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《知否》還原北宋風貌 「四般閒事」反映富庶安逸

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《知否》還原北宋風貌 「四般閒事」反映富庶安逸

2019年02月20日 10:00 最後更新:06月27日 17:02

《知否》故事中的人物都生活在北宋,製作團隊從細節中,將北宋風貌還原,當中茶道方面更一絲不苟,顯示出完整及正確的唐宋茶道。

《知否知否應是綠肥紅瘦》講述一個架空的故事,劇集雖沒有講明所描寫的是中國哪一段時空,但從出現的建築、衣著、生活方式等等可知,故事中的人物都是生活在北宋。雖然劇集在歷史和政治背景上,與歷史上真實的北宋虛實結合,但在不少場景,《知否》的製作團隊都從細節中,盡量將北宋的風貌還原。

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《知否》故事中的人物都生活在北宋,製作團隊從細節中,將北宋風貌還原,當中茶道方面更一絲不苟,顯示出完整及正確的唐宋茶道。

電影《赤壁》三國時期,小喬為曹操烹茶,用的是炒茶,也套用唐代陸羽 《茶經》中的說法 (網上圖片)

1. 茶道

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《知否》中關於如何做茶,是有專門教習展示。如蘭和墨蘭在學習茶藝時都曾迷惑,王大娘子卻能一邊跟女兒聊天一邊就隨手做出一盞茶。林小娘雖然理論說得頭頭是道,偏偏完全不會做茶。這也算是從側面體現王大娘和林小娘的門第背景的雲泥之別。

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接照歷史來說,宋代主要飲用團餅茶。調製時先將茶餅烤炙碾細,然後燒水煎煮,飲用時連茶粉帶茶水一起喝下。如果研碾細膩,點茶、點湯、擊拂都恰到好處,湯花就勻細,可以「緊咬」盞沿,久聚不散。後世的茶葉工藝不同,烹茶的技藝也會變化,如今國人泡茶早不用茶筅,但日本的茶道中還保留著這些工具。劇中喝茶時,用的都是大茶盞,絕不會出現蓋碗茶這種劃時代的茶具。

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2. 焚香 3. 插花

《宋高宗書孝經馬和之繪圖冊》士章,榻上放置了香爐等物品 (網上圖片)

孔嬤嬤還曾教授盛家三姐妹如何讓指甲蓋大小的沉香燃燒兩個時辰,香味經久不散。在宋代,作為中國香文化發展的最鼎盛時期,「焚香」成為社會各階層的生活風尚。劇方曾經專門出過一個講述「四般閒事」的特輯,詳細講解了古代的焚香,一為香篆,二為隔火熏香。

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4. 掛畫

「掛畫」最早是指掛於茶會座位旁的關於茶的相關畫作,演變至宋代,掛畫改以詩、詞、字、畫的捲軸為主。文人雅士講究掛畫的內容和展示的形式,作為平時家居鑑賞或雅集活動共賞的重要環節。

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1. 茶道

熟悉中國歷史文化的朋友,都慨嘆不少電視電影中古人喝茶場面的不嚴謹,他們很多時都在喝炒茶,而事實上,炒茶是從明朝才有,此前中國民眾都不是喝炒茶。而在《知否》中,顯示的除了完整及正確的唐宋茶道,也對宋朝的茶藝也做出了一番解讀。

電影《赤壁》三國時期,小喬為曹操烹茶,用的是炒茶,也套用唐代陸羽 《茶經》中的說法 (網上圖片)

電影《赤壁》三國時期,小喬為曹操烹茶,用的是炒茶,也套用唐代陸羽 《茶經》中的說法 (網上圖片)

《知否》中關於如何做茶,是有專門教習展示。如蘭和墨蘭在學習茶藝時都曾迷惑,王大娘子卻能一邊跟女兒聊天一邊就隨手做出一盞茶。林小娘雖然理論說得頭頭是道,偏偏完全不會做茶。這也算是從側面體現王大娘和林小娘的門第背景的雲泥之別。

