唐末十三太保聞名天下 李存孝武力媲美西楚霸王

唐末節度使李克用征戰無數，為建立後唐打下基礎，其中助拖打天下的其中十三名大將，人稱「十三太保」。

李全孝 (資料圖片)

民間傳說，李克用麾下的十三太保，除了親兒子李存勗外，其餘12人均為其義子，包括李嗣源、李嗣昭、李存信、李存進、李嗣本、李嗣恩、李存璋、符存審、李存賢、史敬思、康君立、李存孝，因皆被封為太保而得名；有時亦特指第十三位義子李存孝。

李全孝 (網上圖片)

除了後唐皇帝李存勗和李嗣源廣為人所熟知外，事實上，李存孝的名聲更盛。據記載，李存孝因力大無比，英勇善戰，天下無敵，與西楚霸王項羽齊名，被譽為「將不過李、王不過霸」。

李全孝 (網上圖片)

事實上，李存孝除了個人勇武之外，他手下的500飛虎兵亦享負盛名，與他並肩作戰，出身入死，令敵人聞風喪膽，名揚天下。野史中曾說李存孝引領十八騎攻取了長安，雖說是誇張之詞，但也能看出李存孝的勇猛。

人稱西楚霸王的項羽 (網上圖片)

不過，李存孝和另一名太保李存信不和，李存信更向李克用進讒，指李存孝有心謀反。李存孝其後因此被處以極刑，車裂而死。李克用事後也深感有負於這位武勇過人的義子，極為羞愧，一度不 理朝政，令到朱全忠的勢力冒起。

電視劇《十三太保》的男主角李存孝，便是由黃日華飾演。(網上圖片)

由於十三太保頗負盛名，中國歷史後期許多人物組合和團體都以「十三太保」為號。另外，1982年，無綫電視播出的電視劇《十三太保》，便是以李存孝為主角。

「口若懸河」這個成語最早的相關典故出自於《世說新語．賞譽》，當中有言：「王太尉云：『郭子玄語議如懸河瀉水，注而不竭。』」

西晉玄學家郭象少有才學，對於日常生活中之事，他總能在當中找到不平凡之處。每每接觸到一些現象，他都會留心觀察，然後再冷靜地去思考其中的道理。因此，說他智周萬物也不為過。他不僅知識淵博，甚至對於老莊學說有著獨到的見解。當時，有不少人因仰慕其才名而慕名而來。然而，郭象並不向往官場，所以凡是請他出仕的，他都一概謝絕。每天不是埋頭研究學問，就是和志同道合的人談論哲理。

郭象的核心哲學理論就是「獨化論」，「獨」即是指個體，即可以自存、自足、自立、自由、自生、自已的存在個體；「化」就是形容活動的變化。 換言之，「獨化」就是一個絕對個體的活動變化。在「獨化論」中，郭象不但肯定萬事萬物的個體性，也同時否定了「造物主」和「有生於無」的觀點。（網上圖片）

郭象恪守「不做官、只做學問」的人生原則，他認為只有這樣才能活得自在。可是朝廷又怎麼暴殄天物呢？朝廷多年來都不放棄，哪怕多次被郭象拒絕，也要派人來請他出仕。郭象實在推辭不掉了，只得硬著頭皮答應下來。朝廷一見郭象把事情應了下來，馬上就把他封為「黃門侍郎」。要知道，黃門侍郎在晉朝已經有副宰相的地位了！

作為皇帝近侍之臣，黃門侍郎主要的職責是傳達詔令。到了明清時期，黃門侍郎為從二品官員，負責協助皇帝處理朝廷事務。（網上圖片）

到了京城，郭象很快就憑著自己豐富的知識在官場上站穩了腳。加上，他口才很好，對什麽事情都能講得頭頭是道，所以人們都愛聽他那生動且深刻的論述。當時太尉王衍也十分欣賞郭象，認為他不但立論新穎，講話還條理清楚，所以他常常在別人面前讚揚郭象說：「聽郭象說話，就好像一條倒懸起來的河流，滔滔不絕地往下灌注，永遠沒有枯竭的時候。」

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後人據此提煉出「口若懸河」這個成語，而「懸河」即瀑布之意，所以這個成語比喻人說話滔滔不絕，像河水傾泄一樣。