清末竣工成名於大革命時期 雙峰寨保衛戰舊址

雙峰寨是石塘古村最具代表性的建築，也是廣東省現存最大的碉堡式建築之一。雙峰寨始建於清光緒二十五年(1900年)，竣工於清宣統二年(1910年)，此時距離清朝滅亡僅有一年左右的時間。在大革命時期，雙峰寨成為石塘鄉農會的辦公地點、農民運動的紅色戰鬥堡壘。1928年3月15日，中共與國民黨軍爆發雙峰寨保衛戰，在中國農民運動史上寫下了光輝的一頁，被譽為「農民暴動中最偉大的戰鬥」。

雙峰寨正門，留意門楣上方書有「雙峰保障」4個大字(網上圖片)

1928年3月15日中共仁化縣委、縣革委撤出華陽寨後，兵分兩路，其中第八獨立團第四營和第一營部分指導員鎮守雙峰寨，與敵人開展了震撼粵北的雙峰寨保衛戰。3月17日，國民黨軍用三個營的兵力包圍了雙峰寨。在威迫投降無效的情況下，國民黨軍從4月8日起連續用迫擊炮、大炮轟擊，但由於寨牆高大堅固，炮擊受阻。於是，國民黨軍採取「水火並攻」的戰術，在寨外四周的水塘邊築起矮牆，挖塘放水，以斷絕寨內水源。同時，強迫農民交茅草，堆放在寨外西北角一帶，企圖用火燒寨。守寨軍民首先用土炮把國民黨軍的矮牆摧毀，然後用自製的「守火炮」對準草堆發射，使草堆著火化為灰燼，粉碎了國民黨軍「水火並攻」的計畫。

雙峰寨俯瞰圖，可見四周環水護寨，易守難攻。(網上圖片)

國民黨軍久攻不下，又變換花招，使用「鐵烏龜」 進攻，用鐵板做蓋，下有四個輪子，內可藏兩人和炸藥。在炮火掩護下，推進到寨牆角企圖爆破寨牆，守寨軍民居高臨下，當「鐵烏龜」進至寨腳時，即拋下一塊塊巨石把「鐵烏龜」砸爛。就這樣，雙峰寨保衛戰一直持續到了11月初，國民黨軍開始出動飛機進行轟炸，同時集中兵力發起衝鋒，都一一被英勇不屈的守寨軍民擊退。

寨內700多軍民在營長李載基的領導和指揮下，堅持了8個月之久，但因傷亡慘重，彈盡糧絕，為了保存革命力量，決定於11月11日深夜組織三路突圍，可惜只有一路突圍成功。雙峰寨遂被國民黨軍攻破，寨內殘病軍民200多人被捕，其中100多人慘遭殺害。

以青磚石灰砌成的長方形古堡 (網上圖片)

雙峰寨保衛戰斃敵100多人，在中國農民運動史上寫下了光輝的一頁，被中共廣東省委譽為「農民暴動中最偉大的戰鬥」。在大革命時期，雙峰寨還是石塘鄉農會的辦公地點，是農民運動的紅色戰鬥堡壘。現在，雙峰寨是石塘古村最具代表性的建築，也是廣東省現存最大的碉堡式建築之一。

雙峰寨始建於清光緒二十五年，竣工於清宣統二年，籌金三萬兩。雙峰寨呈長方形，青磚建築，南北長73米，東西寬69.65米，建築面積4164平方米，占地總面積9042平方米。有1個主樓和4個炮樓，其間有圍牆相連，圍牆高9米，厚1.3米，最厚處為1.7米；4個炮樓均為4層，高13米；主樓5層，高15.3米；圍牆四面均建有瓦面頂的走廊，寬1.2米；主樓的下層稱為半層，寬315米。

寨牆上的炮眼 (網上圖片)

主樓和4個炮樓共有55個炮眼。寨堡另設一個正門，共兩重。第一重大門用粗大樟木特製而成，拱形，門板厚16釐米，表面鑲鐵板，門楣上方書有「雙峰保障」4個大字。第二重大門的結構與第一重大門相似，門上方刻「保安門」三字。雙峰寨四周均設護城濠，濠寬13.7米，水深約2米，原可通過吊橋進寨，1976年改造為水泥橋，後改造為木板橋至今。2019年列入廣東省紅色革命遺址保護利用項目，爭取項目資金997.08萬元用於開展提升工程。

