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鄒忌三問相貌感自滿 終有「自知之明」不及人

史空穿梭

鄒忌三問相貌感自滿 終有「自知之明」不及人
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鄒忌三問相貌感自滿 終有「自知之明」不及人

2025年04月14日 20:00

「自知之名」這個成語最早的典故出自於老子所寫的《道德經》,當中第三十三章有提及:「知人者智也,自知者明也。」

春秋時代,齊國相國鄒忌因為相貌堂堂,身高八尺,所以被人尊稱為「騶子」。恰巧,與鄒忌同住一城的徐公也是體格魁梧的美男子,因此兩人不免經常被人拿來比較。

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鄒忌像。(網上圖片)

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一天早晨,鄒忌起床後,信步走到鏡子面前仔細端詳自己的裝束和模樣。他越看,就越覺得自己長得的確與眾不同。整理好衣裝,鄒忌帶著沾沾自喜的神情望向妻子,並問道:「你覺得我跟城北的徐公比起來,誰更好看呢?」

鄒忌像。(網上圖片)

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妻子見丈夫心情不錯,也不想掃他的興,便一邊幫他整理衣襟,一邊笑著回答說:「這還用問嗎?當然是我的夫君更好看啊!那徐公怎麼能跟夫君你比呢?」鄒忌聽到心裡樂開花了,但心裡還是明白自己其實遠比不上徐公。於是,他屁顛屁顛的跑去自己的妾侍那問道:「我和城北徐公相比,誰更俊俏呢?」妾侍對於鄒忌的突然到來感到十分惶恐,見他問自己問題,她想也不想,連忙附和道:「當然是大人您呀!徐公雖是我們有名的美男子,可怎麼都比不上大人您呢!」這次聽到妾侍的答覆,鄒忌才真的放下心來。

翌日,客人來訪。鄒忌在跟他聊天的時候,突然想起了昨天自己問妻子和小妾的問題,心想要不也問問客人好了。他清清嗓子,煞有其事的向客人問道:「您覺得我和城北徐公,誰更好看呢?」突如其來的問題使客人迷惑不已,他搔了搔頭,還是討好的說道:「徐公當然比不上您,您比他帥氣多了!」聽了三人如出一轍的答覆,鄒忌終於放下心來。

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有天,徐公到鄒忌家登門拜訪。本來鄒忌還興致勃勃的在門前等待徐公,可他一見徐公那氣宇軒昂的模樣馬上就心生氣餒。明明自己比不上光彩照人的徐公,為甚麼妻子、妾侍和客人都說自己比徐公好看呢?兩人交談時,鄒忌邊思考邊觀察徐公。雖想不明白,但他還是得出一個結論:自己真的比徐公要差一些。

晚上,鄒忌在床上翻來覆去,始終因為早上的事難以入睡。想到最後,他總算找到了原因,只見他念念有詞,喃喃自語地道:「原來這些人都是在恭維我啊!妻子說我美,是因為偏愛我;妾侍說我美,是因為害怕我;客人說我美,是因為有求於我。看來,我是受了身邊人的恭維贊揚而認不清真正的自我了!」

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後世據此典故引申出成語「自知之明」這個成語,指自己瞭解自己的情況和能力。

「吃醋」(粵語︰呷醋)在今天是日常用語,常用作形容男女之間因為對方忽視自己,進而產生的一種失落情感,或用作形容某人有嫉妒之心。每聽到這句,總會有種酸溜溜的感覺。中國人何時喜歡玩「吃醋」呢?這得從唐代說起,也是典故的原型,而且與歷史上的名君唐太宗有關。

房玄齡是初唐名相,在唐太宗即位後便任職中書令;貞觀三年二月為尚書左僕射;貞觀十一年獲封梁國公;貞觀十六年七月進位司空,位高權重。不過房玄齡年輕時出身寒微,卻得一漂亮女子為妻。為此,房玄齡曾經表示害怕妻子看不起他、拋棄他另就高枝的顧慮。結果其妻二話不說,抓起剪刀自刺一目,表示永不變心,並且全力支援丈夫成就大業。由於這一經歷,房玄齡非常敬重他的妻子,他妻子也百般呵護和捍衛他們之間的愛情。

