前香港眾志成員周庭棄保潛逃加拿大，還高調在社交媒體IG宣布永遠不再回港，惹起一番議論。本來一個流亡人士棄保潛逃，可以靜悄悄地不作任何宣布，但周庭就選擇高調宣布，一般分析她是想掩蓋有計劃的棄保潛逃行為，將自己包裝成為英雄，搏取政治光環，合理化自己行動，當然犧牲了在港的「手足」就在所不計了。
看來事情並不是這麼簡單，主要是她選擇發佈的時機。本周日（12月10日）就是區議會選舉的日子，周庭這個時候宣布永不回港，有激發社會反政府情緒的味道，藉此喚醒支持反對派巿民的回憶，潛藏著抵制區議會選舉的作用，這讓我想近期在網上開始出現杯葛區選的宣傳。
其中一單是廉政公署在周二落案起訴38歲電腦程式員文榮鋒，在個人網上社交媒體專頁轉載一則煽惑他人杯葛區議會選舉的帖文。而帖文發佈者、評論員黃世澤已移居海外，亦被廉署通緝。
另一單是網上叫人投票「打兩剔」的呼籲。近日有人在網上散播在區議會直選投票的時候，可以打兩剔選兩個候選人。由於直選投票時應該只打一剔選一個候選人，這種教人打兩剔的行為，其實就是想讓選票變成廢票，是煽惑他人令選舉無效的行為，可能干犯《選舉條例》第27A條，即「在選舉期間內藉公開活動煽惑另一人不投票或投無效票」的罪行，一經定罪，最高可判處監禁3年及罰款20萬元。
我做了一個小小的調查，問了10個普通巿民，有5、6個都不知選區議員是選一個還是選兩個，
在完善地區行政改變區議會選舉之後，下一屆的區議會產生辦法分為3種，第一是委任及當然議員，第二是三會委員間選（即地區撲滅罪行委員會、地區防火委員會和分區委員會的成員），第三是分區直選。
以大多數巿民可以投票的地區分區直選為例，重劃後的選區有44個，每區有兩個議席，即是透過分區直選可選出88名區議員。重劃後的選區較以往為大，所以選區名稱甚至是票站都可能有改變，而選舉方式是採取「雙議席單票制」的方式，換言之一個區雖然有兩個議席，但選民只可以投一票，用投票印章剔一個剔，不能因為見到有3、4個候選人，就剔兩個候選人。如果投票時剔了兩剔，就會令選票無效變成廢票，所以叫人剔雙剔，的確是有意煽惑投廢票破壞選舉。
結論是2019年至今已經過4年，社會上表面平靜，但底下還是暗流暗湧，無論是周庭高調棄保潛逃，網上叫人杯葛，抑或叫人投票時打雙剔，都有鼓動民情破壞選舉的嫌疑。所以從另一個角度而言，支持香港回復平靜，想香港穩定繁榮的巿民，不要以為天下太平，見到這麼多人搞嘢，在本周日(12月10日)更加應該出來投票，記住分區投票只需要打一個剔、選一個候選人。
盧永雄
小說家喬治‧奧威爾在《動物農莊》有名句：人人平等，但是有些人更加平等。這些話用來形容美國十分適切。
美國大學校園爆發支持巴靳斯坦人的示威。美國政府立即出手，總統拜登將示威標籤為「反猶太」，話「反猶主義」不應在大學校園以至美國任何地方有立足之地，稱如對近日示威事件沉默將「儼如幫兇」。
美國眾議院兩黨高度配合，馬上光速立法，在5月1日就《反猶太主義意識法案》進行了投票，最終以320票贊成和91票反對，通過法案。
該法案從法律上確定了猶太人和以色列在美國享有至高無上、不容質疑的地位。
法案界定什麼是「反猶」行為，由「國際大屠殺紀念聯盟」（IHRA）2016年制定的標準來定義。該法案因而規定，「對猶太人本身或猶太人作為集體的權力做出虛假、非人性、妖魔化或陳規定型的指控——例如，特別但不限於關於世界猶太人陰謀或猶太人控制媒體、經濟、政府或其他社會的神話機構」，就是反猶。
「指責猶太人應該作為一個民族、對單個猶太人或群體所犯下的真實或想像的不當行為負責，甚至對非猶太人所犯下的行為負責」，也是反猶。
「使用與經典反猶太主義相關的符號和圖像（例如，聲稱猶太人殺害耶穌或血腥誹謗）來描述以色列或以色列人」，亦是反猶。
「否認猶太民族的自決權，例如聲稱以色列國的存在是種族主義的表現」，這種針對以色列的言行，自然是反猶了。
結論很簡單，《反猶太主義意識法案》通過後，大學生支持巴靳斯坦的示威，攻擊以色列國的行為，會跌入「反猶」的指控中。
不過該法案也有很大副作用：
1. 聖經也反猶。
美國眾議員瑪喬麗.格林反對該法案，她說聖經福音書將因此犯有反猶主義罪行，她不可能支持這樣的法案。
聖經講到耶穌被他的門徒猶大出賣，繼而被猶太人害死。
世界名畫「最後的晚餐」就是描述耶穌與他的12門徒聚餐，慶祝逾越節。但其中一個門徒猶大卻在暗中背叛了耶穌，收到30塊銀幣的報酬，走到耶穌面前，親吻了他，這個吻其實一個暗號，幫忙抓捕耶穌的人辨認誰是耶穌。結果在猶太人的審判中，耶穌被判死刑。
《馬太福音》第27章，是馬太福音書次長的一章，共66節，全章記述基督為罪人受死的經過。當時只有羅馬帝國的巡撫彼拉多才有權將耶穌處死。但彼拉多不想處死耶穌，因為他沒有發現耶穌有任何罪行。彼拉多很為難，就按照逾越節釋放囚犯的習慣，讓民眾選擇釋放耶穌還是一個作亂殺人的囚犯巴拉巴。結果在猶太祭司長等人的煽動下，民眾選擇了釋放巴拉巴。彼拉多決定將耶穌釘上十字架。
彼拉多見多說也無濟於事，就洗洗手，然後對眾人說：「流這義人的血，罪不在我，你們承當罷。眾人都回答說：他的血歸到我們，和我們的子孫身上。」
按《反猶太主義意識法案》，聖經說「猶太人殺害耶穌」的故事，是實實在在的反猶了。
2. 莎士比亞也反猶。另一個涉嫌反猶人士是大文豪莎士比亞。莎士比亞的名作《威尼斯商人》又叫《威尼斯猶太人》，講述威尼斯商人安東尼奧（Antonio），為幫助好友，而向放高利貸的猶太人夏洛克（Shylock）借錢，答應若無法還錢，就割下自己的一磅肉抵債。怎料安東尼奧的商船在海上遇險，因而無法如期還款，被夏洛克告上了法庭，安東尼奧還不到錢，夏洛克就要割下他一磅肉來抵償。
《威尼斯商人》中的猶太人夏洛克，是一個典型的貪婪和殘忍形象，人見人厭，這部經典莎劇，按《反猶太主義意識法案》，就是妥妥的一部「經典反猶主義」的作品。
可以這樣總結，美國經過一輪操作，在短短兩個星期，拘捕超過2200個示威學生，並快速立法，將他們的行為定為非法。全世界想鎮壓學生示威的政府，都可以向美國好好學習。
有人說在美國連總統也可以罵，有高度的言論自由。其實在美國罵總統也可以，但就不能罵猶太人。禁區不同，原理一樣。
香港訂立國安法例，美國制裁香港官員。美國制定防止反猶法例，世界各國又可否制裁美國官員呢？
盧永雄
