《皓鑭傳》的 「火鼠皮」謎團宋元揭盅－石棉

《皓鑭傳》正在大氣電播熱播中，最近講到主角皓鑭被同父異母的李岫玉，設計賄賂太卜（掌陰陽卜筮之官），讓他去陷害李皓鑭。令李皓鑭被趙王認為她是妖孽，禍國殃民，在太卜的推波助瀾下，讓趙王以火燒李皓鑭來祭天。但結果李皓鑭卻完好無損的從火堆中走出來，身上穿的袍子也變成雪白色。結果，李皓鑭反將太卜一軍，聲稱被火祭時見到天神，要太卜祭天來作神使......

皓鑭祭天前身穿呂不韋給予的袍子 (《皓鑭傳》截圖)

過程的確有點匪夷所思，為何皓鑭能浴火重生？後來劇情也有解釋，指出呂不韋所送的袍子，是由「火鼠」皮製成，火鼠皮遇火就會變成雪白色，這種動物的皮製成的布叫「火浣布」，能闢火，才讓皓鑭在烈火中安然無恙。

皓鑭浴火重生 (《皓鑭傳》截圖)

這裡所說的「火鼠」，是中國古代神獸之一，又名「火光獸」，傳說住在南海盡頭火山裡的一種奇鼠，可以在火中生存。由於它的毛皮火燒不毀，就讓很多人千方百計尋找「火鼠皮」。這個背景也加強了劇集中的呂不韋究竟有多神通廣大，能夠找來火鼠皮讓皓蘭脫險。

《皓鑭傳》截圖。

「火鼠皮」這類被視為傳說中的聖物、寶物，在晉人張華所著的中國古代神話志怪小說集《神異經·南荒經》中有載：「不晝木火中有鼠，重千斤，毛長二尺余，細如絲......毛白，以水逐而沃之即死。取其毛績紡織以為布，用之若有垢涴，以火燒之則凈也。」 意思是這種火鼠怕水，其毛髮做成的布，如果有污漬的話可以放到火中燃燒就變得乾淨。這類說法，不少文獻包括《太平御覽》等也有記載。春秋時期的《列子》也有載：「周穆王大征西戎、西戎獻錕鋙之劍，火浣之布……火浣之布、浣之必投於火、布則火色、垢則布色，出火而振之、皓然凝乎雪」。這也是之所以為何古人將這物料稱為「火浣」。

《列子》局部 (網上圖片)

「火浣布」在正史中多有出現，然而關於它是如何製成卻莫衷一是。它大多被視為傳說之物，因為它具不燃性，火中能去污垢，物料來源也被指為「火鼠」，凡此種種的神奇，就連三國時期的魏文帝曹丕也一度懷疑火浣布的存在。他在《典論》中寫：火的性質嚴酷猛烈，不可能從中孕育生命，世間不存在火鼠，則火浣布純屬虛構。但恰巧，有西域使者送上了實實在在的火浣布......

日本江戶時代中期寺島良安《和漢三才図会》中的火鼠圖 (網上圖片)

「火浣布」真的存在，但因這樣說成「火鼠皮是存在的」必然是武斷。這個謎團，後世也慢慢揭開。北宋蔡京季子蔡絛著有《鐵圍山叢談》載：「及哲宗朝，始得火浣布七寸……大抵若今之木棉布。色微青黳，投之火中則潔白，非鼠毛也。 」即是到了宋代，不少人已知道「火浣布」這種防火布料，不是來自傳說中的「火鼠」。

到了元朝時期，這種防火物料的來源也有具體記錄，據旅行家馬可波羅《馬可波羅行記》的記錄，除了說明「火鼠」這種物料並非動物，也記載它是一種礦物。令後世認為，「火浣布」這很大可能就是纖維結晶狀的天然礦物質、耐熱物料石棉。

馬可波羅畫像 (網上圖片)

馬可波羅說，在中國「欣斤塔刺思州」（Chingintalas，具體地點已不可考）的一座山中，有一種礦脈可以用來煉製「火鼠」－這種火鼠並不像我們所認為的那樣，是一種動物，而是開採到地下的一種東西......