清殿藏本房玄齡畫像 (網上圖片)

清殿藏本房玄齡畫像 (網上圖片)

尚書大人(房玄齡) 勞苦功高,唐太宗為了犒勞他,曾經下旨賜給他幾位美人,但是房玄齡卻推託不受。明白到房玄齡此舉是愛妻心切,但堂堂尚書大人怎可沒幾個像樣的美女在身邊待候呢?因此只好請求皇后代為出面,召見房玄齡的夫人,勸解道官員納妾本來就有常制,完全符合規矩,而且司空年高體弱,皇帝想用多個女人照顧他以表關心。可是房夫人對這些毫不領情斷然拒絕。唐太宗勃然大怒,表示她現在得兩條路可以選擇︰一是改變初衷,不再妒忌,這樣可以相安無事;二是可以繼續妒忌成性,但必須被處死。房夫人毫不猶豫表示寧可為妒而死。太宗皇帝拿出一罈子毒酒給她喝,房夫人一飲而盡。唐太宗感到無奈,嘆道︰「這樣強悍的女人連我身為皇帝都感到害怕,更何況是房玄齡呢!」當然皇帝賜給房夫人的也不是毒酒,而是香醋,所以也有人此為這個故事就是「吃醋」的最早版本。

男女之間容易因為嫉妒而「吃醋」(示意圖片)

男女之間容易因為嫉妒而「吃醋」(示意圖片)

此說在文獻上有所記載,據唐‧劉餗《隋唐嘉話‧卷中》︰「梁公夫人至妒,太宗將賜公美人,屢辭不受。帝乃令皇后召夫人,告以媵妾之流,今有常制,且司空年暮,帝欲有所優詔之意。夫人執心不回。帝乃令謂之曰:『若寧不妒而生,寧妒而死』曰:『妾寧妒而死。』乃遣酌卮酒與之,曰:『若然,可飲此鴆。』一舉便盡,無所留難。帝曰:『我尚畏見,何況於玄齡!』」

吃麵時少不了要加「醋」 (資料圖片)

吃麵時少不了要加「醋」 (資料圖片)

唐代女子為何能夠敢愛敢恨,成為後世口中的「妒女」呢?這主要與唐代女性在社會上獨立的地位有關。唐王朝是在魏晉南北朝數百年民族大融合的基層上形成的統一國家,其文化容納了北方和西域廣大地區少數民族的觀念和習俗,同時戰爭對士族制度的打擊也大大衝擊了兩漢以來形成的禮教制度,這為唐代的社會風氣提供了一個特殊的滋養環境。一方面,廣大少數民族影響中原社會導致兩種變化︰一是婚姻形式多樣化,二是婦女地位相對提高,可以選擇自由戀愛和婚姻,流行「男人重色,女子愛才」的浪漫情調;自由奔放的藝文娛樂行業甚至時興類似女子群婚、自由交往的時髦婚姻方式,這為人們提供了多種婚姻選擇。當中一些少數民族社會制度甚至還保留著母系氏族社會,婦女可以主事甚至主政。受其影響的唐代婦女可以騎馬出行,平時可以穿著男裝胡服。婚姻上女性比較主動,可以自主。尋偶結婚時女子可以選擇自己中意的情,而婚姻不如意時也允許女子主動提出離婚改嫁。有關資料在唐人小說甚至敦煌卷子裏非常豐富。

唐代女性社會地位高,婦女可以騎馬出行,所以史稱多「妒女」。(資料圖片)

唐代女性社會地位高,婦女可以騎馬出行,所以史稱多「妒女」。(資料圖片)

自「吃醋」一詞出現後,後世作品紛紛採用至今,如明‧凌濛初《初刻拍案驚奇》卷三二:「只怕你要吃醋拈酸。」清‧曹雪芹《紅樓夢》第六八回:「我並不是那種吃醋調歪的人。」以及 茅盾 《鍛鍊》十六:「四個國家,實在是兩派,你親了這一邊,那一邊就要吃醋。」可見大家已習慣使用「吃醋」一詞了。

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