史實為北元猛將重創明軍 《倚天》趙敏哥哥被太祖譽為奇男子

明朝開國功臣中，徐達位居第一。周暉《金陵瑣事》記載明太祖朱元璋給了徐達一副對聯：「破虜平蠻，功貫古今人第一；出將入相，才兼文武世無雙」，可見對他的評價如何首屆一指。徐達善於用兵，與常遇春齊名，堪稱明朝初年第一名將。可是，徐達人生中，卻遭遇過一場慘敗，令朱元璋十分震驚。

朱元璋畫像 (網上圖片)

事情還得從洪武三年（公元1370年）說起，當年朱元璋命徐達率領大軍，向西北地區進軍，圍困蘭州城的元朝大將擴廓帖木兒。擴廓帖木兒聞訊後，立即率領十萬大軍迎戰。雙方在沈兒峪展開激戰，結果元軍慘敗，據《明史紀事本末》載，擴廓帖木兒「僅與其妻子數人從古城北遁去，至黃河，得流木以渡​​」。

徐達大軍戰績輝煌，「擒元郯王、文濟王及國公閻思孝、平章韓札兒、虎林赤、嚴奉先、李景昌、察罕不花等官一千八百六十五人，將校士卒八萬四千五百餘人，獲馬萬五千二百八十餘匹，駱駝驢騾雜畜稱是」此後，明軍接連取得不少勝仗，朱元璋對徹底消滅北元充滿信心。

明朝軍隊 (網上圖片)

到了洪武五年（公元1372年），朱元璋再次命徐達為主將，李文忠、馮勝為副將，率領十五萬大軍，「分道出塞取擴廓」。這次朱元璋目的明確，是要徹底打敗擴廓帖木兒，犁庭掃穴，滅掉北元政權，消除明朝北部的邊患。但是，朱元璋被勝利沖昏頭腦，將劉伯溫的忠告當成「耳邊風」。

這次明軍兵分三路，結果兩路遭到慘敗，特別是名將之首的徐達，遭遇人生最慘的敗仗。史書《明史》對這段記載很簡略，「大將軍至嶺北，與擴廓遇，大敗，死者數萬人」。另一路的李文忠也損失慘重，只有馮勝取得一小勝利。明朝人寫得更可怕，《國初群雄事略》載：「分三路出討漠北，大敗，死者前後約四十萬」。

影視中的王保保 (《倚天屠龍記》截圖)

這場嶺北之戰以明軍慘敗告終。朱元璋聞訊，立即想起劉伯溫的忠告，「擴廓未可輕也」。這個擴廓帖木兒，「本王姓，小字保保，元平章察罕帖木兒甥也」，也就是金庸武俠小說中，《倚天屠龍記》中趙敏的大哥。在史實中，王保保是元末重要將領，北元政府的支柱，與明朝軍隊在邊塞和漠北交戰，由於他善於用兵，一直是明朝心腹大患。

影視中的王保保 (《倚天屠龍記》劇照)

這次嶺北之戰，王保保擊敗徐達，重創明朝軍隊。這一戰對朱元璋影響很大，《明史》載，他對自己的兒子晉王說道：「吾用兵未嘗敗北。今諸將自請深入，敗於和林，輕信無謀，致多殺士卒，不可不戒。」第二年，王保保率軍攻打雁門關，朱元璋「命諸將嚴為之備」。

影視中的王保保 (《倚天屠龍記》截圖)

自此之後，朱元璋再也不讓明軍主動出塞作戰，直到王保保死後，這種局面才有所改變。朱元璋對王保保一直心存敬仰之情，《明史》有載，太祖曾經大宴諸將，問誰才是天下的奇男子，大家都說是常遇春。沒想到朱元璋卻說：「遇春雖人傑，吾得而臣之。吾不能臣王保保，其人奇男子也。」

從唐代杜甫詩《兵車行》的「耶孃妻子走相送，牽衣頓足攔道哭」，到近來解放軍徵兵的宣傳大片來看，歷來徵兵都不是易事。在20世紀二三十年代的江西，中國人民解放軍的前身紅軍為了招兵，流出《送郎當紅軍》一曲，「切莫想家庭，妹妹會小心」。