內部設有不少銅像及壁畫 (網上圖片)

雙峰寨於2000年4月被廣東省精神文明建設委員會、中共廣東省委宣傳部公佈為廣東省愛國主義教育基地。2006年5月被國務院公佈為國家重點文物保護單位。2011年9月被廣東省委黨史研究室公佈為廣東省中共黨史教育基地。2017年8月成功申報為市級社科普及基地。2017年12月成功申報為市級國防教育基地和韶關市未成年人思想道德建設先進活動基地。

文章文字版權由廣東人民出版社許可

「以規為瑱」這個成語相關典故最早出至於春秋時期左丘明所撰的《國語》，在《楚語上》中有提及：「王病之，曰：『子覆語。不轂雖不能用，吾慭置之於耳。』對曰：『賴君用之也，故言。不然，巴浦之犀犛兕象，其可盡乎！其又以規為瑱也。』」

楚靈王熊圍是春秋時代有名的暴君。身為楚共王次子的他本來就沒有承大統的資格，所以為了一登高位，他在侄子熊員即位後痛下殺手。在熊圍自立為王時，正是楚國與晉國平分霸權之時。雄心勃勃的熊圍自然不甘囿於兩國平分天下的現況，雖然他打算以迎親為名一舉侵領鄭國，以增強楚國勢力。可是，陰謀卻被鄭國識破，所以計謀失敗後的熊圍在回國後，心情變得更為喜恕無常。

楚靈王偏愛細腰之士，因此就有「楚王好細腰，宮中多餓死」的趣事。為了迎合靈王的喜好，朝中一班大臣把一日三餐減為只吃一餐。每每上朝前都要先要屏住呼吸，然後把腰帶束緊。不到一年，滿朝文武官員臉色都是黑黃無色的。（網上圖片）

熊圍本來就是慣使陰謀，以折磨他人為樂，所以一朝做了國君，更是膽大妄為地遷恕於人。在國內，一律對熊圍有異議的人都落得屍首分離的下場；在國外，雖然侵吞鄭國不成，但好大喜功的熊圍仍然欺壓比鄭國弱小的國家。為了自己的享樂，他建造豪華的宮殿和樓台。種種的一切不但耗盡了楚國祖先們辛苦攢下來的財富，更是給楚國人民帶來嚴重災難。

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有位宗室大臣子張看見靈王這般模樣，終忍不住向熊圍進諫。儘管他明白一不慎言，他就可能人頭落地，但他依然直視熊圍那雙滲人的眼睛道：「大王，上位者應要以德待人，節制淫樂，愛惜民力⋯⋯」可惜，沒等他說完，靈王就大手一揮，讓他退下。

不願作罷的子張有一次又找到了機會向靈王進諫，這次靈王真的忍無可忍地回敬他說：「我這個人甚麼樣的勸諫都聽過了，你不必再多言了！」難得靈王這次沒有退他退下，子張便據理力爭，指出一個有德行的君主是不該厭棄別人規勸的。靈王見子張一腔忠義，也一時不便發作，只得無奈地說：「那你就只管講吧，我雖然不準備采用你的建議，但還是願意把它放在我的耳朵里。」子張心里氣，但也只能苦笑回道：「做臣子的，總是抱著大王聽勸的希望來進諫。巴浦出產的犀牛角和象牙就多得用不完，盡可以拿來做瑱（用以塞耳的玉飾），那又何必要動用到規勸的話呢！」

戰漢紅瑪瑙耳瑱。（網上圖片）

從那以後，子張便離開了朝廷，也再也不對靈王保有希望了。正因為靈王沒有了子張，所以他的所作所為也變得更加無所忌憚。終於在他離京到外地征戰時，靈王同父異母的三弟子比突然回到楚國，並在在五弟棄疾的支持下，占領了國都郢。失去王位的靈王，也被迫自殺身亡了。

後人就從以上的史事中提煉出「以規為瑱」這個成語，當中的「瑱」字是指古時的一種耳飾，多用作塞耳之用，所以「以規為瑱」是指不聽別人的勸告之意。