濫發貨幣並非現代的專利，原來古代帝王也以此為樂，其中最有名是漢王莽時代的幣制改革。竟然出現「一刀可平五千」這種奇怪貨幣，史稱他以「托古改制」為名進行了一系列的幣制改革，美其名是削弱漢朝舊族勢力，實際上是對百姓的財富掠奪，結果導致民不聊生，最終葬送了新朝的國祚。
王莽 (網上圖片)
在王莽當政期間，曾先後進行了四次幣制改革，分別為第一次改革（西漢居攝二年，即公元7年）、第二次改革（新朝始建國元年，即公元9年）、第三次改革（新朝始建國二年，即公元10年）以及第四次改革（新朝天鳳元年，即公元14年）。《漢書·食貨志下》載︰「王莽居攝，變漢制，以周錢有子母相權，於是更造大錢，徑寸二分，重十二銖，文曰『大錢五十』。又造契刀、錯刀。契刀，其環如大錢，身形如刀，長二寸，文曰『契刀五百』。錯刀，以黃金錯其文，曰『一刀平五千』。與五銖錢凡四品，並行。」
一刀可平五千的正背面圖。穿孔上下有陰文「一刀」二字，再以黃金錯之是其外觀上最大特色。(網上圖片)
本文的主角「一刀可平五千」即是誕生在第一次幣制改革。所謂「一刀」是刀幣之意，刀幣又分為錯刀及契刀，錯刀的品名為「一刀平五千」，又因為以黃金錯其文所以又名金錯刀。從流傳的金錯刀圖片所見，錢體似刀。刀環如方孔圓錢，穿孔上下有陰文「一刀」二字，再以黃金錯之，至於刀身則有篆書「平五千」三字。「平五千」是一個相對的價值，代表可兌換五銖錢五千。「一刀可平五千」因為面值較大，主要流傳於貴族及豪強等，而一般民間主要沿用五銖錢。
除了「一刀可平五千」外，還有「契刀五百」。相比「一刀平五千」，「契刀五百」外觀上沒有黃金錯其文，成為兩者最大的分別。至於刀身則有篆書「五百」，也指其值價相可兌換五銖錢五百。
民間繼續使用五銖錢 (資料圖片)
王莽濫發貨幣的結果，是造成經濟紊亂，老百姓無所適得，拒絕接受新發貨幣，使通貨不能流通。《漢書·食貨志下》載︰「百姓憒亂，其貨不行。民私以五銖錢市買。」，以及「農商失業，食貨俱廢，民涕泣於市道。坐賣買田宅奴婢鑄錢抵罪者，自公卿大夫至庶人，不可稱數。」此外，幣制改革僅是王莽多項改革措施的一個部分，史稱他盲目托古，仿照西周古制進行多項改革，如改官制及官名，恢復井田制等等。最終赤眉及綠林等義軍紛起，地皇四年（23年），綠林軍攻入長安，王莽在混亂中為商人杜吳所殺，新朝也就此滅亡。
「美人贈我金錯刀，何以報之英瓊瑤。」東漢張衡《四愁詩》(網上圖片)
雖然王莽幣制改革以失敗收場，但「一刀平五千」藝術價值遠遠超過了其使用價值，它的文字、冶煉和設計都堪稱中國古錢幣一絕而為錢幣收藏者所珍愛。歷代文人雅士也留下不少讚美之詞。如東漢張衡在《四愁詩》中寫道：「美人贈我金錯刀，何以報之英瓊瑤。」唐李白在《敘舊贈江陽宰陸調》詩中有「一諾許他人，千金雙錯刀」的句子，所以後世有「一諾千金」的成語。宋人錢昭度曰︰「荷揮萬朵玉如意，蟬弄一聲金錯刀。」可見「一刀平五千」的貨幣職能雖然失敗了，但卻意外成為珍貴的藝術品。
廣東省擁有豐富的中國近代史旅遊資源，如位於羅定的菁莪書院。該書院始建於清光緒十二年（1886年），是清末教育董事會性質的會所，俗稱羅定印金局，是廣東省為數不多的鄉約書院。菁莪書院的另一價值是紅色遺址。1926年，羅定縣農民協會在菁莪書院對收繳的大量地主田契進行了公開銷毀。
菁莪書院正面 (網上圖片)
羅定位於廣東的西南部，是粵桂邊界上一個山區，歷來在政治上軍事上都具有重要的地位。羅定和整個粵西一樣，由於受著封建地主豪紳惡霸的統治，苛捐雜稅，高利重租，缺衣少食，日子過得苦不堪言。李芳春不甘心忍受這種殘酷壓迫和剝削的， 在他的精心組織下，羅定全縣各鄉村農民協會像雨後春筍般成立，農民運動蓬勃發展。1926年4月23日，羅定縣農民協會正式宣告成立，這標誌著羅定農民運動進入了一個新階段。
