蒙古橫掃歐亞 機動鐵騎居功至偉

成吉思汗的軍隊能夠橫掃歐亞，全靠由他所「鞭策」的蒙古鐵騎，成就了其宏圖霸業。

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在歷史上，蒙古騎兵巔峰時期的作戰主力是穿著當時重鎧甲的重騎兵，大約佔作戰部隊總人數約四成。其坐騎則是經混種後的新蒙古馬，這種馬匹極有極強的耐力又有很強的衝擊能力，使得蒙古騎兵能在短時間內大範圍的移動，長時間奔襲。

馬鐙的發明，使世界戰爭史大為改觀。馬鐙被西方研究界稱為「中國靴子」、「中國第五大發明」，而蒙古大軍，更是將騎兵戰鬥力發揮到了極致，讓蒙古士兵穩穩駕馭馬匹，令軍隊的機動力和戰鬥力大大提高。

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拔都與旭烈兀在數幾次大規模西征中，便多次以少於敵方數倍兵力出擊，仍能在直接交戰中集結優勢兵力將敵軍逐一擊破。

至於在重騎兵之外，餘下的大多數都是靈活機動的輕騎兵部隊。輕騎兵是蒙古軍隊前期的主力。輕騎兵主要配備射程極遠的蒙古弓，是世界軍事史上最強的騎射部隊，也是成吉思汗崛起並統一蒙古、征伐金朝與花剌子模等國的中堅力量。

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但是隨著征戰範圍擴大，加上騎兵戰術的變革，重騎兵逐漸取代輕騎兵成為戰鬥的主力，而輕騎兵的戰鬥作用也成衝鋒陷陣變成了偵查、掩護以及提供火力支援之用。

「口若懸河」這個成語最早的相關典故出自於《世說新語．賞譽》，當中有言：「王太尉云：『郭子玄語議如懸河瀉水，注而不竭。』」

西晉玄學家郭象少有才學，對於日常生活中之事，他總能在當中找到不平凡之處。每每接觸到一些現象，他都會留心觀察，然後再冷靜地去思考其中的道理。因此，說他智周萬物也不為過。他不僅知識淵博，甚至對於老莊學說有著獨到的見解。當時，有不少人因仰慕其才名而慕名而來。然而，郭象並不向往官場，所以凡是請他出仕的，他都一概謝絕。每天不是埋頭研究學問，就是和志同道合的人談論哲理。

郭象的核心哲學理論就是「獨化論」，「獨」即是指個體，即可以自存、自足、自立、自由、自生、自已的存在個體；「化」就是形容活動的變化。 換言之，「獨化」就是一個絕對個體的活動變化。在「獨化論」中，郭象不但肯定萬事萬物的個體性，也同時否定了「造物主」和「有生於無」的觀點。（網上圖片）

郭象恪守「不做官、只做學問」的人生原則，他認為只有這樣才能活得自在。可是朝廷又怎麼暴殄天物呢？朝廷多年來都不放棄，哪怕多次被郭象拒絕，也要派人來請他出仕。郭象實在推辭不掉了，只得硬著頭皮答應下來。朝廷一見郭象把事情應了下來，馬上就把他封為「黃門侍郎」。要知道，黃門侍郎在晉朝已經有副宰相的地位了！

作為皇帝近侍之臣，黃門侍郎主要的職責是傳達詔令。到了明清時期，黃門侍郎為從二品官員，負責協助皇帝處理朝廷事務。（網上圖片）

到了京城，郭象很快就憑著自己豐富的知識在官場上站穩了腳。加上，他口才很好，對什麽事情都能講得頭頭是道，所以人們都愛聽他那生動且深刻的論述。當時太尉王衍也十分欣賞郭象，認為他不但立論新穎，講話還條理清楚，所以他常常在別人面前讚揚郭象說：「聽郭象說話，就好像一條倒懸起來的河流，滔滔不絕地往下灌注，永遠沒有枯竭的時候。」

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後人據此提煉出「口若懸河」這個成語，而「懸河」即瀑布之意，所以這個成語比喻人說話滔滔不絕，像河水傾泄一樣。