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接照歷史來說,宋代主要飲用團餅茶。調製時先將茶餅烤炙碾細,然後燒水煎煮,飲用時連茶粉帶茶水一起喝下。如果研碾細膩,點茶、點湯、擊拂都恰到好處,湯花就勻細,可以「緊咬」盞沿,久聚不散。後世的茶葉工藝不同,烹茶的技藝也會變化,如今國人泡茶早不用茶筅,但日本的茶道中還保留著這些工具。劇中喝茶時,用的都是大茶盞,絕不會出現蓋碗茶這種劃時代的茶具。

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2. 焚香 3. 插花

除了茶道,劇中還有教導焚香,插花等戲碼。插花是宋代大戶女子最喜愛的娛樂項目之一,孔嬤嬤教導三位姑娘「插花不但講究造型意境,還要注意色彩搭配,濃淡相宜」,「花藝講究外師造化,內發心源,不但要美,更要有趣。若還能說出幾番哲理來,那便是化境了。」

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孔嬤嬤還曾教授盛家三姐妹如何讓指甲蓋大小的沉香燃燒兩個時辰,香味經久不散。在宋代,作為中國香文化發展的最鼎盛時期,「焚香」成為社會各階層的生活風尚。劇方曾經專門出過一個講述「四般閒事」的特輯,詳細講解了古代的焚香,一為香篆,二為隔火熏香。

《宋高宗書孝經馬和之繪圖冊》士章,榻上放置了香爐等物品 (網上圖片)

《宋高宗書孝經馬和之繪圖冊》士章,榻上放置了香爐等物品 (網上圖片)

4. 掛畫

宋人吳自牧筆記《夢粱錄》記載:「燒香點茶,掛畫插花,四般閒事,不宜累家。」說法也能在《知否》有所體現。明蘭有一副亡母留下的掛畫,是《李娘子鎮守娘子關》。到了明蘭有了自己的院子後,大家來送賀禮,其中墨蘭就送了一幅《舐犢情深圖》。

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「掛畫」最早是指掛於茶會座位旁的關於茶的相關畫作,演變至宋代,掛畫改以詩、詞、字、畫的捲軸為主。文人雅士講究掛畫的內容和展示的形式,作為平時家居鑑賞或雅集活動共賞的重要環節。

「四般閒事」也算是說明了宋代人民文娛生活的豐富多彩,反映出當時百姓生活的富庶與安逸。

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明知賈南風黑醜善妒 為何司馬炎還是選她為太子妃?

2024年04月26日 10:00

賈南風是歷史上有名的妖后,史稱她黝黑醜陋,長男相,且屬殘暴善妒之人,但為何晉武帝司馬炎還是繼續讓她當太子妃並成為日後的皇后呢?史書所載,晉武帝並非不知賈南風黑醜善妒,但在楊皇后及群臣堅持下還是讓她過門。及後賈南風在官中行兇,令太子妃妾流產,晉武帝曾為之大怒,但賈南風做了一事,結果成功保住太子妃之位。

唐代畫家閻立本《古帝王圖》中的晉武帝畫像 (網上圖片)

唐代畫家閻立本《古帝王圖》中的晉武帝畫像 (網上圖片)

話說賈充有4個女兒,分別為長女兒賈褒、次女賈裕、三女賈南風及幼女賈午。其中賈褒及賈裕皆為李婉所生,賈褒更嫁給齊王司馬攸。據《晉書》所載,「李氏淑美有才行」,所生女兒也不會太差。不過其父李豐因參與謀廢司馬師,改以夏侯玄輔政事,遭到誅殺,連帶使李婉被迫流徙。於是賈充只得另娶郭槐為妻,生賈南風及賈午。郭槐性妒,曾先後以為賈充與賈充兩名兒子的乳娘有私情,都將她們殺害,間接令賈充兩名兒子因思念自小信賴的乳娘而夭折。又不許賈充迎歸來的李婉回來,所以賈南風可謂有其母必有其女。

史書上記載賈南風長得黝黑及男生相 (網上圖片)

史書上記載賈南風長得黝黑及男生相 (網上圖片)

再說泰始七年(271年),司馬衷十三歲,晉武帝和楊皇后想為太子選擇太子妃,賈充的女兒自然也想參選。原本賈充屬意幼女賈午,但因為賈午年紀太小,衣不稱身所以不合適。據說賈午「光麗艷逸,端美絕倫」,日後更與美男子韓壽偷情,李商隱《無題•颯颯東風細雨來》詩中「賈氏窺簾韓掾少」即為描述兩人之間的愛情故事。若言換了賈午為太子妃,歷史是否會改變呢?只可說天意弄人。