李芳春曾在菁莪書院收繳大量地主田契進行了公開銷毀 (網上圖片)
在隨後的5月1日，廣東省召開了第二次農民代表大會，李芳春出席了大會。會後，按照會議精神，李芳春在羅定縣城召開了減租減息群眾大會，羅定縣農民協會收繳了大量地主的田契，在菁莪書院進行了公開銷毀。此舉，充分顯示了農民協會的力量，大大地鼓舞了全縣人民反封建鬥爭的信心。
在這裡不得不提及的是吹響羅定革命號角的第一人——革命先烈李芳春。他出生在羅定黎少鎮的一個偏僻小山村，當時羅定地區流傳著一首名為《窮到極》的血淚歌謠——「無可奈何少兩文，粥水清清照見人。筷子挑挑無粒米，眯埋雙眼囫圇吞。」這是羅定人常年只能吃稀粥度日的悲慘寫照。羅定和整個粵西一樣，由於受封建地主豪紳惡霸的統治，苛捐雜稅，高利重租，缺衣少食，日子過得苦不堪言。
李芳春特派員證 (網上圖片)
然而，生長在這片土地上的人民是不甘心忍受這種殘酷壓迫和剝削的，李芳春也一樣。1923年在廣東大學，也就是今天的中山大學求學的時候，李芳春就經常參加各種進步活動，幸運地結識了廣東農民運動領袖彭湃同志，並與其保持著密切交往，從中得到黨組織的教育和培養，1923年加入中國社會主義青年團，1924年參加了中國共產黨。1924年暑假，在第一次國內革命戰爭有利形勢的推動下，已是共產黨員的李芳春，懷著無限的熱情和鬥志回到家鄉羅定，深入各村農戶宣傳革命道理，播下革命火種。
李芳春在《敬告羅定農民界同胞書》中號召：「要翻身求解放，廣大的貧苦農民必須聯合起來，建立自己的農民協會，才能推翻壓在我們頭上的三座大山！」
在他的精心組織下，羅定全縣各鄉村農民協會像雨後春筍般成立，農民運動蓬勃發展。1926年4月，羅定縣農民協會正式宣告成立，這標誌著羅定農民運動進入了一個新階段，革命熱潮空前高漲，羅定革命第一把火就此點燃。
菁莪書院擁有嶺南傳統建築設計，加入雕塑及浮雕作裝飾之用。(網上圖片)
菁莪書院占地面積1120平方米，為三進合院式佈局，屋脊為高大風火山牆。(網上圖片)
菁莪書院修建於光緒十二年（1886年），用於資助赴省、上京應試的考生，最初稱為羅定州印子金局，是教育董事會的會所。有別於書院式書院、合族式書院，菁莪書院是為了表彰地方德義鄉賢、培育地方優秀學子的鄉約書院，兼具祭祀場所及教育基金會的功能。「菁莪」一詞，是先秦詩歌總集《詩經》中《小雅•菁菁者莪》一篇的簡稱，「菁」和「莪」都是指生長茂盛的草木植物。《詩序》釋曰：「菁菁者莪，樂育材也。君子能長育人才，則天下喜樂之矣。」「菁莪」在古代有育才之義，「菁莪書院」的名稱便由此而來。
後廳設有神龕。廂房為藏書樓、資料室、理事室。書院的建築非常有特色，是研究嶺南鄉約書院的寶貴資料。(網上圖片)
近年來，菁莪書院己成為羅定市開展弘揚中華優秀傳統文化活動的場所之一。(網上圖片)
菁莪書院占地面積935平方米, 為三進合院式佈局，有門亭、門樓、香亭、後堂及廂房等，屋脊為高大風火山牆。門額由清代進士劉宗標書寫，書院原來還懸掛有清代狀元王仁堪、劉春霖等人親筆手書的牌匾，不過今已散佚。建國後，書院曾作糧倉和學生宿舍用。菁莪書院是廣東省僅存的鄉約書院之一。2015年，羅定市相關部門對書院採取相應的搶救措施，對書院進行全面的修葺。現舊址整體結構保存完整，保存狀況好。
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