蔣介石麾下「十三太保」　同為天子門生歸宿大不同

「十三太保」這個名號最早見於為唐朝末年之節度使李克用的13位義子，因皆被封為「太保」而得名；因為十三太保頗富盛名，中國歷史後期許多人物組合和團體都以「十三太保」為號（此外，「十三太保」也是著名的安胎藥方，不贅）。

蔣介石檢閱部隊 。網上圖片

在近代史中，被冠以「十三太保」而又著名的，除了在1960年代的童黨「慈雲山十三太保」外，就是蔣介石「十三太保」。他們的組成源於1932年，蔣介石授意他的心腹、成立特務組織「復興社」，以13人為組織骨幹，作為鞏固權力的御用工具。「復興社」因行動詭秘令人聞風喪膽。由於骨幹成員，都是由蔣介石在黃埔軍校最賞識器重的學生組成，不過隨著組織日漸龐大，介入政治日深，內部互相傾軋，「十三太保」歸宿也大有不同。

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1. 賀衷寒

賀衷寒曾在1921年秋作為武漢的學生代表，赴蘇出席遠東各國共產黨及民族解放團體代表大會，但因與共產黨始創人張國燾結怨而被開除團籍，憤然離去。1924年進入黃埔軍校，以反共先鋒深得蔣介石器重。1950年，賀衷寒在台灣出任國民黨交通部長，1972年5月，因骨癌病逝。

2. 鄧文儀

1925年畢業後任蔣介石侍從秘書、副官，1948年9月晉任陸軍中將。鄧文儀隨蔣介石敗走台灣後，曾任「行政院內政部」政務次長，負責實施台灣「土改」及「地方自治」。1998年7月，他在美國去世。

鄧文儀。網上圖片

3. 劉健群

劉健群被稱為復興社的三大理論家之一，後來卻逐漸被冷落。1938年，劉健群皈依佛門，直到1943年夏才重返政壇。到台灣後，1950年12月當選為「立法院」院長。1972年3月，因心臟病逝世。

4. 滕傑

1931年蔣介石被迫下野，滕傑向蔣介石提交了一份「計劃書」。不久，復興社成立，其宗旨就是滕傑在計劃書中所講的幾句話。去到台灣後，滕傑歷任國民黨中央設計考核委員會委員、「國大代表」黨團書記長等職，2004年7月病逝。

滕傑。網上圖片

5. 酆悌：替罪羔羊死於非命

酆悌1924年考入黃埔軍校，1926年被任命為國民革命軍第一軍第一師政治部主任。1927年蔣介石發動「四一二」政變，周恩來被捕。由於周恩來在黃埔軍校做過酆悌的老師，酆悌不忍心他被殺，故密釋他。1928年，中統特工逮捕了中共地下黨華克之，酆悌又暗中將他保釋。

1936年，酆悌因捲入復興社與政學系奪力鬥爭，加上戴笠等人密報其當年放走周恩保及保釋華克之，令蔣介石十分惱怒，一度想將他除掉。1938年9月，酆悌任湖南省省府委員，旋任長沙警備司令。12月國軍奉令在長沙全城縱火，就是著名「文夕大火」。由於倉促行事，多人死傷，輿論譁然，蔣介石被逼要酆悌等人作替罪羊，被判處死刑。

文夕大火 。網上圖片

6. 康澤：接受改造獲中共特赦

康澤畢業之後，曾任蔣介石侍從參謀等職。1948年7月16日被委任為襄樊司令長官，在戰役中被俘。蔣介石得知後將其內定為「烈士」樣板，對外宣布他殉難。但康澤被俘經中共「改造」後，在1961年監外就醫。1963年被特赦釋放，任全國政協文史專員，1967年在北京病逝。

7. 曾擴情

曾擴情曾任黃埔同學會會長，「西安事變」時，被張學良找來請他發表廣播講話澄清事變原委，而曾擴情對事變中的張學良，是寄予「同情」和「理解」。但蔣介石認為講話是為共產黨張目，所以主張殺掉曾擴情。經國府要員胡宗南等聯名寫信求情，曾擴情才倖免一死。

