四大疑點 岳飛背脊「盡忠報國」非媽媽所紋

一直以來，宋代名將岳飛，背脊紋有「盡忠報國」四隻字，有文獻記載。

《宋史﹒岳飛傳》有云：「何鑄鞠之，飛裂裳以背示鑄，有『盡忠報國』四大字，深入膚理。」這個不用懷疑，但由誰去紋？《宋史》沒有詳細記載。

網上圖片

 

而一直以來，教科書插圖又好，坊間亦有講法，岳母幫他在背脊紋上「盡忠報國」，近年有歷史愛好者就推翻這個說法，並提出了四大疑點。

 

疑點（一）

據記載，岳飛母親姚氏是貧困農家婦女，不大可能會識字。

 

疑點（二）

秦漢以後，有「黥刑」這項處罰罪犯的殘酷肉刑，在犯人臉上刺字，「刺青」在社會認知上有如一些不好的事，媽媽幫兒子紋字，似乎不太合理。

 

網上圖片

 

疑點（三）

除了「黥刑」，還有「黥面」，是用作識別士兵的方法，刺在面部太明顯，所以改刺在手臂、掌心、手背，或者手的虎口位，但是並無刺在背部的記載。

 

疑點（四）

「岳母刺字」說法最早見於《唐門岳氏宗譜》，修於1382年，指出「靖康初，岳飛始見宋高宗；母涅其背『盡忠報國』。」經過調查推敲，岳飛在1142年除夕夜被殺，到1382年中間的240年，沒人提過「岳母刺字」，令人質疑岳飛子孫為什麼突然會知？所以有可能為了光宗耀祖而作的「孝順」行為。

 

這個故事在華人社會家傳戶曉，就當一些小故事去認識歷史亦未嘗不可。而隨著時代發展，刺青、紋身再不是一些不好的事，而是流行文化，你睇，碧咸紋身都有紋中文－「生死由命富貴由天」！

 

資料圖片

趣味史事

** 博客文章文責自負,不代表本公司立場 **

成語「樂不可支」看似十分簡單，原意是形容快樂到不能撐持的地步，有快樂到了極點之意。「樂不可支」出自東漢•班固《東觀漢記•張堪傳》：「桑無附枝，麥穗兩歧，張君為政，樂不可支。」

張堪 (網上圖片)

東漢時候，有個能文能武的官員，名叫張堪。他從小失去父母，卻豪爽地把父母留下的錢財全部贈給侄兒。張堪十六歲到長安讀書，由於他品學兼優，人們稱他為「聖童」。當時地位很低的劉秀，對張堪非常賞識。後來劉秀當了皇帝，就重用張堪，並一次次升遷他。後來，任命他為蜀郡太守。張堪當了兩年蜀郡太守，又調任漁陽太守。在任內，他堅決打擊為非作歹、魚肉百姓的壞人，賞罰分明，説過的話一定辦到，深受屬下和百姓的愛戴。

有一次，匈奴出動一萬名騎兵侵犯漁陽，張堪親自率領騎兵迎敵，結果殺退了敵人。從此，匈奴不敢再來侵犯，邊境太平無事，百姓安居樂業。

張堪利用安定的環境，在狐奴一帶開墾大量稻田，鼓勵百姓耕種。經過幾年的辛勤耕作，這裏長滿了莊稼，物產豐足，百姓富裕。當地的人們特地編了一首歌，頌揚張堪的政績：「這裏的桑樹修整得沒有多餘的枝椏，麥子飽滿得一穗像是兩穗，張堪在這裏當政呀，老百姓快樂到了極點。」

百姓之所以會樂不可支，就是因為張堪對自己本職工作的盡心盡力；張堪之所以會得到劉秀的重用，也正是由於他的盡職盡責。由此可見，對本職工作的盡職盡責，不僅會讓大家感到滿意，同時也會給自己帶來意想不到的益處，也會樂不可支的。

莫哥窟321窟飛天 (網上圖片)

後世從中提煉出「樂不可支」這成語，用作形容快樂到了不能撐持的地步，或快樂到了極點之意。