忍一時風平浪靜　韓信甘受胯下之辱

在楚漢之爭中，成就漢高祖統一大業的開國功臣，除了張良和蕭何，便是韓信了。韓信用兵如神，是戰場上的將才，被讚譽為「國士無雙」。垓下之戰，更用了十面埋伏的計策成功擊敗項羽。

韓信用兵如神，是一等一的將才。(網上圖片)

不過，韓信年少時很貧窮，又沒有父母，經常遭到別人歧視和欺負。有一天，一群惡棍看到韓信，便上前挑釁，其中一名當屠夫的說：「我見你高高大大，又帶著劍在身，但從來不見過你拔劍。你有本事便一劍刺來。如果沒有膽子，便在我褲襠下爬過去，我可以放你一馬。」

韓信受到胯下之辱後，並沒有懷恨在心。(網上圖片)

韓信見對方人多勢眾，深知敵不過對方，沒有逞強，便按這名惡棍的意思，彎下身體，跪在地上爬過了他的褲襠。這班惡棍看到後捧腹大笑，對他更加鄙視。韓信發迹受封楚王後，未有因此要向這位惡霸報復，反而不計前嫌授予他官職，還說：「多得你的侮辱，令我更加堅忍，成就了今天的我。」

(設計圖片)

大家對韓信能屈能伸的大丈夫氣概深表讚賞，因此日後並會用「胯下之辱」來形容有遠大目標理想的人，不會因小事小非衝動鹵莽行事。

韓信受辱後仍不計前嫌，受後人稱頌。今江蘇淮安建了胯下橋作紀念。

可惜，韓信功高蓋主，鋒芒太露。高祖即位後只有六年，韓信便遭誣告有意謀反並處死，當時他只得34歲，當真是英年早逝。

「害群之馬」是很常見的成語，意思也簡單直接，但大家能說出它的出處嗎？「害群之馬」出自《莊子•雜篇•徐無鬼》：「夫為天下者，亦奚以異乎牧馬者哉？亦去其害馬者而已矣。」

有一次，黃帝要到具茨山去拜見賢人大隗。黃帝一行人來到襄城原野時，迷失了方向。這時，黃帝一行人遇到一個放馬的孩子，他們就問他：「你知道具茨山在哪嗎？」孩子說：「當然知道了。」黃帝說：「那麼你知道大隗住在哪裡嗎？」 孩子說：「知道。」

一群馬 (網上圖片)

黃帝說：「你這孩子真讓人吃驚，你不但知道具茨山的位置，還知道大隗住在哪裡。那麼我問你，你是否知道如何治理天下呢？」孩子說：「治理天下，就像你們在野外遊走一樣，只管前行，不要把政事搞得太複雜。我前幾年在塵世間遊歷，常患頭昏眼花的毛病。有一位長者教導我說：你要乘著陽光之車，在襄城的原野上遨遊，忘掉塵世上的一切。現在我的毛病已經好了，我又要開始在茫茫塵世之外暢遊。治理天下也應當像這樣，我想用不著我來說甚麼。」

牧童 (網上圖片)

黃帝說：「治理天下，確實不是你的事情，可是儘管如此，我還是要向你請教究竟怎樣能治理好天下？」牧童不肯回答，黃帝又問，牧童只好說：「治理天下，就像我放馬一樣，只要能祛除妨害馬兒自然成長、繁衍的東西就足夠了。」黃帝大受啟發，稱牧童為天師，再三拜謝牧童，方才離開。

牧童 (網上圖片)

害群之馬的可怕之處，在於它那驚人的破壞力。一個正直能幹的人進入一個混亂的群體可能會被吞沒，而一個無德無才者能很快將一個高效的人群變成一盤散沙。組織系統往往是脆弱的，是建立在相互理解、妥協和容忍的基礎上的，很容易被侵害、被毒化。管理者是否懂得害群之馬的危害，並且在日常中加以抑制，直接關係到群體的生死存亡。成語告訴人們，對於有損國家、集體、人民利益的團體或個人，要及時發現、及時處理，以免給國家、集體人民造成更大的損失。