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你的姓氏是哪位上古大帝後代? 中華姓氏起源

你的姓氏是哪位上古大帝後代? 中華姓氏起源

你的姓氏是哪位上古大帝後代? 中華姓氏起源

2019年09月19日 10:00

中華姓氏的起源,多是「上古八大姓」演變而來。

絕大多數人出生後就有姓名,名字都是長輩起,也常常蘊藏著長輩對後輩的希望。至於姓氏,也是絕大部分從父輩那裡繼承來。只要我們深入了解,不難找到長輩姓氏的源頭。

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新石器時代紅山文化玉豬龍,反映先民圖騰崇拜 (網上圖片)

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西周青銅器銘文也有反映分封情況 (網上圖片)

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周武王姬發像 (網上圖片)

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明戴進《渭濱垂釣圖》,描繪周文王拜訪隱居垂釣的姜太公 (網上圖片)

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新石器時代紅山文化玉豬龍,反映先民圖騰崇拜 (網上圖片)

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「姓」最早源於圖騰崇拜,在原始部落中,往往以各個部落的圖騰作為整個部落的稱呼,再慢慢演變成區別於其他部落的標誌,最終也就演變成為了姓。因此,有相同的姓也就被視為一家。這裡只說了「姓」,而通常,我們是將姓和氏連起來使用。

然而,「姓」來源於母系社會,在母系氏族時期,社會以女性為中心,由於那時實行通婚制,很多人只知道母親,而不知道父親是誰,因此,「姓」也都是以「女」字為偏旁部首。例如,炎帝姓姜、黃帝姓姬、少昊姓嬴、禹姓姒、舜姓媯。事實上,雖然我們的姓氏很多,但是都起源於最初的上古帝王,是從八個姓中演變而來的。這八大姓就是:姬、姜、姚、嬴、姒、妘、媯、姞。

西周青銅器銘文也有反映分封情況 (網上圖片)

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至於「氏」則是從姓演變出來。西周實行分封制,諸侯被分封到各地,後來各地諸侯就以封地作為自己標誌,「氏」也就出現。隨著分封深入,諸侯越來越多,「氏」也越來越多,最終這些氏成了姓。所以,姓氏二字原本意義不同,但隨著周朝沒落,貴族江河日下,姓的地位就沒那麼高,慢慢百姓也不區分姓氏。所以,在後世典籍中,姓和氏也就連在一起使用。

由於我們的姓氏是從上古八大姓演變出來,這些姓最終演變成哪些姓氏?先說演化出姓氏最多的「姬」姓。

周武王姬發像 (網上圖片)

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姬姓現在雖不常見,但是名副其實「萬姓之祖」。據統計,八成以上的姓氏都是由姬姓演化出來。先秦著作《左傳》曰:「凡、蔣、邢、茅、胙、祭,周公之裔也。」又曰:「虞、虢、焦、滑、霍、楊、韓、魏,皆姬姓。」而目前華人最多的姓氏之一「張」的一個出處也是姬姓。《通志氏族略》載:「張氏,世代仕晉,晉分為三,又世代仕韓,後漸成望族。」如今大姓張氏是起源於姬姓,在三家分晉後,為韓國效力,逐漸壯大。

至於「媯」姓,東漢許慎《說文解字》載:「媯,虞舜居媯汭,因以為氏。」媯姓為虞舜的姓,因住在媯河附近得名。媯水就是在如今北京、河北、山西一帶。而現在比較常見的姓氏,同時也是華人最多的姓氏之一的「陳」,就是媯姓演變而來。據記載,「陳」姓是在周武王滅商後,找到舜帝的後代,把他分封在了陳國,後人就以國名為姓。

明戴進《渭濱垂釣圖》,描繪周文王拜訪隱居垂釣的姜太公 (網上圖片)

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而姜姓也是演化姓氏非常多的上古八姓之一。我們熟知的姜子牙為「姜」姓代表。姜姓出自炎帝,據說炎帝在姜水旁定居,就用姜水的名字作姓。姜姓的後人被冊封在齊地,也就是齊國。戰國後期,田氏代齊,原來的姜氏後人分散至各地,形成了各種姓氏。據統計,姜氏演變而來的姓氏有100多個,例如呂、許、謝、紀、丘、盧等。

另外還有一個比較小眾的「姒」姓。姒姓的祖先是大家熟知的大禹。「姒」姓被普遍認為是夏王朝的後裔,因為烽火戲諸侯的周幽王,寵愛的褒姒就是姓「姒」。這個姓氏年代歲久遠,但是人數比較少,據統計全國不超過2000人。北京、上海、天津、黑龍江、陝西、雲南等地,甚至台灣也有姒姓的子孫。

「洛陽紙貴」這個成語最早的相關典故是出自於唐代房玄齡所寫的《晉書》,在《左思傳》中有提及:「及賦成,時人未之重。……司空張華見而嘆曰:『班、張之流也。使讀之者盡而有余,久而更新。』於是豪貴之家競相傳寫,洛陽為之紙貴。」

作為西晉時期最傑出的文學家,左思在小時候卻是一點也不出彩。明明是出身在儒學世家,卻其貌不揚、不善言辭,一點也不像世人眼中的世家公子。就連父親看到他,也忍不住嘆氣道:「你啊!根本比不上我小時候啊!」左思本來就對自己學棋書畫樣樣不精而感到自卑,聽過父親的話後更是羞愧得低下了頭。從此以後,左思便把自己關在房中專心學習。因此,左思長大後便有了「不好交遊但辭章壯麗」的評價。

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左思文才非凡,在他寫下辭藻華麗的《齊都賦》後,他便琢磨着要再寫一篇《三都賦》。恰巧當時左思一家打算搬到都城洛陽去,所以左思便決定去拜訪當時的著作郎張載,向他請教一番。在跟張載進行了一番深入的探討後,左思就在大街小巷中東奔西走地,只為盡可能收集更多寫作的靈感。在創作《三都賦》的期間,左思家中的走廊、庭院放滿了資料,就連廁所都放著筆和紙,就怕自己不能隨時把思緒記錄下來。就這樣過了十年,左思終於寫成了《三都賦》。

西晉文學家張載與其弟張協、張亢兩人皆以文學著稱,時稱「三張」。(網上圖片)

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文章寫好後,左思馬上就把文章送給文學家張華那。張華越讀越喜歡,甚至把文章分享給學者皇甫謐。皇甫謐讀後也大為讚賞,更是親自為文章作序。很快,《三都賦》便傳遍了整個洛陽,而讀過的人無一不被它的魅力所折服。有些人為了收藏這篇絕世佳作,便爭相傳閱抄寫。一時間洛陽的紙張供不應求,價格在短短數天內翻了好幾倍。

眼見左思的《三都賦》風行一時,同樣享有盛名的文學家陸機心中可謂酸得冒泡。畢竟他也曾萌生過撰寫《三都賦》的想法,只是沒想到會被左思捷足先登。可是當他細閱過左思的文章後,也不禁甘拜下風。也是這樣,左思憑借《三都賦》一夜成名,再也沒人看不起這位曾經「貌寢(醜)口訥(吃)」的名門公子了。

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後人據此典故概括出「洛陽紙貴」這個成語,比喻某些著作廣泛流傳,盛行一時的意思。

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