古人將「荷包」佩於腰間作飾物 西門慶竟用來專裝淫器

我們會以「荷包脹了」來形容錢袋滿了、有錢的意思。也會以「荷包乾硬化」、「荷包乾塘」來形容錢包沒有「水」（錢），乾了之意。

在古時，「荷包」是指佩於腰間的一些囊、帶或裝飾小品，是宮廷貴族佩戴的飾物。因色澤鮮麗，加上刺繡精緻美麗，成為不少人的恩物及收藏品。荷包要精美，從形式、紋樣、繡工到配線、布色，都經過了精心構思。後來荷包還成為身份、榮耀的標誌，在清代，皇帝曾以繡荷包頒賜群臣、侍從，以示恩寵。

古代女子普遍腰間佩帶飾物。 (網上圖片)

隨著民間刺繡藝術的發展，荷包逐步向民間普及，主要功能是在喜慶之時作為禮品饋贈親朋好友，或是男女之間的定情信物，再者就是敬獻神佛以表虔誠之心。

荷包的實際功能在於是盛儲隨身使用的小物件和香料，根據內盛物的不同，演變出了很多種荷包，如「錢荷包」、「香荷包（又稱香囊或香筒子）」、「針線荷包」、「煙荷包」、「扇袋」、鑰匙袋、手帕袋等等。當時說的「錢荷包」，就是我們現在普遍說的「荷包」、銀包。

唐伯虎《品茶圖》(局部) 描繪了兩名仕女交換荷包。 (網上圖片)

古人很講究「腰間雜飾」，佩戴荷包可追溯到先秦或更早。儒學經典《禮記·內則》已有佩戴飾物的記載，當時的年輕人在去往父母、舅姑處時，隨身都要佩戴香囊，以示尊敬長輩。佩戴荷包、香囊的習俗從唐、宋、元、明一直延續到清末民初，應用十分廣泛，上至王公貴族下至黎民百姓。

故宮博物院藏的清代歲歲平安荷包，內裝有元寶、銅錢。

在小說《金瓶梅》中有寫到，西門慶擁有一個荷包，內藏的東西很特別。由於他很有錢，為了性需要，專門做了一個「淫器包」，做工挺精緻。從外邊看像個繡花荷包，誰也不知道裡面裝的是什麼東西。潘金蓮知道，這個荷包保存在金蓮房中。

影視中的潘金蓮 。(網上圖片)

西門慶的「淫器包」，內藏不少淫具，包括秘製銀托子。據載，相當精緻又有花紋，用了秘製中藥煮過，味道很重。原來這是醫生專為西門慶製作，也是西門慶最常用的一種性工具，用時托住「命根子」，起助興的作用：「家中袖了一個錦包兒來，打開，裡面銀托子、相思套、硫黃圈、藥煮的白綾帶子、懸玉環、封臍膏、勉鈴，一弄兒淫器。」

影視中的西門慶。 (網上圖片)

「扣盤捫燭」這個成語最早的相關典故出自宋朝蘇軾所寫的《日喻》，當中有言：「生而眇者不識日，問之有目者。或告之曰：『日之狀如銅盤。』扣盤而得其聲。他日聞鐘，以為日也。或告之曰：『日之光如燭。』捫燭而得其形。他日揣龠，以為日也。」

從前，有戶人家生下一個男嬰。本應是天大的喜事，卻沒想到這名男嬰出生時雙目就失明了。家人雖感到惋惜，卻不因此而薄待小男孩，反而對他更為疼愛。因此，就算男孩從未見過一件實實在在的東西也不感到氣餒。

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有天，男孩漫步於大街小巷中。熠耀的陽光灑在他的身上，照得他心中暖洋洋的。當時的他還不知道太陽的存在，所以他便隨便向一名路人問道：「今天天氣怎麼那麼暖和啊？」路過的人聽到便如實回答：「那是因為今天陽光普照吧！」聽過路人的回覆後，男孩平生第一次在心中萌生出如此強烈的願望：想知道太陽是怎麼樣的。於是，他向前摸索了幾步，再次攔住了一個過路人問道：「我眼睛看不見，你可以告訴我太陽是怎麽樣的嗎？」過路人心裡感到奇怪，但因看到男孩呆滯的眼神，還是盡力地描述太陽的模樣：「太陽呀，形狀就像個銅盤吧！」

民國大銅盤。（網上圖片）

男孩得到想要的答案後，便迫不及待地趕回家。還沒等到他回家，他的家人便聽到他焦急的聲音從遠處傳來。「快⋯⋯快給我一個銅盤！」銅盤拿到手後，他便用手敲打了兩下。銅盤錚錚作響，只見他聽到銅盤發出的當當響聲後就高興地喊道：「我聽見太陽了！我聽見太陽了！」周圍的人都不禁楞了一下，隨即便是一陣哄堂大笑。其中一個人笑著對他說：「那是敲銅盤的聲音，太陽可不會發出聲音呢！」男孩聽了，懊喪地問道：「那……太陽究竟是什麽樣子呢？」那個人告訴他：「太陽之所以是太陽，是因為它會發光，就像蠟燭一樣！」於是男孩馬上又讓家人找出一根蠟燭。他把蠟燭從上到下摸了個遍，邊摸還邊想著：這下我終於知道太陽長什麼樣了！

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之後過了好幾日，男孩無意中碰到一根長笛。他隨手一摸，然後又突然跳了起來，大聲喊道：「我又摸到太陽了！」

後人據此提煉出「扣盤捫燭」這個成語，比喻不經實踐，認識片面，難以得到真知。