1949年12月成都解放前夕，曾擴情不被蔣介石接納去台，又沒錢去香港，於是到山裡出家。當解放軍派人去抓他時，還表示自己已出家，塵世事與自己無關。當他了解到另一位也是當和尚的原軍統行動處長宋灰鶴也被捉時，後悔已太遲。1959年，周恩來接見第一批獲得特赦的原國民黨高級將領，曾擴情就在其中。「文革」中，曾擴情受到周恩來的保護。1983年11月，曾擴情病逝。

晚年的曾擴情及其太太。網上圖片

8. 梁幹喬：被胡宗南「罵死」

梁幹喬在1924年考入黃埔軍校第一期，加入中國共產黨。1931年5月，托派中央機關遭到嚴重破壞，他就投靠國民黨特務機關。後來因受戴笠忌恨和壓制，他跑到西安投靠胡宗南。1945年，因梁幹喬的部下接連向共產黨投誠，被胡宗南狠狠訓斥。梁幹喬本來就體弱多病，回家後即臥床不起，不久病逝。

蔣介石(左)與戴笠 。網上圖片

「十三太保」除以上幾人外，還包括為人所熟知的桂永清、鄭介民、胡宗南、戴笠等。另外還有一人叫蕭贊育。「西安事變」時，蔣介石的幾十名侍衛在戰鬥中死傷，身為侍從秘書的蕭贊育卻一槍未發就束手就擒，被蔣勒令「停職候審」。後來他得到蔣介石的諒解，1947年2月被授陸軍中將。1949年到台灣後，1949年到台灣後，任「中華文化基金會」董事長等職務；蕭贊育1991年曾回大陸訪問，1999年去世，享年94歲。

「扣盤捫燭」這個成語最早的相關典故出自宋朝蘇軾所寫的《日喻》，當中有言：「生而眇者不識日，問之有目者。或告之曰：『日之狀如銅盤。』扣盤而得其聲。他日聞鐘，以為日也。或告之曰：『日之光如燭。』捫燭而得其形。他日揣龠，以為日也。」

從前，有戶人家生下一個男嬰。本應是天大的喜事，卻沒想到這名男嬰出生時雙目就失明了。家人雖感到惋惜，卻不因此而薄待小男孩，反而對他更為疼愛。因此，就算男孩從未見過一件實實在在的東西也不感到氣餒。

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有天，男孩漫步於大街小巷中。熠耀的陽光灑在他的身上，照得他心中暖洋洋的。當時的他還不知道太陽的存在，所以他便隨便向一名路人問道：「今天天氣怎麼那麼暖和啊？」路過的人聽到便如實回答：「那是因為今天陽光普照吧！」聽過路人的回覆後，男孩平生第一次在心中萌生出如此強烈的願望：想知道太陽是怎麼樣的。於是，他向前摸索了幾步，再次攔住了一個過路人問道：「我眼睛看不見，你可以告訴我太陽是怎麽樣的嗎？」過路人心裡感到奇怪，但因看到男孩呆滯的眼神，還是盡力地描述太陽的模樣：「太陽呀，形狀就像個銅盤吧！」

民國大銅盤。（網上圖片）

男孩得到想要的答案後，便迫不及待地趕回家。還沒等到他回家，他的家人便聽到他焦急的聲音從遠處傳來。「快⋯⋯快給我一個銅盤！」銅盤拿到手後，他便用手敲打了兩下。銅盤錚錚作響，只見他聽到銅盤發出的當當響聲後就高興地喊道：「我聽見太陽了！我聽見太陽了！」周圍的人都不禁楞了一下，隨即便是一陣哄堂大笑。其中一個人笑著對他說：「那是敲銅盤的聲音，太陽可不會發出聲音呢！」男孩聽了，懊喪地問道：「那……太陽究竟是什麽樣子呢？」那個人告訴他：「太陽之所以是太陽，是因為它會發光，就像蠟燭一樣！」於是男孩馬上又讓家人找出一根蠟燭。他把蠟燭從上到下摸了個遍，邊摸還邊想著：這下我終於知道太陽長什麼樣了！

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之後過了好幾日，男孩無意中碰到一根長笛。他隨手一摸，然後又突然跳了起來，大聲喊道：「我又摸到太陽了！」

後人據此提煉出「扣盤捫燭」這個成語，比喻不經實踐，認識片面，難以得到真知。