難得靈王這次沒有退他退下，子張便據理力爭，指出一個有德行的君主是不該厭棄別人規勸的。靈王見子張一腔忠義，也一時不便發作，只得無奈地說：「那你就只管講吧，我雖然不準備采用你的建議，但還是願意把它放在我的耳朵里。」子張心里氣，但也只能苦笑回道：「做臣子的，總是抱著大王聽勸的希望來進諫。巴浦出產的犀牛角和象牙就多得用不完，盡可以拿來做瑱（用以塞耳的玉飾），那又何必要動用到規勸的話呢！」

戰漢紅瑪瑙耳瑱。（網上圖片）

從那以後，子張便離開了朝廷，也再也不對靈王保有希望了。正因為靈王沒有了子張，所以他的所作所為也變得更加無所忌憚。終於在他離京到外地征戰時，靈王同父異母的三弟子比突然回到楚國，並在在五弟棄疾的支持下，占領了國都郢。失去王位的靈王，也被迫自殺身亡了。

後人就從以上的史事中提煉出「以規為瑱」這個成語，當中的「瑱」字是指古時的一種耳飾，多用作塞耳之用，所以「以規為瑱」是指不聽別人的勸告之意。