「威人威威不是威」 成王誥康叔治理殷商遺民的歷史

中國歷史事件已融入到日常生活之中，比如最近新聞話題的車公籤文︰「威人威威不是威，只當著力有箴規；白登曾起高皇閣，終被張良守舊圍」便涉及到西周初及漢初的一段歷史故事。對於漢高祖及張良的歷史相信大家經已滾瓜爛熟，在此也不作多言，反而是出自《尚書‧周書‧康誥》的歷史，相對較為陌生，但在中國歷史上卻影響至今。

《尚書》(網上圖片)

《尚書》是先秦時代政事文獻的彙編，內容以上古及夏、商、周的君王、重臣進行宣示佈告的講話記錄為主。《尚書》為中國文學散文創作之祖，文風質樸。不過對後人來說，由於年代極其久遠，其用語「詰屈聱牙」，頗為難讀。但《尚書》記載了三代時的重要講話內容，其中較多被引用的《康誥》的內容，如《大學》即引用其中的：「克明德」及「如保赤子」等內容。

現在回到《康誥》的成書動機。在開首即明言︰「成王既伐管叔、蔡叔，以殷余民封康叔，作《康誥》、《酒誥》、《梓材》。」可見《康誥》成書在周室平定「三監之亂」後，原意為提供管理之法。如「威人威威不是威」原文為「惟乃丕顯考文王，克明德慎罰；不敢侮鰥寡，庸庸，祗祗，威威，顯民」。

康叔 (網上圖片)

相傳周文王有10個兒子，康叔排名第9。在周朝建立後，周天子為鞏固政權，實行分封制，大封功臣、宗室以及先賢後代，將康叔封於畿內之地康地（今河南禹州西北），建立康國，故稱康叔或康叔封。當時周武王還將殷商的遺民封給商紂王之子武庚，與諸侯同等地位，以奉持他祖先的祭祀不致斷絕。周武王因為武庚還沒有心悦誠服，恐怕他有異心，就讓自己的三弟管叔鮮、五弟蔡叔度輔佐武庚，以安撫他的人民。

周成王年幼即位後，出現「三監之亂」，康叔參與平定叛亂，因功改封於殷商故都朝歌（今河南淇縣）建立衞國，成為衞國第一任國君，因此又名衞康叔。衞國統治區域包括原來殷商的王畿之地和殷商遺民七族居住的地區，國土面積方圓四五百里，疆域遼闊，人口眾多，是當時諸侯國中的大國，也是西周在東方的主要藩屏。

康侯方鼎高27.8公分，口徑20.4×15.5公分。銘文：康侯豐作寶尊。為成王時武王弟康侯自作以祀宗廟之禮器。(網上圖片)

康叔受封衞國時年紀尚輕，加上殷商遺民眾多，管治困難，周公怕康叔擔當不起重任，特地召集羣臣為他舉行盛大的授土授民儀式，並精心製作《康誥》、《酒誥》和《梓材》等文告，作為他治理國家的法則。臨上任前，周公千叮嚀萬囑咐，反覆告誡康叔到朝歌後，務必明德寬刑，愛護百姓，妥善安置殷商遺民；一定要勤於政務，務必尋求殷商故地的賢人、君子和長者，向他們詢問殷商興亡的道理，然後再施之於政務。鑑於商紂王亡國的原因是因為沉湎酒色，沉湎酒色就導致聽信婦人之言的過失，所以殷商的亂亡就從此開始。周公讓康叔務必戒酒忌色。

周成王王室用鈴 (網上圖片)

康叔到衞國後，根據周公的諄諄教導，訪問當地的賢豪長者，向他們詢問治國安民之策。康叔兢兢業業，勤於政事，深入民間，廣泛調研，體察民情民意，深受衞國百姓愛戴。康叔不負周公重託，對殷商遺民七族，不歧視，不虐待，妥善安置殷商遺民，關心他們的生活，維護地方穩定，加強民族團結。康叔還重視選拔人才，聽從賢人勸告，積極採納合理化建議，依法治理國家，促進衞國經濟的儘快復甦，國內很快出現經濟繁榮、社會穩定、百姓安居樂業的大好局面。《史記》稱康叔：「收殷餘民，叔封始邑，申以商亂，酒材是告。」

《尚書》包含先秦時期君王對重臣的宣示講話，其名句經常被引用，包括車公籤文。(資料圖片)

周公攝政七年（公元前1038年）後，決定還政於成王，而周公則面向北方，歸於羣臣之位。鑑於康叔治理衞國的卓越政績和鎮守東方的不朽功勳，周成王提拔康叔擔任西周司寇之職，掌管刑獄、訴訟和監察方面的事務。康叔剛正不阿，秉公執法，懲惡揚善，維護西周王朝政權的穩定。為表彰康叔輔佐周王朝的功德，周成王賜給康叔許多寶器、祭器。康叔擔任西周司寇職務後，衞國國事由他的兒子衞康伯代為處理，康叔則定期到衞國督察政務。康叔死後，衞康伯繼任衞國國君之位。

後世推許康叔治國有方，所以經常引用《康誥》的名言，告誡統治者施行仁政的重要性，至今不衰。

有下過中國象棋的朋友，應該對於「炮」不會感到陌生。尤其在棋局的初期，「炮」起了主攻的作用，其後是出「車」，其次是「馬」。在傳統的中國象棋中，紅子與黑子的名稱是相近但不一的，比如紅子的「炮」對黑子的「砲」，卻原來兩者是不同級數的武器，可說是紅子是佔盡優勢。

中國象棋自推出後深受中外人士喜愛 (資料圖片)

