到新一年，我們都有假放，除夕也會倒數，事前也會回顧一下往年，展望新的一年。不過在約一百年前革命後的新年，社會就新的一年出現了混亂，究竟大家要過農曆還是新曆的新年？經過了一段混亂時間，才有今時今日，新曆及農曆新年都會照過照慶祝的做法。
明信片中的北京新年市集 (網上圖片)
1912年，經過辛亥革命爆發，民國剛剛成立南京政府時正值一月一日，經各省代表會議議決後，臨時大總統孫中山於翌日通電全國，宣告中華民國改用陽曆，取代中國從前通用的農曆。作為過渡，臨時參議院根據民國改曆的精神與國民的風俗習慣，議決「新舊二曆並存」，開始時難免出現混亂。
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明信片中的北京新年市集 (網上圖片)
上世紀20年代，人們在北京街頭買年貨，迎春節。（網上圖片）
上世紀40年代春節期間，人們踩高蹺娛樂。（網上圖片）
當時，習慣過農曆新年的人，就會不知道甚麼時間過年，因為通俗以陽曆為「官曆」，農曆為「民曆」，「新舊參用，官民各分」。即是官民兩邊各自精彩，慶祝新年。當時，有文章如此說：「新歷之新年，係政治之新年，舊曆之新年，乃社會的新年」，在北京也有人撰寫春聯曰：「男女平權，公說公有理婆說婆有理；陰陽合曆，你過你的年我過我的年。」
上世紀20年代，人們在北京街頭買年貨，迎春節。（網上圖片）
民國官方為提倡陽曆，規定於陽曆元旦前後放假3日以表慶賀，但在陽曆元旦這天，僅官署舉行團拜，民眾頗少舉動，間或有具饌宴會者，亦士紳之流。官方將舊曆元旦定為「春節」，官方順應民心，在此時放假5日，以示與民同樂。
到了1930年代的「新生活」運動，南京國民政府以陽曆為「國曆」，舊曆為「廢曆」，規定春節不放假，照常上班，又派人到中央各部檢查上班情況，一旦缺席就要登記，給以處分。由於民間所有人都是過農曆新年，已經是不能改的傳統，「新生活」運動這樣做法引來不少回響，社會熱議，更有人撰文說：「儘管政府當局三令五申命老百姓過陽曆年，可是本土的中國人是喜歡過土產的陰曆年的，即就是把『陰曆』叫做『廢曆』也沒有用，大多數國民是樂意廢物利用的...陽曆年節除掉機關學校放三天假外，是與一般國民的實際生活不發生關係的。」即是告訴政府，即使你們要捨棄，國民也不會理睬。
當時，也有民間提倡過新曆新年的失敗經驗。當代詩人、蘇州人何芳洲曾寫過一篇談歲時風土的文章，憶述自己在1936年《論語》雜誌新年號上，發表了一篇文章《元旦書紅》。談到在抗戰前夕的某一年，政府厲行革除舊習，不准過舊曆年。當時連陰陽合曆通勝也禁售，只能偷偷買賣。他當時提倡過新曆新年，將一切舊曆年的習俗硬搬到新曆新年：祭祀祖先、年夜飯、準備糖果碟子等等款待賓客，怎料一到1月1日新年，賓客沒有上門，但糖果被孩子「劫掠」一空。
上世紀40年代春節期間，人們踩高蹺娛樂。（網上圖片）
隨著時代轉變，久而久之我們都不會放棄任何一方的新年，新曆舊曆都會過，都會慶祝一番。