如果按原來的計劃讓「光麗艷逸,端美絕倫」的妹妹賈午入宮,歷史會否改寫呢?圖為影視劇中的賈午。(網上圖片)

如果按原來的計劃讓「光麗艷逸,端美絕倫」的妹妹賈午入宮,歷史會否改寫呢?圖為影視劇中的賈午。(網上圖片)

當時賈南風的重量級對手還包括尚書令衛瓘之女。晉武帝原來是中意衛瓘之女,表示有五個可娶的理由,包括衛家女人多生男子,賢惠,漂亮,身材好,皮膚白皙。此說不無道理,因為衛瓘之孫衛玠屬古代四大美男之一,其女自不會差太多。反之晉武帝認為賈充女也有五個不可娶的理由,如賈家女人多生女子,性格善妒,長得醜,五短身材,皮膚黑糙。

然而在這場太子妃之爭中,比的還有家族背後的力量。為了改變不利的局面,賈充的輿論打手荀勗及馮紞在吹噓賈南風「才色絕世,若納東宮,必能輔助君子,有《關睢》后妃之德。」接著,賈妻郭槐更賄賂楊皇后,使她轉為支持賈南風。於是乎,原來對於賈女不利的條件也被說成好話,如賈南風比太子大兩歲,楊皇后也說成是女子成熟更好,可以彌補太子愚鈍不懂事的缺陷。泰始八年(272年)二月,賈南風被立為太子妃。至此,晉武帝和楊皇后終於見到醜媳婦賈南風,雖然二人都很後悔,但米已成炊為時已晚,賈南風總算過了第一關。

西晉陶男俑。陶俑頭戴平頂帽,頭髮上綰,雙目圓睜,張口。(網上圖片)

西晉陶男俑。陶俑頭戴平頂帽,頭髮上綰,雙目圓睜,張口。(網上圖片)

時間距離晉武帝去世的290年還有18年的時間,可見歷史還給足了司馬炎修正錯誤的機會。不過晉武帝本人也是怠惰政事,沉迷女色,即使早已知道太子司馬衷昏庸儒弱,不適合繼位,但出於個人私心並未改立太子。如他曾派荀勗和和嶠去觀察司馬衷。回來報告時,荀勗大讚司馬衷有德行,但和嶠則說司馬衷仍然不行,但司馬炎只聽荀勗的好話而不了了之。後來,賈南風用戟擲打懷有太子司馬衷身孕的妃妾,令她們流產。司馬炎得知後大怒,表示要廢掉她,讓她遷出東宮搬到金墉城居住,成為賈南風入宮以來的最大危機。

西晉青釉羊。羊作臥姿,四足屈於腹下,昂首張口。(網上圖片)

西晉青釉羊。羊作臥姿,四足屈於腹下,昂首張口。(網上圖片)

這一回,賈氏一家的人際網絡繼續發功。荀勗和馮紞奮力營救,力主賈南風還小,長大後會好的,加上新的楊皇后堅持下,賈南風再過一關。關於楊皇后,原先的楊皇后已於泰始十年(274年)去世,新的楊皇后是為楊芷,在咸寧二年(276年)獲封為皇后。

說到賈南風本人,雖然相貌醜陋,但卻有一套媚人之術,而且精明能幹,可補白痴太子之不足。又如史書攻擊賈南風貌醜,主要是說她長得黝黑,長相似男生,但反過來說,是否更適合在男性的世界中生存下來,甚至協助白痴太子處理政事呢?也不是沒有可能的。

遊戲《真•三國無雙7》中的賈南風。設計造形以她會媚人之術,是惡鬼化身。 (網上圖片)

遊戲《真•三國無雙7》中的賈南風。設計造形以她會媚人之術,是惡鬼化身。 (網上圖片)

司馬懿聰明一世,想不到他的後人如此不濟。明明知道賈南風不行,還是讓這名妖后入宮。明明賈南風已在宮中行兇,但卻讓她留下且不作處分,最終更成為皇后,並引起「八王之亂」,只可說冥冥中有主宰。當初司馬氏如何欺負曹氏「孤兒寡婦」,上天也如何作出回報。

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