相傳中國象棋的發明人是漢初的名將韓信，韓信善於用兵，有名的有「背水一戰」，用兵能「多多益善」。一部中國象棋，正好是重演當日楚漢之爭，棋盤上的「楚河漢界」，正是昔日雙方相約以鴻溝為界，中分天下，「鴻溝而西者為漢，鴻溝而東者為楚」的寫照。而為了分別兩軍，所以紅方及黑方棋子數目雖然相同，但名稱卻異有差異。在紅子的「帥」、「仕」、「相」、「傌」、「俥」、「炮」、「兵」，對黑子的「將」、「士」、「象」、「馬」、「車」、「砲」、「卒」，原來暗中隱藏紅子的優勢。

棋盤上的「楚河」及「漢界」表現中國象棋的原型是楚漢之爭 (資料圖片)

為何說紅子有優勢呢？話說中國象棋有紅子先行之說，這是因為紅方扮演的是「漢軍」，而楚漢之爭是漢方先行發動攻勢的，並成功取得天下，可以說設計中國象棋的韓信有意偏幫漢方，以至於紅子的「炮」似乎威力大於黑子的「砲」。

首先甚麼是「砲」呢？在中國古代，「砲」可以解作「投石機」，另有使用「礮」及「包」字。「礮」為「砲」的古字，「包」則是為了分別敵我而使用，與字義不符。據說中國投石機的歷史可以追溯到戰國時代，而說到投石機有名的戰績，當數公元200年的官渡之戰。話說當時袁紹與曹操在官渡一帶對峙，袁紹為了騷擾曹軍，使用名為「井欄」的大型攻城兵器，居高臨行攻擊曹軍，影響士氣。為了反擊，曹操麾下的劉曄製造了一種移動式的投石機，結果成果反制袁紹軍的井欄，其後才有烏巢之戰，成功燒毀袁紹軍的糧草，最終使曹操反敗為勝。

「砲」的原型是中國古代的人力投石機 (資料圖片)

過據考究，中國製的「投石機」屬於人力機，威力較少。以唐朝與高句麗作戰時使用的投石機為例，可以拋出300多斤的石料，曾對高句麗的木製城柵造成重創。至於日後元軍用於戰場，名揚天下的重力投石機，據說是阿拉伯人使用傳自中國的「投石機」技術改良而成，所以又名為回回砲、襄陽砲。據《明史•兵志》記載：「古所謂砲，皆以機發石。元初得西域砲」。

被視為最古老的象棋排局，載於《事林廣記》。(網上圖片)

中國石砲技術經阿瓦爾人最晚於6世紀傳至拜占庭帝國，更強大的配重投石機最早出現在12世紀末地中海東部區域，是中世紀的一種最大型的投石機，基督教和穆斯林勢力都有使用的記錄，南宋時隨蒙古傳入宋國。利用槓桿原理，一端裝有重物，而另一端裝有待發射的石彈，發射前須先將放置彈藥的一端用絞盤、滑輪或直接用人力拉下，而附有重物的另一端也在此時上升，放好石彈後放開或砍斷繩索，讓重物的一端落下，石彈也順勢拋出。此種拋石機經由伊斯蘭地區傳入宋國而被稱作「回回砲」。到了14世紀中期，有的拋石機能拋射將近1000磅（約454公斤）重的彈體，威力巨大，非中土砲可比。

中國象棋是陪伴不少人成長的兒子玩物 (資料圖片)

「回回砲」成名於南宋末年的宋元襄樊之戰。據《元史•世祖紀七》：「回回亦思馬因創作巨石炮來獻，用力省而所擊甚遠，命送襄陽軍前用之。」據載元軍即曾用回回砲射中襄陽譙樓，「聲如雷霆，震城中。城中洶洶，諸將多踰城降者」，可見其威力。據說南宋軍隊也曾經仿造回回砲，《宋史•兵志十一》載：「咸淳九年（1273年），沿邊州郡因降式，制回回砲。有觸類巧思，別置砲遠出其上」。宋人鄭思肖在《心史》中記載：「其回回砲法，本出回回國，甚猛於常砲」，又「其『回回砲』甚猛於常砲，用之打入城，寺觀樓閣，盡為之碎」。宋人徐霆曾經對回回砲評價說：「回回百工技藝極精，攻城之具尤精」，「攻城之具」，就是回回砲。

「炮」可以解作古代有發射燃燒能力的投石機，令人聯想到西方傳入的火炮，威力強大！(資料圖片)

現在再說「炮」字。「炮」字左「火」右「包」，可以解作有發射燃燒能力的投石機。火炮因為帶有燃燒能力，容易對敵方造成二次傷害，所以古今以來對於火攻都是有所保留的，如《孫子兵法》把「火攻」置於較後的第十二篇，並明言︰「死者不可以復生，故明君慎之」。可見火攻對敵方造成不可挽回的傷害，而在現代軍事，自燃性也成為一個重要課題。如美軍坦克使用的貧鈾穿甲彈，因為帶自燃性所以容易引起目標中彈後的火災，曾引起不少的爭議。

在今天，中國象棋可以繁衍生出不少產品，包括家居之用。(資料圖片)

現代火炮傳入中國是較晚的事情，比較有名的明代後期傳入中國的「紅衣大炮」(原稱紅夷大炮)，最有名的戰績是在寧遠大捷中打敗日後的滿清，據說更成功擊殺努爾哈赤。所以不論從推出時間及威力來說，火「炮」應該遠在石「砲」之上，那麼擁有「炮」的紅子是遠比擁有「砲」的黑子的確擁有不對稱的優勢。不過近來新出的中國象棋普遍不分兩子的「炮」、「車」及「馬」已採用相同的寫法，也許是出於製作的便利，或是出於公平的考慮，畢竟下棋應該是君子之爭。