從邂逅到分離 香港故宮《洛神賦圖》重現淒美愛情故事

從古至今，《洛神賦》所述淒美愛情故事為士大夫提供了創作靈感，作品流芳千古。最近香港故宮文化博物館在限期1個月內展出千古名作《洛神賦圖》，以連環圖的方式按時序表達從邂逅到相識，最後因為人神有別而被迫分離的愛情故事。

作品在展廳8的特別展覽—「國之瑰寶：故宮博物院藏晉唐宋元書畫」中展出。

作品以曹植與洛神的邂逅開始。 (圖片來源︰香港故宮文化博物館)

網上資料顯示，目前存世的《洛神賦圖》共4個版本，香港故宮文化博物館這次展出的屬於北宋摹本，由於原作東晉著名畫家顧愷之（346–407年）《洛神賦圖》已經亡佚，即使摹本也價值連城。此展品見於展廳8的特別展覽—「國之瑰寶：故宮博物院藏晉唐宋元書畫」，屬於第二期 ：2022年8月3日至9月4日展出的15件國寶級古代書畫名品之一。隨後的第三期 ：2022年9月7日至10月7日會有南宋摹本，同樣精彩。

人神之戀最終觸怒了天庭，洛神被強行帶走，高潮迭起。(網上圖片)

洛神不見了！心急的曹植乘船四出搜尋。(網上圖片)

北宋摹本屬存世《洛神賦圖》中年代較早之佳作，三國時期曹植在其名作《洛神賦》虛構了自己與洛神之間淒美的愛情故事。這一經典的文學母題，成為了歷代書畫創作的靈感來源。宋元以後，以《洛神賦》為主題的繪畫常與東晉畫家顧愷之聯繫在一起，並成為後世畫家追摹的典範。北宋摹本不書賦文，但以連續的構圖，描繪了曹植與洛神從邂逅到分離的多幕情景。畫面敷色濃艷，用筆如春蠶吐絲般細勁綿延，人物幾乎與山、樹等大，體現出古樸稚拙的六朝繪畫遺韻。

曹植與洛神被迫分離，曹植依依不捨，再三回首，圖中可見乾隆定為「洛神賦第一卷」。(網上圖片)

為增加與觀眾之互動，所以在門外有御書乾隆「妙入毫顛」引首投射。

尾紙所鈐金章宗璽印及元明諸跋為後配。乾隆六年（1741），被收入清宮，著錄於《石渠寶笈》。乾隆曾經推賞備至，不僅御書「妙入毫顛」引首、小楷《洛神賦十三行》以及多則題跋，還曾命宮廷畫家丁觀鵬繪製摹本。在比較了多版《洛神賦圖》後，乾隆將北宋摹本定為「洛神賦第一卷」，珍藏於御書房。1922年，此作因溥儀賞賜溥傑，被攜出清宮。後經長春文物店購得，輾轉歸藏故宮博物院。

「扣盤捫燭」這個成語最早的相關典故出自宋朝蘇軾所寫的《日喻》，當中有言：「生而眇者不識日，問之有目者。或告之曰：『日之狀如銅盤。』扣盤而得其聲。他日聞鐘，以為日也。或告之曰：『日之光如燭。』捫燭而得其形。他日揣龠，以為日也。」

從前，有戶人家生下一個男嬰。本應是天大的喜事，卻沒想到這名男嬰出生時雙目就失明了。家人雖感到惋惜，卻不因此而薄待小男孩，反而對他更為疼愛。因此，就算男孩從未見過一件實實在在的東西也不感到氣餒。

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有天，男孩漫步於大街小巷中。熠耀的陽光灑在他的身上，照得他心中暖洋洋的。當時的他還不知道太陽的存在，所以他便隨便向一名路人問道：「今天天氣怎麼那麼暖和啊？」路過的人聽到便如實回答：「那是因為今天陽光普照吧！」聽過路人的回覆後，男孩平生第一次在心中萌生出如此強烈的願望：想知道太陽是怎麼樣的。於是，他向前摸索了幾步，再次攔住了一個過路人問道：「我眼睛看不見，你可以告訴我太陽是怎麽樣的嗎？」過路人心裡感到奇怪，但因看到男孩呆滯的眼神，還是盡力地描述太陽的模樣：「太陽呀，形狀就像個銅盤吧！」

民國大銅盤。（網上圖片）

男孩得到想要的答案後，便迫不及待地趕回家。還沒等到他回家，他的家人便聽到他焦急的聲音從遠處傳來。「快⋯⋯快給我一個銅盤！」銅盤拿到手後，他便用手敲打了兩下。銅盤錚錚作響，只見他聽到銅盤發出的當當響聲後就高興地喊道：「我聽見太陽了！我聽見太陽了！」周圍的人都不禁楞了一下，隨即便是一陣哄堂大笑。其中一個人笑著對他說：「那是敲銅盤的聲音，太陽可不會發出聲音呢！」男孩聽了，懊喪地問道：「那……太陽究竟是什麽樣子呢？」那個人告訴他：「太陽之所以是太陽，是因為它會發光，就像蠟燭一樣！」於是男孩馬上又讓家人找出一根蠟燭。他把蠟燭從上到下摸了個遍，邊摸還邊想著：這下我終於知道太陽長什麼樣了！

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之後過了好幾日，男孩無意中碰到一根長笛。他隨手一摸，然後又突然跳了起來，大聲喊道：「我又摸到太陽了！」

後人據此提煉出「扣盤捫燭」這個成語，比喻不經實踐，認識片面，難以得到真知。