國立故宮博物院藏清代火浣布 (網上圖片)

當時，馬可波羅一名突厥的旅伴兼大汗臣子蘇兒非哈爾，學識淵博，恪盡職守，並開採了「火鼠」以敬呈大汗。據指他在挖掘一座山時，盛產一種礦脈，可以提煉「火鼠」；將其碾碎，其中有如毛線一樣的細絲；然後暴曬它，使之乾燥，然後將其放到鐵臼中洗去泥沙，只留下類似羊毛的細絲，並用它織成布。這種布顏色不太白。把布放到火中燒煉，取出之後顏色潔白如雪，每次布匹髒了，將其放到火中就可以潔白如初。結果，大汗製作了一塊華美珍貴的火浣布，贈給羅馬教皇。

「竭盡全力」這個成語的相關典故出自於《三國志．魏志．賈逵傳》裴松之注引《魏略》中，當中有言：「太祖見之，問曰：『以何治鄴？』沛曰：『竭盡心力，奉宣科法。』太祖曰：『善。』」

新鄭縣長楊沛為人正直、有遠見。東漢末年，天災頻發，新鄭也免不了受饑荒所困。百姓食不果腹，臉黃肌瘦。有見及此，楊沛責無旁貸地號召民眾大量收集乾椹、野豆等食物，以應對荒年。

椹，同「葚」，即桑樹的果實。古人因糧食不足，故把桑椹曬成「乾兒」，充當糧食。因此，「乾椹」就是曬乾了桑椹。（網上圖片）

當時正逢李傕郭汜之亂，曹操為了奉迎漢獻帝，必先要途經楊沛所處的新鄭。恰巧，曹操部隊糧餉不足，多虧楊沛進獻乾椹，犒勞軍士，才讓行軍進程免受影響。曹操非常感激楊沛出手相助，在他輔政以後，便把楊沛擢升為長社縣令。楊沛也不負所望，把長社治理得井井有條。

李傕郭汜之亂，是指漢獻帝初平三年，軍閥董卓為王允、呂布所殺，部將李傕、郭汜率兵攻入長安殺王允及朝官多人。隨後，李傕劫持了漢獻帝，郭汜則扣留了公卿大臣。後來，郭、李兩人相互攻伐，燒殺搶掠。李傕最後為曹操所殺，面郭汜則死於部下手中。（網上圖片）

建安九年，曹操為了發展經濟，正式頒布了租調制。按規定，田租按畝收稅，而每畝土地年繳租谷四升；戶調則按戶征收，每戶需繳納絹二匹、綿二斤。為了防止地方豪強地主漏交租調，曹操更是規定各地嚴加檢查。

可是世界上總有人知法犯法，豪強曹洪恃著自己是曹操堂弟，又有從龍之功，竟公然支持他的賓客拒交租調。楊沛可不怕曹洪，見曹洪的行為有礙租調制的執行，馬上就把曹洪的賓客抓了起來，更是依法打斷了他們的腿，再把他們擇日處死。

曹洪聞訊後，自然心中不忿，急忙地就去找曹操告狀。楊沛見況，亳不畏懼，甚至搶先一步把抗稅的賓客處死。曹洪氣得兩眼發黑，想著有了堂哥撐腰，一定要把這個楊沛千刀萬剮。可是，曹操不僅沒有處置楊沛，反而十分欽佩楊沛的膽識。在曹操的命令下，楊沛先後出任九江、東平、樂安等郡的太守。

雖然楊沛後來因與督軍爭鬥，被判刑五年，但曹操對他的賞識卻沒有減少。曹操多年出征在外，對京都鄴城及周邊縣城的治安管理難免有疏忽，導致他極需要一個敢於碰硬、擅於管理的人來協助他管理秩序。思來想去，曹操還是決定把獄中的楊沛提拔為鄴都令。

楊沛上任前，曹操召見了他，並問他打算如何治理鄴城。面對曹操的提問，楊沛鎮定自如地回答說：「我定竭盡心力宣傳法紀，秉公執法，使人人遵紀守法。」曹操聽了連連稱讚，並對左右說道：「你們聽見了嗎？這才是使人敬服的人啊！」為了答謝當年西迎天子楊沛的接濟，曹操還特意賜賞楊沛奴僕十人、絹百匹。

楊沛還沒正式上任，一些豪門大族道已經露出了害怕的神色，更連夜告誡自己的族人莫要觸犯法紀，切記出門在外謹言慎行。因此，楊沛任職多年，社會極為安定。

後人據此提煉出「竭盡全力」這個成語，意指用盡全部的力量，即做出最大努力。