成語最早出自南朝梁蕭子顯的《南齊書‧瘐杲之傳‧臨終上表》：「臣以凡庸，謬徼（僥）昌運，獎擢之厚，千載難逢。」
唐代詩人韓愈幼年即成孤兒，由嫂子撫養長大。但他刻苦好學，年輕時就博覽群書，為日後成為流芳百世的大文豪打下基礎。他在朝中當大官時，佛教盛行，連唐憲宗也很崇尚，韓愈卻因為寫了篇《諫迎佛骨表》，反對帝王興師動眾迎接釋迦牟尼的遺骨而被貶黜，發配至潮州任刺史。
韓愈被貶到潮州圖。(網上圖片)
在唐朝中期，中央統治權力被削弱，唐憲宗便大力推動改革，以糾正前朝一些弊端。被貶到潮州多年的韓愈，針對當時朝政狀況，給憲宗寫了一篇《潮州刺史謝上表》，文中讚譽唐憲宗是盤古開天地以來最英明的君主，黎民百姓在其統治下日子越來越好，生活富足。該文令韓愈贏得唐憲宗的信任，獲詔回朝。
該文有何特別之處呢？原來，韓愈除了恭維憲宗是明君聖主外，還奉他為扭轉乾坤的中興之主，並建議憲宗到泰山「封禪」。封禪，是一種祭拜天地的大典，古人認為五嶽中泰山最高，登到山頂築壇祭天稱「封」，在梁父山(梁甫山)上闢場祭地叫「禪」。歷史上有堯、舜、禹、湯、周成王曾舉行過這種大典。韓愈這樣建議，等於視憲宗為有作為的帝王，龍顏自然大悅。
韓愈所寫的《潮州刺史謝上表》。網上圖片
韓愈還在文中寫道：「當此之際，所謂千載一時不可逢之嘉會。」他毫不忌諱地懇請憲宗允許，讓他參加這千載難逢的盛會，看到萬人朝拜的盛大場面，否則會終身遺憾，死不瞑目。
唐憲宗看到韓愈如此表白，心中大喜，以為這個不通人情世故的臣子終於被他的仁德之心打動，也願意把佛教作為自己的信仰皈依了。他便將韓愈調回京都，任吏部侍郎一職，主管封禪大典；韓愈不再受身居荒山之苦了。
網上圖片。
「千載難逢」本義是一千年也難得碰到一次，後比喻機會非常難得，應珍惜。
「曾子殺彘」這個成語出自於韓非所寫的《韓非子．外儲說左上》中，當中有言：「⋯⋯其母曰：『女還，顧反為女殺彘。』妻適市來，曾子欲捕彘殺之，妻止之曰：『特與嬰兒戲耳。』曾子曰：『嬰兒非與戲耳。嬰兒非有知也，待父母而學者也，聽父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教。』遂烹彘也。」
作為孔子的弟子，曾參除了提出「吾日三省吾身」的修養方法外，還寫下《大學》、《孝經》等儒家經典，也因此被後世尊稱為「宗聖」。然而，曾子不但在儒家學說上有著自己的一番見地，他在育兒方面也頗具心得。
網上圖片
有次曾子的妻子如往常般在梳洗完畢後準備到集市進行採購時，兒子就哭著從身後攆了上來。她轉頭，便見兒子鼓著腮幫子，一臉執拗地攥著自己的裙擺。她無奈地停下了腳步，蹲下身跟兒子說：「乖，你回去在家等著！我買點東西很快就回來了。」誰知兒子一點也不領情，哭鬧聲越發響亮。只見他眼噙淚水，不依不饒地嚷著：「不要！我也要跟著媽媽去！」就這樣，兩人在家門前拉扯了數十分鐘，最後她為了不再耽誤時間也只好柔聲哄著說：「你不是愛吃醬汁燒的蹄子、豬腸燉的湯嗎？要是你乖乖的在家等媽媽，媽媽回來後就給你殺豬吃，好嗎？」這話倒也靈驗。兒子一聽，馬上就安靜了下來。他鬆開了媽媽的裙子，拭乾了眼角的淚珠，然後乖乖地目送著媽媽離去。
網上圖片
一個下午過去了，曾子的妻子也剛好從集市回來。然而，當她正準備跨進家門時，她卻聽見了院子里傳來捉豬的聲音。她心中訝異，不禁加快腳步往院子那去。她探頭一看，才發現原來是曾子正準備殺豬給兒子吃。她一見丈夫就知道他把她早上哄孩子的話當真了，她沒好氣地搖了搖頭，急忙上前攔着他說：「家裡就養了這幾頭豬，多珍貴啊！平時咱們都只是逢年過節時才會殺豬，你怎麽就相信我剛才跟小孩說的戲話呢？」
曾子聽後，皺了皺眉頭，辭嚴意正地說：「你怎麼能在小孩面前撒謊？他們年幼無知，只會從父母那學習知識。如果我們現在欺騙了他，就等同是在教他以後如何哄騙別人！」妻子倒不是很把丈夫的話放在心上，她輕笑道：「那有你說得這麼嚴重啊！」曾子嘆了一口氣，緊緊地盯著她說：「我沒有再跟你開玩笑。你這樣做母親能哄得孩子一時，卻會失去他一生的信任。這樣一來，你就很難再教育好自己的孩子了！」曾子語音剛落，她的臉色就凝重了起來，似乎也覺得他言之有理。於是，她便心悅誠服地幫助曾子殺豬去毛、剔骨切肉。沒過多久，三人就一同享用了一頓豐盛的晚餐。
網上圖片
後人從中提煉出「曾子殺彘」這個成語，意指做人一定要遵守諾言，言而有信。
