季布名聲出眾 漢高祖在勸阻下放棄追緝

楚漢之爭時，項羽手下有一名很出名的大將，他的名字叫季布。他與項羽同鄉，早年就以行俠仗義而聞名於楚一帶的地區，在統領項羽的軍隊時，曾多次使劉邦的軍隊大吃苦頭。

季布 (網上圖片)

劉邦消滅項羽建立漢朝之後，便出千金懸賞捉拿季布。為了躱避通緝，季布四處流亡，甚至將頭髮剃掉，扮成奴隸。不過季布的名聲實在太好了，很多人都很尊敬他，都願意收留他。

項羽 (網上圖片)

漢朝開國功臣夏侯嬰知道這件事後，便向漢高祖劉邦游說，指出立國之初，正是用人之際，如僅僅因為個人恩怨而追捕一個賢德又有才能之士，只會讓天下人顯示自己的器量很狹小。劉邦聽後覺得很有道理，於是赦免了季布的罪名，還任命他做了郎中。

漢高祖劉邦 (網上圖片)

季布的同鄉曹邱生，是一個專愛結交有權勢官員的人，當他聽說季布不再被通緝，更做了大官，就馬上去見季布。季布不喜歡曹邱生這類人，原本想拒絕接見，但由於盛情難卻，唯有冷冷的對待他，給他面色看。曹邱生照見到季布，打躬作揖，極為恭敬，更吹捧說：「我聽到楚地到處流傳著，得黃金千兩，不如得季布的一諾。我們是同鄉，我只會到處宣揚你的好名聲呀！」

季布聽到曹邱生的這番話，態度作了180的轉變，頓時高興起來，視他為貴客招待。曹邱生其後便為季布到處宣揚其名聲。之後，人們便將這個故事化為成語「一諾千金」，意思是指許下的諾言，有如千金的價值，用於比喻一個人很有信用。

「害群之馬」是很常見的成語，意思也簡單直接，但大家能說出它的出處嗎？「害群之馬」出自《莊子•雜篇•徐無鬼》：「夫為天下者，亦奚以異乎牧馬者哉？亦去其害馬者而已矣。」

有一次，黃帝要到具茨山去拜見賢人大隗。黃帝一行人來到襄城原野時，迷失了方向。這時，黃帝一行人遇到一個放馬的孩子，他們就問他：「你知道具茨山在哪嗎？」孩子說：「當然知道了。」黃帝說：「那麼你知道大隗住在哪裡嗎？」 孩子說：「知道。」

一群馬 (網上圖片)

黃帝說：「你這孩子真讓人吃驚，你不但知道具茨山的位置，還知道大隗住在哪裡。那麼我問你，你是否知道如何治理天下呢？」孩子說：「治理天下，就像你們在野外遊走一樣，只管前行，不要把政事搞得太複雜。我前幾年在塵世間遊歷，常患頭昏眼花的毛病。有一位長者教導我說：你要乘著陽光之車，在襄城的原野上遨遊，忘掉塵世上的一切。現在我的毛病已經好了，我又要開始在茫茫塵世之外暢遊。治理天下也應當像這樣，我想用不著我來說甚麼。」

牧童 (網上圖片)

黃帝說：「治理天下，確實不是你的事情，可是儘管如此，我還是要向你請教究竟怎樣能治理好天下？」牧童不肯回答，黃帝又問，牧童只好說：「治理天下，就像我放馬一樣，只要能祛除妨害馬兒自然成長、繁衍的東西就足夠了。」黃帝大受啟發，稱牧童為天師，再三拜謝牧童，方才離開。

牧童 (網上圖片)

害群之馬的可怕之處，在於它那驚人的破壞力。一個正直能幹的人進入一個混亂的群體可能會被吞沒，而一個無德無才者能很快將一個高效的人群變成一盤散沙。組織系統往往是脆弱的，是建立在相互理解、妥協和容忍的基礎上的，很容易被侵害、被毒化。管理者是否懂得害群之馬的危害，並且在日常中加以抑制，直接關係到群體的生死存亡。成語告訴人們，對於有損國家、集體、人民利益的團體或個人，要及時發現、及時處理，以免給國家、集體人民造成更大的損失。