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8604部隊廣州細菌活體實驗 受害者主為港人

8604部隊廣州細菌活體實驗 受害者主為港人

8604部隊廣州細菌活體實驗 受害者主為港人

2021年07月20日 14:31 最後更新:14:31

二戰期間,日軍在中國東北展開殘酷的人體實驗,不過只是冰山一角,當年仍有另一支駐紮在廣州的「8604部隊」,也曾大規模展開活人細菌實驗,而受害者主要是香港人。

日軍在港島北部舉行入城儀式 (網上圖片)

日軍在港島北部舉行入城儀式 (網上圖片)

據指,當年日軍攻陷香港後,因為人口太多難以管理,所以將部分香港驅逐至內地。從1942年起,每天一批又一批的香港人被日軍以水陸兩路驅逐,當中經由水路前往廣州的香港人,默默成為了8604部隊的白老鼠。

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日軍在港島北部舉行入城儀式 (網上圖片)

日軍在港島北部舉行入城儀式 (網上圖片)

駐紮在廣州的8604部隊 (網上圖片)

駐紮在廣州的8604部隊 (網上圖片)

「8604部隊」當時進駐中大醫學院圖書館 (網上圖片)

「8604部隊」當時進駐中大醫學院圖書館 (網上圖片)

1995年,丸山茂回到廣州,在「粵港難民墓」前懺悔 (網上圖片)

1995年,丸山茂回到廣州,在「粵港難民墓」前懺悔 (網上圖片)

倖存者肖錚 (左) (網上圖片)

倖存者肖錚 (左) (網上圖片)

駐紮在廣州的8604部隊 (網上圖片)

駐紮在廣州的8604部隊 (網上圖片)

駐紮在廣州的「8604部隊」,是「731部隊」的關聯單位,隸屬於「華南方面軍」。他們對外宣稱「華南防疫給水部」,不過私下展開細菌及鼠疫實驗。每天早上,日軍會為收容所難民提供混入致命細菌的粥,晚上則施放帶有病毒的蚊蟲去咬人,記錄難民受感染後的反應。有學者依照歷史文獻估計,當年有逾萬人慘死於細菌實驗。

「8604部隊」當時進駐中大醫學院圖書館 (網上圖片)

「8604部隊」當時進駐中大醫學院圖書館 (網上圖片)

曾參與這場細菌實驗的日軍丸山茂自述:「我們先是把培植的『傷寒菌』投入水井給難民飲用,但原來廣東人不喝生水,所以實驗失敗。」後來他們改放在中國人早上習慣吃的熱粥,但都因為細菌被燙死而失效。

「因為苦無辦法展開細菌實驗任務,惟有向日本軍醫學校報告,並從那裡取得在攝氏五至四十六度仍可生存的沙門氏菌,帶回難民營。」丸山茂續說:「方法是早餐時,先將剛煮好的熱粥放一會,待溫度稍為下降再混入細菌......將細菌粥送進收容所給難民。」

1995年,丸山茂回到廣州,在「粵港難民墓」前懺悔 (網上圖片)

1995年,丸山茂回到廣州,在「粵港難民墓」前懺悔 (網上圖片)

當時「8604部隊」指揮官佐藤俊二更把實驗強度加大,每個月生產15公斤的鼠疫跳蚤,用來測試難民感染鼠疫桿菌後的狀況,並紀錄病發過程。當年有不少難民發現粥有問題,便從收容所逃離,得以倖存。其中在2015年去世的倖存者肖錚曾說,當年自己只有10歲,因為家窮,要去收容所領兩碗粥:「有一天弟弟吃了日軍提供的粥飯後,突然全身發冷,沒多久便死去,包括我在內很多人都爛手爛腳,部分更爛到見骨,幸好我命大沒死。」

倖存者肖錚 (左) (網上圖片)

倖存者肖錚 (左) (網上圖片)

