張九齡是唐代名相，他出生於自韶州曲江（今廣東韶關市），其古樸詩風成不單掃除唐初沿襲的六朝綺靡詩風，更是中國歷來第一位來自嶺南地區的宰相，故有「嶺南第一人」之稱。
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張九齡，字子壽，出生于世代仕宦家庭。曾祖父張君政，曾任韶州別駕；祖父張子虔出任過竇州錄事參軍；父親張弘愈，曾為新州索盧縣縣丞，全都是在嶺南地區任官。和他的先輩一樣，張九齡少有才名，聰明敏捷，七歲已能寫得好文章，才華橫溢。
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張九齡是唐代名相，他出生於自韶州曲江（今廣東韶關市），其古樸詩風成不單掃除唐初沿襲的六朝綺靡詩風，更是中國歷來第一位來自嶺南地區的宰相，故有「嶺南第一人」之稱。
張九齡，字子壽，出生于世代仕宦家庭。曾祖父張君政，曾任韶州別駕；祖父張子虔出任過竇州錄事參軍；父親張弘愈，曾為新州索盧縣縣丞，全都是在嶺南地區任官。和他的先輩一樣，張九齡少有才名，聰明敏捷，七歲已能寫得好文章，才華橫溢。
武后長安二年（702），二十五歲的張九齡參加進士考試，並考取第一名。由於其風度、其遠見卓識，之後獲唐玄宗大加賞識，其後再任命為宰相。他重視農桑，輕徭薄賦，整頓吏治，興修水利，延續了「開元盛世」的輝煌。
不過，張九齡因直言反對任用奸佞的李林甫、庸懦的牛仙客為相，最後反被誣陷，在權力鬥爭中落敗，遭到罷相，成為了開元盛世的最後一名賢相，自此，唐朝盛世亦不斷走下坡，更發生了安史之亂。
張九齡 (網上圖片)
武后長安二年（702），二十五歲的張九齡參加進士考試，並考取第一名。由於其風度、其遠見卓識，之後獲唐玄宗大加賞識，其後再任命為宰相。他重視農桑，輕徭薄賦，整頓吏治，興修水利，延續了「開元盛世」的輝煌。
唐玄宗畫像 (網上圖片)
不過，張九齡因直言反對任用奸佞的李林甫、庸懦的牛仙客為相，最後反被誣陷，在權力鬥爭中落敗，遭到罷相，成為了開元盛世的最後一名賢相，自此，唐朝盛世亦不斷走下坡，更發生了安史之亂。
安史之亂。(網上圖片)
事實上，當安史之亂爆發後，唐玄宗在逃亡的路上，想起自己當初沒有採納張九齡的建議而誅殺安祿山，後悔不已，更特地派人到張九齡的墳墓前紀念。
從唐代杜甫詩《兵車行》的「耶孃妻子走相送，牽衣頓足攔道哭」，到近來解放軍徵兵的宣傳大片來看，歷來徵兵都不是易事。在20世紀二三十年代的江西，中國人民解放軍的前身紅軍為了招兵，流出《送郎當紅軍》一曲，「切莫想家庭，妹妹會小心」。
《送郎當紅軍》曲譜 (網上圖片)
《送郎當紅軍》誕生於20世紀二三十年代的江西，在紅軍開始長征時迅速由江西傳播到相鄰的革命根據地，後又隨著紅軍長征流傳到了各地。這首歌謠是江西女性支持革命無私心聲的真實流露，表現了江西女性，尤其是紅軍妻子深明大義、無私奉獻、舍小家為大家的革命情懷和珍愛親人、關心親人、期盼團圓的革命柔情。
在中國傳統的農耕社會中，除了重利的商人，考科舉的學子，中國人很少有別離他鄉的。商人離妻別子，為的是賺錢養家；學子離鄉，為的是高中做官；平民百姓偶然別離，為的是人生的義務與責任。
福建省革命歷史紀念館蠟像《擴大紅軍》(網上圖片)
分離在中國文化中是冷清與淒慘的，有無奈與不舍。文學作品中描寫分離的詩文，可以說是一字一淚，包含著離別人的無限情愫。其中的意蘊，只有別離人自知。民間諺語「在家千日好，出門時時難」裡包含著別離的多少辛酸。
20世紀二三十年代，在中國大地上，誕生了一支與眾不同的軍隊，人稱它為紅軍，在紅軍離別的地方，我們可以看到一種與所有分離不同的分離，那就是妻子唱歌送郎當紅軍。
夫唱婦隨，革命道路上的農民夫妻。(網上圖片)
送郎當紅軍的隊伍中，有新婚燕爾的年輕妻子，有相濡以沫的中年妻子。難道她們不懂得分別的意味，不知曉分別的後果，不懂得夫妻一別就可能是永別？她們的丈夫是去參軍打仗，「要戰鬥，就會有犧牲」。
懂得，她們都懂得，而且她們懂得的比我們要多，但她們比我們要高尚。她們懂得只有割捨自己的小家才會有人民的大家，她們懂得只有獻身革命，才有國家與民族的未來。於是，她們以自己的毅力、膽識、決心、柔情，用純真的情懷唱起了《送郎當紅軍》，情感真熾，聽者為之動容。
江西瑞金有位名為陳發姑的老人，當年便是唱著《送郎當紅軍》送別紅軍丈夫朱吉梯。(網上圖片)
江西瑞金有位名為陳發姑的老人，生於1894年，2008年去世。當時，她唱著《送郎當紅軍》送別紅軍丈夫朱吉梯。在其後的70多年中，她每天唱著這首歌，期盼著有一天她的丈夫朱吉梯能夠凱旋而歸。「革命呐成功啊，親郎回家庭」，這是一種期盼，一種希望，更是一種寄託。儘管青絲唱成了白髮，儘管明眸唱成了濁眼，但她依然在遙望、唱著這首歌、等待著她當年送走的丈夫能夠凱旋而歸。正是有了這些舍小家顧大家的她們，才會有我們今天的幸福生活。
現在解放軍的宣傳片有時用上明星 (網上圖片)
不只是留在家中照顧老幼的女子們會唱《送郎當紅軍》，紅軍戰士也會唱。黃加棟老人是1933年參加紅軍的，當年的很多事情他已經淡忘了，可是那首《送郎當紅軍》卻準確無誤地留在了他的記憶裡。但無論誰唱，唱《送郎當紅軍》，就是唱紅軍與親人們的故事，唱《送郎當紅軍》，就會激起一種慷慨坦蕩的氣魄。
另一款解放軍宣傳片，主打「參軍報國，準備出發」。(網上圖片)
《送郎當紅軍》的民歌原型是《懷胎調》，這是一首真正原生態的江西民歌，沒有經過整理改編，基本上保持了原來風貌。當年，這首歌受到了各個進步劇團的青睞，在「擴大百萬紅軍」的宣傳中，每次演出都會唱它，每次演唱後人們都會深受感召，掀起一片參軍熱潮。其實，只要是紅軍生活或經過的地方，都有這種歌謠在流傳。現在流行的版本只是諸多版本中的一種。歌名相同，歌詞大同小異，曲調各不相同，附著在歌詞上的故事也不相同。
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