偃旗息鼓 三國趙雲嚇退曹操大軍

三國時代，蜀國的將軍黃忠在定軍山殺死曹操愛將夏侯淵，於是曹操親自率領二十萬大軍出兵漢中替夏侯淵報仇。

趙雲 (網上圖片)

曹操大軍的糧草由大將張郃運送，並屯在漢水北山腳下。黃忠和趙雲知道之後，便前往燒劫糧草。不過，黃忠的軍隊被曹兵團團圍住，未能脫身，趙雲於是奮勇前往營救，更打敗了曹操兩名大將張郃和徐晃，成為讓黃忠脫困。曹操在高山上看見趙雲如此英勇善戰，非常氣憤。親自帶領大軍下山助戰。

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趙雲的部將張翼看見後面有大軍追來，即時通報，原想下令關緊寨門，守住敵軍，但趙雲心想，自己兵微將寡，和曹軍正面交鋒，必然敗陣，於想出了一條計謀。他召喚士兵們大開寨門，並放下旗幟，停止擂鼓。另一方面，在寨外戰壕中，埋伏弓箭手，自己則獨自騎馬提槍，站在營寨門外。

黃忠 (網上圖片)

曹操為人非常小心，大軍趕到後，本想下令進攻，但看到趙雲在寨外威風凜凜，站著不動，內心反而盤算著，蜀軍是否有詐呢？於是下令軍隊急急後退。趙雲見到這時候敵軍陣腳有點亂，便把長槍一招，戰壕內的弓箭手於是便發出雨點般的箭矢，射向曹軍，自己則向前突進，衝入敵陣。

曹操不知道趙雲究竟埋伏了多少部隊，首先撥馬逃走，加上士兵已一片慌亂，其餘將領也都爭相逃命。趙雲和黃忠的軍隊從後追殺，占領了曹軍營寨，奪取糧草。

成語偃旗息鼓的字面解釋是，收起軍旗，並停止擊鼓。原指隱蔽行軍，不曝露行縱又或者停止戰鬥。但到了現在，已引申為事情停止進行或形容一個人銷聲匿跡的意思。

「害群之馬」是很常見的成語，意思也簡單直接，但大家能說出它的出處嗎？「害群之馬」出自《莊子•雜篇•徐無鬼》：「夫為天下者，亦奚以異乎牧馬者哉？亦去其害馬者而已矣。」

有一次，黃帝要到具茨山去拜見賢人大隗。黃帝一行人來到襄城原野時，迷失了方向。這時，黃帝一行人遇到一個放馬的孩子，他們就問他：「你知道具茨山在哪嗎？」孩子說：「當然知道了。」黃帝說：「那麼你知道大隗住在哪裡嗎？」 孩子說：「知道。」

一群馬 (網上圖片)

黃帝說：「你這孩子真讓人吃驚，你不但知道具茨山的位置，還知道大隗住在哪裡。那麼我問你，你是否知道如何治理天下呢？」孩子說：「治理天下，就像你們在野外遊走一樣，只管前行，不要把政事搞得太複雜。我前幾年在塵世間遊歷，常患頭昏眼花的毛病。有一位長者教導我說：你要乘著陽光之車，在襄城的原野上遨遊，忘掉塵世上的一切。現在我的毛病已經好了，我又要開始在茫茫塵世之外暢遊。治理天下也應當像這樣，我想用不著我來說甚麼。」

牧童 (網上圖片)

黃帝說：「治理天下，確實不是你的事情，可是儘管如此，我還是要向你請教究竟怎樣能治理好天下？」牧童不肯回答，黃帝又問，牧童只好說：「治理天下，就像我放馬一樣，只要能祛除妨害馬兒自然成長、繁衍的東西就足夠了。」黃帝大受啟發，稱牧童為天師，再三拜謝牧童，方才離開。

牧童 (網上圖片)

害群之馬的可怕之處，在於它那驚人的破壞力。一個正直能幹的人進入一個混亂的群體可能會被吞沒，而一個無德無才者能很快將一個高效的人群變成一盤散沙。組織系統往往是脆弱的，是建立在相互理解、妥協和容忍的基礎上的，很容易被侵害、被毒化。管理者是否懂得害群之馬的危害，並且在日常中加以抑制，直接關係到群體的生死存亡。成語告訴人們，對於有損國家、集體、人民利益的團體或個人，要及時發現、及時處理，以免給國家、集體人民造成更大的損失。