牧童談治國 只要去除「害群之馬」

「害群之馬」是很常見的成語，意思也簡單直接，但大家能說出它的出處嗎？「害群之馬」出自《莊子•雜篇•徐無鬼》：「夫為天下者，亦奚以異乎牧馬者哉？亦去其害馬者而已矣。」

有一次，黃帝要到具茨山去拜見賢人大隗。黃帝一行人來到襄城原野時，迷失了方向。這時，黃帝一行人遇到一個放馬的孩子，他們就問他：「你知道具茨山在哪嗎？」孩子說：「當然知道了。」黃帝說：「那麼你知道大隗住在哪裡嗎？」 孩子說：「知道。」

一群馬 (網上圖片)

黃帝說：「你這孩子真讓人吃驚，你不但知道具茨山的位置，還知道大隗住在哪裡。那麼我問你，你是否知道如何治理天下呢？」孩子說：「治理天下，就像你們在野外遊走一樣，只管前行，不要把政事搞得太複雜。我前幾年在塵世間遊歷，常患頭昏眼花的毛病。有一位長者教導我說：你要乘著陽光之車，在襄城的原野上遨遊，忘掉塵世上的一切。現在我的毛病已經好了，我又要開始在茫茫塵世之外暢遊。治理天下也應當像這樣，我想用不著我來說甚麼。」

牧童 (網上圖片)

黃帝說：「治理天下，確實不是你的事情，可是儘管如此，我還是要向你請教究竟怎樣能治理好天下？」牧童不肯回答，黃帝又問，牧童只好說：「治理天下，就像我放馬一樣，只要能祛除妨害馬兒自然成長、繁衍的東西就足夠了。」黃帝大受啟發，稱牧童為天師，再三拜謝牧童，方才離開。

牧童 (網上圖片)

害群之馬的可怕之處，在於它那驚人的破壞力。一個正直能幹的人進入一個混亂的群體可能會被吞沒，而一個無德無才者能很快將一個高效的人群變成一盤散沙。組織系統往往是脆弱的，是建立在相互理解、妥協和容忍的基礎上的，很容易被侵害、被毒化。管理者是否懂得害群之馬的危害，並且在日常中加以抑制，直接關係到群體的生死存亡。成語告訴人們，對於有損國家、集體、人民利益的團體或個人，要及時發現、及時處理，以免給國家、集體人民造成更大的損失。

「穿井得人」這個成語最早的相關典故來自於呂不韋主持編纂的《呂氏春秋》，在《慎行論．察傳》中有提及：「宋之丁氏，家無井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：『吾家穿井得一人。』有聞而傳之者，曰：『丁氏穿井得一人。』國人道之，聞之於宋君。宋君令人問之於丁氏。丁氏對曰：『得一人之使，非得一人於井中也。』求聞之若此，不若無聞也。」

春秋戰國時期，宋國有一戶丁姓人家。由於家中沒有井，所以他們要是打水澆地，就必須得到外面去，所以他們家總有一個人常住外頭。不過這樣過日子可不是長久之計，畢竟勞動力在古時可謂極其珍貴。於是，丁家人相討過後，就決定合力在家的後院打出一眼井。

現在農村通了自來水，但在農村打井的人還非常多，打井後也並不僅僅是供人吃，很多時候是為了用水方便。（網上圖片）

自從有了自己的井後，丁家人的生活就輕鬆多了，就連走路的步伐都輕快了不少。旁人問最近是不是遇到甚麼順心事，他們都神色飛揚地回答道：「是啊！我家打井得到一個人！」他人一聽，臉色一凝，不禁在心中嘀咕：甚麼叫得到一個人啊？就這樣，關於丁家打井打出一個人的謠言在不知不覺間就傳遍整個宋國。

都城的人都談論著這件事，就算是宋國國君也禁不住好奇心，馬上派人到丁家問話。丁家人一聽，不免輕笑道：「大王可是誤會了！打井得一人可不是挖出一個人，只是多得到一個人的勞力啊！」果然，像這樣追求聽聞，還不如甚麼都沒聽到的好。

江西一口歷史悠久的井。（網上圖片）

後人據此提煉出「穿井得人」這個成語，原意是指家中打井後省得一個勞動力，卻傳說成打井時挖得一個人，即多用來比喻話傳來傳去而失真。