屈原被流放 漁父笑歌「濯纓滄浪」

「濯纓滄浪」出自《抱朴子．內篇．釋滯》：「夫寵貴不能動其心，極富不能移其好，濯纓滄浪，不降不辱。」相傳在春秋戰國時代，在楚國漢北之地流傳《孺子歌》，原文為「滄浪之水清兮，可以濯我纓。滄浪之水濁兮，可以濯我足。」大意是說，滄浪之水清澈啊，可以洗我的冠纓；滄浪江的水渾濁啊，可以洗我的腳。因此此歌又名為《滄浪之水歌》或《滄浪歌》。

《孺子歌》的內容看似平凡，但在知識份子眼中卻悟出大道。《楚辭‧漁父》記載屈原在沅江邊上，面容憔悴，漁父見了問︰「閣下不就是三閭大夫麼，何以淪落到這地方？」。屈原回答︰「這世間都是渾濁不堪，只有我不同流合污獨自清醒，所以被流放到此。」漁父說︰「聖人待物應該不受限制，可以隨著世道變化隨時作出改變。說世人都骯髒，何不攪渾泥水揚起濁波，說大家都迷醉了，何不大吃大喝，既吃酒糟又大喝其酒?何以自命清高,以至讓自己落得被放逐的下場呢？」

屈原回答︰「我聽說，剛洗過頭一定要彈彈帽子，剛洗過澡一定要抖抖衣服。怎能讓清白的身體去接觸世俗塵埃的污染呢？我寧願跳到湘江裏，葬身在江魚腹中。焉能讓晶瑩剔透的純潔，蒙上世俗的塵埃呢？」漁父聽了,微微一笑,搖起船槳動身離去。唱道︰「滄浪之水清又清啊，可以用來洗我的帽纓﹔滄浪之水濁又濁啊，可以用來洗我的腳。」隨即遠去了，不再與屈原說話。

不論水清水濁，都要坦然面對。(資料圖片)

《滄浪歌》透視的是為人處世之道。水清意指太平盛世，水濁意指世道渾濁，根據世道決定進退，表現一種超脫世俗名利的瀟灑人生態度。《滄浪歌》並不單單是「勸人出避禍，獨善其身」的，而是強調人不僅要剛直進取，也要有豁達的心胸。

「扣盤捫燭」這個成語最早的相關典故出自宋朝蘇軾所寫的《日喻》，當中有言：「生而眇者不識日，問之有目者。或告之曰：『日之狀如銅盤。』扣盤而得其聲。他日聞鐘，以為日也。或告之曰：『日之光如燭。』捫燭而得其形。他日揣龠，以為日也。」

從前，有戶人家生下一個男嬰。本應是天大的喜事，卻沒想到這名男嬰出生時雙目就失明了。家人雖感到惋惜，卻不因此而薄待小男孩，反而對他更為疼愛。因此，就算男孩從未見過一件實實在在的東西也不感到氣餒。

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有天，男孩漫步於大街小巷中。熠耀的陽光灑在他的身上，照得他心中暖洋洋的。當時的他還不知道太陽的存在，所以他便隨便向一名路人問道：「今天天氣怎麼那麼暖和啊？」路過的人聽到便如實回答：「那是因為今天陽光普照吧！」聽過路人的回覆後，男孩平生第一次在心中萌生出如此強烈的願望：想知道太陽是怎麼樣的。於是，他向前摸索了幾步，再次攔住了一個過路人問道：「我眼睛看不見，你可以告訴我太陽是怎麽樣的嗎？」過路人心裡感到奇怪，但因看到男孩呆滯的眼神，還是盡力地描述太陽的模樣：「太陽呀，形狀就像個銅盤吧！」

民國大銅盤。（網上圖片）

男孩得到想要的答案後，便迫不及待地趕回家。還沒等到他回家，他的家人便聽到他焦急的聲音從遠處傳來。「快⋯⋯快給我一個銅盤！」銅盤拿到手後，他便用手敲打了兩下。銅盤錚錚作響，只見他聽到銅盤發出的當當響聲後就高興地喊道：「我聽見太陽了！我聽見太陽了！」周圍的人都不禁楞了一下，隨即便是一陣哄堂大笑。其中一個人笑著對他說：「那是敲銅盤的聲音，太陽可不會發出聲音呢！」男孩聽了，懊喪地問道：「那……太陽究竟是什麽樣子呢？」那個人告訴他：「太陽之所以是太陽，是因為它會發光，就像蠟燭一樣！」於是男孩馬上又讓家人找出一根蠟燭。他把蠟燭從上到下摸了個遍，邊摸還邊想著：這下我終於知道太陽長什麼樣了！

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之後過了好幾日，男孩無意中碰到一根長笛。他隨手一摸，然後又突然跳了起來，大聲喊道：「我又摸到太陽了！」

後人據此提煉出「扣盤捫燭」這個成語，比喻不經實踐，認識片面，難以得到真知。