使盜賊馬上服判決的理由 —「滴水穿石」

「滴水穿石」這個成語最早是出自班固所書的《漢書．枚乘傳》，書中有言：「泰山之管穿石，單極之綆斷幹。水非石之鑽，索非木之鋸，漸靡使之然也。」可是，真正賦予了這個成語現今的意思是宋朝羅大秉所寫的《鶴林玉露》，當中提到：「張乖崖為崇陽令，一吏自庫中出，視其鬢旁巾下有一錢，詰之，乃庫中錢也。乖崖命杖之，吏勃然曰：『一錢何足道，乃杖我耶？爾能杖我，不能斬我也！』乖崖援筆判雲：『一日一錢，千日千錢，繩鋸木斷，水滴石穿！』自仗劍下階斬其首，申台府自劾，崇陽人至今傳之。」

在宋朝時，崇陽縣的社會風氣很差，甚至可以說是盜竊成風，就連縣衙的錢庫也經常有財物失竊。崇陽縣的縣令張乖崖有見及此，便下定決心要整頓歪風。

宋代盛世（網上圖片）

終於，有一天他找到了一個機會。這天，他在衙門附近巡邏時，恰巧看到一個管理錢庫的小吏。只見他神色有異，慌慌張張地從錢庫中走出來。張乖崖範得事有蹊蹺，便箭步向前把他逮住并問道：「你這般鬼鬼祟祟，是做了甚麼虧心事嗎？」那庫吏一聽到張乖崖的質詰，便馬上搖頭否認道：「大人，我哪有幹甚麼呢？我甚麼都沒幹！」。張乖崖聽到庫吏如此心急的自證，一下子就察覺到一絲不妥。想到錢庫經常失竊，他就不禁想到這庫吏可能監守自盜。

張乖崖立刻命隨從對庫吏進行搜查，果其不然在庫吏的頭巾里搜到一枚銅錢。之後，張乖崖把庫吏押回大堂進行審訊。見庫吏死口不認偷錢一事，張乖崖便下令嚴刑拷打。庫吏心想：我只不過是偷了一枚銅錢，他怎麼可以對我用刑！庫吏不服，便怒沖沖向張乖崖吼道：「你也只能打我罷了，難道你還能殺了我嗎？」張乖崖看到庫吏竟敢這樣頂撞自己，不由得憤怒執筆，宣判說：「一日一錢，千日千錢，繩鋸木斷，水滴石穿。」意思是說，別小看一天只偷銅錢一枚，因為一千天就等同偷了一千枚銅錢。哪怕一天難以用繩子鋸斷木頭，小水點也不能把石頭滴穿，但只要堅持不放棄，結果就會有所改變。

宣判完畢後，張乖崖便吩咐衙役把庫吏押到刑場，斬首示眾。從此以後，崇陽縣那猖獗的偷盜風便消失得無影無蹤。後來，「滴水穿石」這一成語就是用來比喻堅持不懈，再堅硬的石頭也有被小小的滴水擊破的一天。

「口若懸河」這個成語最早的相關典故出自於《世說新語．賞譽》，當中有言：「王太尉云：『郭子玄語議如懸河瀉水，注而不竭。』」

西晉玄學家郭象少有才學，對於日常生活中之事，他總能在當中找到不平凡之處。每每接觸到一些現象，他都會留心觀察，然後再冷靜地去思考其中的道理。因此，說他智周萬物也不為過。他不僅知識淵博，甚至對於老莊學說有著獨到的見解。當時，有不少人因仰慕其才名而慕名而來。然而，郭象並不向往官場，所以凡是請他出仕的，他都一概謝絕。每天不是埋頭研究學問，就是和志同道合的人談論哲理。

郭象的核心哲學理論就是「獨化論」，「獨」即是指個體，即可以自存、自足、自立、自由、自生、自已的存在個體；「化」就是形容活動的變化。 換言之，「獨化」就是一個絕對個體的活動變化。在「獨化論」中，郭象不但肯定萬事萬物的個體性，也同時否定了「造物主」和「有生於無」的觀點。（網上圖片）

郭象恪守「不做官、只做學問」的人生原則，他認為只有這樣才能活得自在。可是朝廷又怎麼暴殄天物呢？朝廷多年來都不放棄，哪怕多次被郭象拒絕，也要派人來請他出仕。郭象實在推辭不掉了，只得硬著頭皮答應下來。朝廷一見郭象把事情應了下來，馬上就把他封為「黃門侍郎」。要知道，黃門侍郎在晉朝已經有副宰相的地位了！

作為皇帝近侍之臣，黃門侍郎主要的職責是傳達詔令。到了明清時期，黃門侍郎為從二品官員，負責協助皇帝處理朝廷事務。（網上圖片）

到了京城，郭象很快就憑著自己豐富的知識在官場上站穩了腳。加上，他口才很好，對什麽事情都能講得頭頭是道，所以人們都愛聽他那生動且深刻的論述。當時太尉王衍也十分欣賞郭象，認為他不但立論新穎，講話還條理清楚，所以他常常在別人面前讚揚郭象說：「聽郭象說話，就好像一條倒懸起來的河流，滔滔不絕地往下灌注，永遠沒有枯竭的時候。」

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後人據此提煉出「口若懸河」這個成語，而「懸河」即瀑布之意，所以這個成語比喻人說話滔滔不絕，像河水傾泄一樣。