逼嫁朱元璋子 《倚天》趙敏原型不受寵還被殉葬

金庸系列武俠小說，每隔一段日子再掀熱潮，就連不少電視電影都會以小說作題材拍下影視版本，最迎一套較受關注的為《倚天屠龍記》，大家熟悉的除了飾演滅絕師太的香港演員周海媚，還有由陳鈺琪飾演的趙敏成為焦點，除了她是《倚天》的核心人物，陳鈺琪眉清目秀、五官端正，既有清新靈氣，亦具有應有英氣和男子氣概，為觀眾留下深刻印象。

陳鈺琪飾演趙敏 (倚天屠龍記》劇照)

陳鈺琪飾演趙敏 (倚天屠龍記》劇照)

因為金庸筆下的故事，某程度繼承中國講史演義的深厚傳統，作品一大特色就是將「易代歷史」演為傳奇。「亂世出英雄」，外族入侵，往往成為民族轉機，為小說的時代框架帶來精彩的背景，角色也因有歷史元素而顯得格外傳神。今次講的《倚天》經典角色趙敏就是一例，能從金庸的筆去尋找她的歷史原型。書中言明，她本名為敏敏特穆爾，蒙古族人，是天下兵馬大元帥、汝陽王察罕帖木兒之女，王保保的妹妹，手下皆為武林最頂尖高手。

陳鈺琪飾演趙敏 (倚天屠龍記》劇照)

趙敏本名敏敏特穆爾，蒙古族人，汝陽王察罕帖木兒之女，王保保的妹妹 (《倚天屠龍記》截圖)

小說中趙敏艷麗非凡、時而端嚴、直率豪爽。作為元朝郡主，本一心想將中原武林一網打盡，卻愛上明教教主張無忌，慢慢放棄自己郡主身份，最後也能與張無忌浪跡天涯。在第三版《倚天》中，明言她是張無忌的配偶。

趙敏最終與張無忌浪跡天涯(《倚天屠龍記》截圖)

「趙敏」的歷史原型，嚴格來說是有的，而且也普遍認可。真實的她卻不如小說，她命運坎坷，過得不是如意。事實上，古代的公主基本上沒有甚麼自由，婚姻多與政治掛鈎，沒有機會尋找真愛，同樣的命運就發生在趙敏的歷史原型身上。翻查歷史，察罕帖木兒並沒有被封為「汝陽王」，封為「汝陽王」的是他的父親。至於元史上，察罕帖木兒更沒有女兒。所以，要追查「趙敏」下落，就要落到王保保身上。

影視中的王保保 (《倚天屠龍記》截圖)

王保保，號稱元朝最後的名將，母親是察罕帖木兒的姐姐，他後來被舅舅察罕帖木兒收為養子，元惠宗賜名擴廓帖木兒。據載，王保保的直屬親人中，有一個弟弟脫因帖木兒和一個妹妹王氏。弟弟一直追隨哥哥王保保，至於妹妹王氏估計年紀較小，所以應該留在老家河南，或在哥哥王保保的食邑汝南。自明軍佔領河南，王氏就成了明朝子民。

影視中的王保保 (左) (《倚天屠龍記》截圖)

王保保是元末重要將領，同時也是元政府退居漠北後的支柱，和明朝軍隊在邊塞交戰互有勝敗。明太祖朱元璋曾多次詔信令降，但王保保從不回信，這也令朱元璋十分敬重他。

明朝洪武四年（公元1371年），大將徐達俘虜了王保保的妹妹王氏。朱元璋見到王氏後大喜，當即決定將她嫁給自己的次子朱樉，想以此逼降王保保。

朱元璋畫像 (網上圖片)

王氏有骨氣，不願意嫁給敵國皇子，所以以外公剛去世，自己還在守孝為由，拒絕朱元璋的指婚。但是朱元璋不罷休，問王氏：「天下甚麼最大？」王氏正言道：「孝最大。」朱元璋卻說：「錯，是忠孝最大，忠孝忠孝，忠在孝之前，現在我為君王，你必須忠於我的決定。」就這樣，王氏被迫嫁給朱樉為正妃。《明實錄》亦載，洪武四年九月，「冊故元太傅中書右丞相河南王保保女弟為秦王妃」，而史稱她為「正妃愍烈妃王觀音奴」。朱元璋的做法，最終也未能令王保保，因為擔心妹妹的安危而歸降，同時，也為王氏的悲劇人生埋下伏筆。

影視中的趙敏《倚天屠龍記》截圖

王氏雖然是正妃，但對女人來說最重要的是恩寵。朱樉一生愛側妃鄧氏，對王氏十分冷淡，二人的婚姻生活十分不幸。再加上王氏面對的朱樉，還是個不成器的人。朱元璋曾因為朱樉屢次品行不端，一度想將他治罪。據《諭祭秦王祝文》載，因為他對宮人惡劣，最後被宮人下毒而死。朱樉先於朱元璋去世，朱元璋於追封諡號時，還一一數落他的罪行，包括過於寵信次妃鄧氏，虐待正妃王氏。最終，追贈給朱樉的諡號是「愍」，一個很低的評價。

更感到王氏不幸的是，公元1395年朱樉死後，王氏為這位不愛她的男人殉葬。金庸可能深諳《倚天》小說的歷史背景，也許可能了解到王保保的妹妹王氏的一些，同情王氏，這樣金庸才會在筆下賦予趙敏一個幾近圓滿的歸宿。

