曹操亂世之奸雄 三父子文壇顯光芒

曹操是建安時代的大政治家、軍事家，是三國時代曹魏的奠基者。不過，其在文壇的地位，亦相當舉足輕重。

曹操 (網上圖片)

曹操的的樂府詩，繼承樂府民歌「緣事而發」的精神，以古詩來寫時事，創作了不少反映漢末社會動亂的詩歌，如《蒿里行》、《薤露行》。他的抒情詩如《短歌行》、《龜雖壽》等，更反映了統一天下的壯志，和為實現壯志而奮鬥的進取精神。

曹操 (網上圖片)

其中《短歌行》：「對酒當歌，人生幾何！譬如朝露，去日苦多。慨當以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康……月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？

山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。」全詩通過對時光易逝、賢才難得的再三詠歎，抒發了自己求賢若渴的情感，表現出統一天下的雄心壯志和自強不息的進取精神。

曹丕 (網上圖片)

至於他的兩位兒子曹丕和曹植，亦是建安文學的代表人物。曹丕作為魏國皇帝，由於天下三分已定，其創作題材狹窄，思想單薄。除了《雜詩》、《燕歌行》等詩歌比較出色，至今仍為人所談論的，便是其《典論論文》，是中國文學批評史上第一篇名著。

曹植 (網上圖片)

至於「七步成詩」的曹植，則是建安時代成就最大的作家，梁鍾嶸的《詩品》讚為「建安之傑」。他前期作品，顯露出他最大的願望是當一個政治家，抱著為國為民、建功立業的雄心壯志。代表作有《白馬篇》、《名都篇》、《送應氏》等。到了後期，由於和曹丕爭位的經歷，備受壓抑，所作《贈白馬王彪》、《野田黃雀行》、《七哀詩》等，都是控訴骨肉相殘的痛苦。

「扣盤捫燭」這個成語最早的相關典故出自宋朝蘇軾所寫的《日喻》，當中有言：「生而眇者不識日，問之有目者。或告之曰：『日之狀如銅盤。』扣盤而得其聲。他日聞鐘，以為日也。或告之曰：『日之光如燭。』捫燭而得其形。他日揣龠，以為日也。」

從前，有戶人家生下一個男嬰。本應是天大的喜事，卻沒想到這名男嬰出生時雙目就失明了。家人雖感到惋惜，卻不因此而薄待小男孩，反而對他更為疼愛。因此，就算男孩從未見過一件實實在在的東西也不感到氣餒。

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有天，男孩漫步於大街小巷中。熠耀的陽光灑在他的身上，照得他心中暖洋洋的。當時的他還不知道太陽的存在，所以他便隨便向一名路人問道：「今天天氣怎麼那麼暖和啊？」路過的人聽到便如實回答：「那是因為今天陽光普照吧！」聽過路人的回覆後，男孩平生第一次在心中萌生出如此強烈的願望：想知道太陽是怎麼樣的。於是，他向前摸索了幾步，再次攔住了一個過路人問道：「我眼睛看不見，你可以告訴我太陽是怎麽樣的嗎？」過路人心裡感到奇怪，但因看到男孩呆滯的眼神，還是盡力地描述太陽的模樣：「太陽呀，形狀就像個銅盤吧！」

民國大銅盤。（網上圖片）

男孩得到想要的答案後，便迫不及待地趕回家。還沒等到他回家，他的家人便聽到他焦急的聲音從遠處傳來。「快⋯⋯快給我一個銅盤！」銅盤拿到手後，他便用手敲打了兩下。銅盤錚錚作響，只見他聽到銅盤發出的當當響聲後就高興地喊道：「我聽見太陽了！我聽見太陽了！」周圍的人都不禁楞了一下，隨即便是一陣哄堂大笑。其中一個人笑著對他說：「那是敲銅盤的聲音，太陽可不會發出聲音呢！」男孩聽了，懊喪地問道：「那……太陽究竟是什麽樣子呢？」那個人告訴他：「太陽之所以是太陽，是因為它會發光，就像蠟燭一樣！」於是男孩馬上又讓家人找出一根蠟燭。他把蠟燭從上到下摸了個遍，邊摸還邊想著：這下我終於知道太陽長什麼樣了！

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之後過了好幾日，男孩無意中碰到一根長笛。他隨手一摸，然後又突然跳了起來，大聲喊道：「我又摸到太陽了！」

後人據此提煉出「扣盤捫燭」這個成語，比喻不經實踐，認識片面，難以得到真知。