晚清新娘 140年前的美麗與哀愁

英國旅行家兼攝影師約翰·湯姆森（1837年-1921年），是19世紀首批記錄中國的專業攝影師之一。1868年，湯姆森抵達香港，在皇后大道上建立了一個工作室。隨後的五年，他到內地拍攝，足跡遍布廣東、海南、福建、南京、北京、天津等。1872年，他帶著3箱玻璃底片返回英國。湯姆森拍攝了包括新娘在內的大量女性照片，罕見且珍貴。

北京滿族新娘 (1871-1872年) (網上圖片)

湯姆森拍攝了多位身著盛裝的滿族新娘，不過從他的文字記錄來看，他對這些新娘的未來生活並不樂觀。因為他說，新郎新娘對婚姻幾乎沒有發言權，一切都由雙方父母包辦。新娘沒有讓人心神蕩漾的戀愛過程，不少新娘的眼神都帶著不少憂鬱......

北京穿禮服的滿族新娘和僕人 (1871-1872年) (網上圖片)

根據滿族的風俗，女孩14歲就可以訂婚。滿族婚禮過程包含了各種複雜的禮儀。不過，根據家庭的經濟狀況，新娘的服裝是清一色的紅色絲綢或棉質禮服。

一個丫鬟正在為一名滿族新娘梳頭 (網上圖片)

一個丫鬟正在為一名滿族新娘梳頭。這位新娘身著典型的滿族服飾，臉上敷著厚厚的粉，幾乎看不清五官。一般來說，父母會找媒婆來安排孩子的婚事，婆家會要求媳婦符合四個標準：一要性格溫和，二要寡言少語，三要手腳勤快，四要身體健康。由於當時的中國廣泛存在著男尊女卑和包辦婚姻的現象，湯姆森評價指：「（新娘）與其說是為人婦，還不如說是為人奴」。

北京滿族新娘 (1871-1872年) (網上圖片)

新娘的嫁妝根據貧富，多寡不一，基本的包括：七到三十雙繡花鞋、三張桌子、四個衣櫥、四個衣箱、四個匣子、兩面鏡子、兩個銅盆，以及盥洗架、茶壺、梳妝盒、多寶格、托盤等。大婚當天，並非每名官員的新郎也可以穿上官袍，穿得上官袍的意思，代表著這種婚姻關係得到官府的肯定，同時顯示丈夫作為一家之主的權力。到了結婚第九天，新媳婦要為丈夫縫製一條內褲，以「寶褲」之音取「寶庫」之意。

廣州一對漢族新人 (網上圖片)

兩把頭是滿族婦女的典型髮式。兩把頭就是把頭髮束在頭頂，分成兩綹，在頭頂上梳成一個橫長式的髮髻，用一根約七、八分寬，一尺來長的大橫髻（又名大扁方），貫於髮髻之中，再將後面的餘髮綰成一個燕尾式的扁髻，壓在後脖領兒上。這樣，髮髻便無形中限制了脖頸的隨意扭動，使人走起路格外莊重。

北京滿族已婚女子頭飾 (1871-1872年) (網上圖片)

廈門的一對夫妻 (網上圖片)

湯姆森也觀察到，以下這張照片中直視鏡頭的奶奶在家庭大事中擁有絕對的權力，而站立的兒媳不僅要侍奉好丈夫，還要看婆婆的眼色行事。照片也顯露出「多年的媳婦熬成婆」的感覺。

一戶滿族人家的婆媳 (網上圖片)

一位漢族貴婦 (網上圖片)

南韓一項調查發現，有近四成受訪未婚男女表示「從未考慮過要結婚」或「今後也不想結婚」，至於結婚的最大障礙，一如所料就是「錢作怪」。

不少南韓女性對婚姻都沒有憧憬。Unsplash圖片

22%受訪者稱今後也不想結婚
該項由「南韓少子老齡社會委員會」進行的民調結果顯示，未婚受訪者當中，回答「今後也不想結婚」的有22.8％，回答「從未考慮過要結婚」者則佔16.3％，合共39%回答「想結婚」或者「正計劃結婚」者仍有61％。

示意圖 Unsplash圖片

「不能結緍的男人」因錢不夠作罷
至於有意但還未結婚的理由方面，82.5％「不能結緍的男人」回答「結婚資金不足」，75.5％女性則表示「還未找到理想對象」。

經濟是南韓人決定結婚的因素。 Unsplash圖片

女性不願承擔家務和生育
至於不想結婚的理由，高達88.9％男性指「婚禮費用和準備新房等經濟負擔」是問題，92.6％女性則指不想婚後要承擔家務和生育而卻步。

經濟條件改善會「積極考慮」
南韓人結緍與否，都和錢有關連。不論是男或女性受訪者都稱，倘若住房、就業等經濟情況有所改善，並且能平衡到工作與家庭的話，他們都願意積極考慮結婚生育。

示意圖。設計圖片

該民意調查於3月29日至4月3日間進行，受訪者為全國25至49歲超過2000人。