大禹治水功德無量，深得人心，他接替舜成為了部落聯盟的首領。但此時，氏族社會已經進入了晚期階段。隨着生產力的提高，人們不再只是生產維持生計所需的物品，還能創造出剩餘產品。氏族部落的首領們開始利用職權將剩餘產品轉化為私有財產，這標誌着私有制的出現。隨着時間的推移，部落首領們不斷積累着社會財富，逐漸成為了貴族。隨着剩餘產品的增加，各部落為爭奪社會財富而頻繁爆發戰爭。在戰爭中，俘虜不再被殺害，而是成為貴族的私有財產——奴隸，這漸漸形成了奴隸和奴隸主兩個階級。氏族社會因此陷入了崩潰的邊緣。

禹自己便是一個大貴族，擁有千百個奴隸和無數頭牛羊。據説他晚年曾到東方視察，並在會稽山（今浙江紹興一帶）召集各部落首領，來應邀的首領數以萬計，並且都帶着寶玉和錦繡前來。唯有一個防風氏的首領未到場，禹認為這是大不敬之舉，下令斬殺了該首領。這説明禹已不僅僅是部落聯盟的首領，而是真正的國王。

禹晚年曾像堯、舜那樣按照禪讓制度，選定協助他治水的伯益作為繼承人。但是，伯益早逝，再加上禹所在的夏部落有很多勢力強大的貴族，禹去世後，他們擁戴禹的兒子啓繼承了禹的地位。自此氏族社會的禪讓制正式被廢除，「天下為公」的「大同」之世轉為了「天下為家」的家天下。

啓使用夏部落的名稱命名自己建立的王朝，成為了我國曆史上第一個奴隸制王朝——夏朝的開國君主。然而，更準確地説，禹才是夏朝的開國君主和奴隸社會的創始人。

夏朝建立之初政權並不穩定。啓召集和宴請各部落首領，希望他們能認可他所建立的王朝。然而，各部落首領仍然堅守公行天下的古老傳統，認為領袖是能人居之，啓的做法等於把天下當成自己家，因此他們非常不滿。扈氏的部落首領拒絕參加宴席，啓勃然大怒，派兵討伐扈氏部落。雙方在甘地展開激戰，最終扈氏戰敗，全族被滅。這場戰爭大大震懾了其他部落首領，他們不敢再有異議，表示願意臣服於夏。

啓封各部落首領為自己所在部落的國君，封他們的國家為侯國，這些侯國受夏朝統領，以夏為尊，每年向夏朝進貢牛羊、糧食和奴隸。這樣一來，強制性的國家制度得以建立，並鞏固了夏王朝的地位。

奴隸社會之初，雖然一部分人脱離了勞動，但在奴隸主的強迫下，奴隸們得以集中勞動，反而提高了生產力。很快，夏王朝就出現了繁榮的局面，四面環繞着臣服的部落，社會也變得穩定。然而，啓漸漸變得驕奢淫逸，整日縱情於享樂之中，不理政事。在位十年後，他去世了。他的五個兒子都想繼位，王室內部展開了奪權大戰。經過激烈的角逐，太康成為了新的統治者。

太康登基後，以為可以高枕無憂、為所欲為，同樣地置國家大事於不顧，縱情於聲色犬馬之中，整日田獵無度。他不聽朝臣的勸告，政事廢弛，荒淫無度。夏朝內部的奪權鬥爭使政治更加混亂，太康也沒有政治才能，導致百姓失望，朝臣離心。

在該時期，位於黃河下游的東夷族部落有一個名為有窮氏的部落，首領后羿是個野心勃勃的人。這個部落的祖先羿是力大無比的神箭手。根據傳説，在遠古時期，天上有十個太陽，它們都是天帝的兒子，輪流值班，每人出來一天，因此人們看到的只有一個太陽。然而有一天，十個太陽頑皮，同時出現在天空上。瞬間，大地上的莊稼和動物都被烤死了，江河湖海也乾涸了。天帝派羿去教訓這十個孩子，羿挽弓搭箭連發九箭，射下了九個太陽，馬上天降甘露，一切又都恢復正常。

太康的昏庸使其他諸侯奪權篡位有了可乘之機。后羿看到太康昏庸無度，引起了許多不滿，認為有機可乘，便開始伺機取而代之。

太康有一天帶着眾親信去洛水北岸遊獵，然而一去就耗費了一百多天的時間，這期間他對政事漠不關心。后羿得知這個消息後，暗自高興，認為這是個好時機，於是興兵佔領了夏朝的都城安邑，並帶領軍隊駐守在洛水南岸。太康玩得盡興，打算回去，但當他走到洛水岸邊時，發現南岸集結了重兵，一下子就慌了神，趕緊派人去問發生了什麼事。他的探子帶回消息説，是后羿帶着軍隊以「伐無道」之名，來驅逐他了。由於各部落首領對太康早有不滿，再加上對后羿的軍隊有所忌憚，因此沒人前來勤王。這下太康無家可歸，十分懊悔，只能在北岸過起了流亡生活。這就是歷史上的「太康失國」事件。太康在外流亡27年，後因病去世於陽夏。

太康失國。網上圖片

后羿成功驅逐了太康，但他仍不敢自立為王，於是擁立太康的弟弟仲康為王，並試圖掌握實權，讓仲康充當傀儡。然而，仲康不滿於被人擺佈，便謀劃削弱后羿的力量，奪回大權。但最終事情敗露，仲康被后羿軟禁，後來因抑鬱成疾，最終病死。

仲康去世後，按照慣例應由他的兒子相繼位，但相還年幼，於是后羿乾脆將相趕走，自己坐上了王位，夏朝也由此易主。夏朝開啓了「家天下」的局面，才傳了兩代君王，大權就落入了外姓人之手。