肖錚說他的父親當年負責在收容所抬屍:「屍體會被運到化骨池,以石灰和藥水掩埋。由於屍體實在太多,化骨池滿了後,便在南石頭村南箕路一帶,挖出一條深溝當作亂葬崗。」戰後這段歷史一度被掩蓋,到了1950年代,工人在該處展開挖掘工程時,發現最少一千具疊在一起的骸骨,之後又在各地陸續挖出人骨,才揭開「8604部隊」的惡行。

「一夔已足」這個成語最早的相關典故出自於戰國呂不韋所寫的《呂氏春秋》,在《察傳》中有提及:「魯哀公問於孔子曰:『樂正夔一足,信乎?』孔子曰:『……若夔者,一而足矣,故日夔一足,非一足也。』」

傳說在黃帝時代,東海山上出現了一隻全身泛青色的怪獸。雖牠形狀似牛,卻頭上無角。哪怕只有一條腿,仍健步如飛。聽說在遠處看過牠的人都不敢直視牠,只因牠眼睛迸發的光芒堪比日月星辰,鼻子一搧一搧的,時不時發出比打雷還響的吼聲,實在滲人得很。這樣的生物人們都認為是不祥之物,故稱之為「夔」。

夔。(網上圖片)

夔。(網上圖片)

幸好,這隻怪獸最終被一名勇士給收復了,當勇士把牠獻到黃帝眼前時,黃帝眼都不眨的就派人殺掉這頭猛獸。為了彰顯斬殺這頭異獸的榮光,黃帝把怪獸的皮給剝了下來,並用它制成了一面大鼓。這面鼓可神奇了,只要輕輕一敲,聲音就可以傳到五百里以外的地方。

到了堯時,夔獸的故事已經被眾人所遺忘。不過恰巧的是,此時民間出現了一位很有名氣的樂師,而他的名字也叫作「夔」。這名名叫「夔」的樂師可不是怪獸,相反是一個音樂天才。他精通音律,擅長擊罄。據說只要樂師夔一擊罄,就連遠在森林的野獸們都會趕到他的身邊,隨著音樂節奏而跳舞。

罄是一種形狀像曲尺、用玉或石頭制成的打擊樂器。(網上圖片)

罄是一種形狀像曲尺、用玉或石頭制成的打擊樂器。(網上圖片)

由於舜十分認同音樂能教化萬民、體現天地精神的作用,所以他繼位後就著手選拔樂官。他派重黎到民間去尋找合適的人來擔當如此重任,而重黎推薦的人正是夔。夔成為樂官後也不負眾望,他到處正音協律、傳播音樂,可謂充分發揮了自己的才能。後來重黎擔心夔工作過為繁重,便建議舜再找幾位樂師協助夔的任務。可是舜聽後只顧搖頭拒絕道:「音樂之本,貴在能和。像夔這樣的人才,一個就足夠了!」果然不出舜所料,夔盡職盡責,成功透過音樂把中原的文化傳播到了四方各地。

網上圖片

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儘管夔功績累累,但後人對他的認識仍不多,甚至不少人把他跟黃帝時代的夔獸混為一談。因為舜曾經說過「夔者一而足」,所以很多人就訛傳這位樂官只有一條腿,嚇得魯哀公得知後連忙向孔子請教。「我聽說樂官夔只有一條腿,是這樣的嗎?」孔子聽後不由得笑了笑,擺擺手道:「不是這樣的。一條腿的是黃帝時期所捕捉到的怪夔,但我們樂官夔可是人啊!怎麼會只有一條腿呢?」見孔子堅決地否定,魯哀公便追問道:「那『夔者一而足』這句話到底是甚麼意思呀?」孔子不徐不疾地解釋道:「這句話的意思是說精通音律的夔有一個就夠了,並不是說他只長了一條腿。」後來人們避免誤會,都把「夔一足」的說法改成「夔已足」。

後世據此典故引申出「一夔已足」這個成語,形容只要是專門人才,有一個就足夠了。

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