《送郎當紅軍》曲譜 (網上圖片)

《送郎當紅軍》誕生於20世紀二三十年代的江西，在紅軍開始長征時迅速由江西傳播到相鄰的革命根據地，後又隨著紅軍長征流傳到了各地。這首歌謠是江西女性支持革命無私心聲的真實流露，表現了江西女性，尤其是紅軍妻子深明大義、無私奉獻、舍小家為大家的革命情懷和珍愛親人、關心親人、期盼團圓的革命柔情。

在中國傳統的農耕社會中，除了重利的商人，考科舉的學子，中國人很少有別離他鄉的。商人離妻別子，為的是賺錢養家；學子離鄉，為的是高中做官；平民百姓偶然別離，為的是人生的義務與責任。

福建省革命歷史紀念館蠟像《擴大紅軍》(網上圖片)

分離在中國文化中是冷清與淒慘的，有無奈與不舍。文學作品中描寫分離的詩文，可以說是一字一淚，包含著離別人的無限情愫。其中的意蘊，只有別離人自知。民間諺語「在家千日好，出門時時難」裡包含著別離的多少辛酸。

20世紀二三十年代，在中國大地上，誕生了一支與眾不同的軍隊，人稱它為紅軍，在紅軍離別的地方，我們可以看到一種與所有分離不同的分離，那就是妻子唱歌送郎當紅軍。

夫唱婦隨，革命道路上的農民夫妻。(網上圖片)

送郎當紅軍的隊伍中，有新婚燕爾的年輕妻子，有相濡以沫的中年妻子。難道她們不懂得分別的意味，不知曉分別的後果，不懂得夫妻一別就可能是永別？她們的丈夫是去參軍打仗，「要戰鬥，就會有犧牲」。

懂得，她們都懂得，而且她們懂得的比我們要多，但她們比我們要高尚。她們懂得只有割捨自己的小家才會有人民的大家，她們懂得只有獻身革命，才有國家與民族的未來。於是，她們以自己的毅力、膽識、決心、柔情，用純真的情懷唱起了《送郎當紅軍》，情感真熾，聽者為之動容。

江西瑞金有位名為陳發姑的老人，當年便是唱著《送郎當紅軍》送別紅軍丈夫朱吉梯。(網上圖片)

江西瑞金有位名為陳發姑的老人，生於1894年，2008年去世。當時，她唱著《送郎當紅軍》送別紅軍丈夫朱吉梯。在其後的70多年中，她每天唱著這首歌，期盼著有一天她的丈夫朱吉梯能夠凱旋而歸。「革命呐成功啊，親郎回家庭」，這是一種期盼，一種希望，更是一種寄託。儘管青絲唱成了白髮，儘管明眸唱成了濁眼，但她依然在遙望、唱著這首歌、等待著她當年送走的丈夫能夠凱旋而歸。正是有了這些舍小家顧大家的她們，才會有我們今天的幸福生活。

現在解放軍的宣傳片有時用上明星 (網上圖片)

不只是留在家中照顧老幼的女子們會唱《送郎當紅軍》，紅軍戰士也會唱。黃加棟老人是1933年參加紅軍的，當年的很多事情他已經淡忘了，可是那首《送郎當紅軍》卻準確無誤地留在了他的記憶裡。但無論誰唱，唱《送郎當紅軍》，就是唱紅軍與親人們的故事，唱《送郎當紅軍》，就會激起一種慷慨坦蕩的氣魄。

另一款解放軍宣傳片，主打「參軍報國，準備出發」。(網上圖片)

《送郎當紅軍》的民歌原型是《懷胎調》，這是一首真正原生態的江西民歌，沒有經過整理改編，基本上保持了原來風貌。當年，這首歌受到了各個進步劇團的青睞，在「擴大百萬紅軍」的宣傳中，每次演出都會唱它，每次演唱後人們都會深受感召，掀起一片參軍熱潮。其實，只要是紅軍生活或經過的地方，都有這種歌謠在流傳。現在流行的版本只是諸多版本中的一種。歌名相同，歌詞大同小異，曲調各不相同，附著在歌詞上的故事也不相同。

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