李秀成《自述》大量刪改 1962年手跡發表揭真相

歷史謎團多的是。

李秀成作為太平天國的重要將領，自天京內訌後，多得李秀成和英王陳玉成這兩人勉力支撐著太平天國。對於李秀成的評價，一直都莫衷一是，許多人依據李秀成最終投降曾國藩，並寫了《李秀成自述》，說他是太平天國叛徒。

忠王李秀成像 (網上圖片)

歷來《李秀成自述》都被認為是評價李秀成功過之關鍵。但弄虛作假，冒功請賞，卻是清朝官吏的慣例。因此，在1864年《李秀成自述》曾國藩刻本問世以來，後世人便懷疑其真實性。

《自述》指是1864年6月湘軍攻陷天京後，李秀成被俘在獄中時寫下數萬字的自述。李秀成被「解決」後，曾國藩卻將李秀成所寫供詞刪改，一份送清廷軍機處，一份由長子曾紀澤保管，刻印成《李秀成供》，後世稱其為九如堂版本。至直1962年，曾國藩曾孫曾約農，在台灣世界書局出被《李秀成親供手跡》，將《自述》原稿影印本公佈，內容比早年刻本多了9000多字。那麼身為階下之囚的供詞，曾國藩到底是為何要刪改和撕毀？

故宮博物院典藏《李秀成親供手跡》 (網上圖片)

公元1864年7月，太平天國都城南京被湘軍攻陷。李秀成從7月23日被俘，到8月7日遇害，前後僅僅是16天。李秀成被囚時，曾國藩迫他每天寫七千多個字，是要擊敗李成秀心理，讓其投降。李成秀也明白這是他最後親筆書，可表達臨死前的情感。更重要的是，他想通過這份自述說服曾國藩，也是他為太平天國盡的最後一份力。

李秀成數萬言間，詳細回顧太平天國運動歷史，總結經驗教訓。細觀全文主旨，李秀成都從全國大局出發，提出不少治國安邦之策，及向西方學習先進科學技術的建議。不過，身為清朝重臣的曾國藩，不能夠將有利於太平天國，或不利於清政府的言論暴露在世人面前。另一方面，完整的《自述》也暴露幾件歷史真相。

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首先是洪秀全死因。李秀成記載道：「天王斯時已病甚重，此人之病，不食藥方，任病任好，不好亦不服藥也，是以4月21日亡。」可見洪秀全是病死，當時曾國藩卻為報功，上奏清廷時說洪秀全「官軍猛攻時，服毒而死」。同時還將《李秀成自述》中改為：「因九帥之兵，處處地道近城，天王斯時焦慮，日日煩躁，即以5月27日服毒而亡。」

另一點是李秀成被俘一事。當時李秀成隻身逃到天京城東南荒山，但因隨身帶有許多珍珠寶物，被砍柴的村民認出，後來因村民分配珠寶時起爭執，李秀成最終掩藏不住，被兩個奸民捉獲，解送到清營。而曾國藩用朱筆勾去了「是以被兩個奸民」，將「獲拿」兩字倒調，最終改為「遂被曾帥官兵拿獲」。可見，是曾國藩要突出針對太平軍的力度。

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第三就是李秀成保衛幼天王，從缺口衝出天京的時間問題。李秀成的原話是：「是日將夜，尋思無計……不得已，初更之後，捨死領頭衝鋒，由九帥放倒城牆而出，君臣捨命衝出關來。」而曾國藩則將「初更」改為「四更」。初更指的是晚上七時至八時，改到四更，即是翌日凌晨一時，清軍才被太平軍衝出，這樣就能減輕帶兵者的責任。

據羅爾綱等學者的研究指，曾國藩除了大量刪改《自述》，還撕毀了七十四頁以後的內容，原因是李秀成在這部分內容中勸說曾國藩擁兵自立，並取清朝而代之。1977年12月，曾國藩曾外孫女把李秀成勸曾國藩作皇帝的曾家口碑寫給了羅爾綱：「李秀成勸文正公做皇帝，文正公不敢。」

李秀成親供手跡 (網上圖片)

若這是真，那李自成的自述就不僅不是乞降書，而是對曾國藩的勸降書。只是曾國藩忠君衛道，不敢叛清自立。於是，李秀成的故事最終就只能以英雄的悲劇收場。

時至今日，《李秀成自述》至今卻仍真偽難辨。

廣東省擁有豐富的中國近代史旅遊資源，如位於羅定的菁莪書院。該書院始建於清光緒十二年（1886年），是清末教育董事會性質的會所，俗稱羅定印金局，是廣東省為數不多的鄉約書院。菁莪書院的另一價值是紅色遺址。1926年，羅定縣農民協會在菁莪書院對收繳的大量地主田契進行了公開銷毀。

菁莪書院正面 (網上圖片)

羅定位於廣東的西南部，是粵桂邊界上一個山區，歷來在政治上軍事上都具有重要的地位。羅定和整個粵西一樣，由於受著封建地主豪紳惡霸的統治，苛捐雜稅，高利重租，缺衣少食，日子過得苦不堪言。李芳春不甘心忍受這種殘酷壓迫和剝削的， 在他的精心組織下，羅定全縣各鄉村農民協會像雨後春筍般成立，農民運動蓬勃發展。1926年4月23日，羅定縣農民協會正式宣告成立，這標誌著羅定農民運動進入了一個新階段。

李芳春曾在菁莪書院收繳大量地主田契進行了公開銷毀 (網上圖片)

在隨後的5月1日，廣東省召開了第二次農民代表大會，李芳春出席了大會。會後，按照會議精神，李芳春在羅定縣城召開了減租減息群眾大會，羅定縣農民協會收繳了大量地主的田契，在菁莪書院進行了公開銷毀。此舉，充分顯示了農民協會的力量，大大地鼓舞了全縣人民反封建鬥爭的信心。

在這裡不得不提及的是吹響羅定革命號角的第一人——革命先烈李芳春。他出生在羅定黎少鎮的一個偏僻小山村，當時羅定地區流傳著一首名為《窮到極》的血淚歌謠——「無可奈何少兩文，粥水清清照見人。筷子挑挑無粒米，眯埋雙眼囫圇吞。」這是羅定人常年只能吃稀粥度日的悲慘寫照。羅定和整個粵西一樣，由於受封建地主豪紳惡霸的統治，苛捐雜稅，高利重租，缺衣少食，日子過得苦不堪言。

李芳春特派員證 (網上圖片)

然而，生長在這片土地上的人民是不甘心忍受這種殘酷壓迫和剝削的，李芳春也一樣。1923年在廣東大學，也就是今天的中山大學求學的時候，李芳春就經常參加各種進步活動，幸運地結識了廣東農民運動領袖彭湃同志，並與其保持著密切交往，從中得到黨組織的教育和培養，1923年加入中國社會主義青年團，1924年參加了中國共產黨。1924年暑假，在第一次國內革命戰爭有利形勢的推動下，已是共產黨員的李芳春，懷著無限的熱情和鬥志回到家鄉羅定，深入各村農戶宣傳革命道理，播下革命火種。

李芳春在《敬告羅定農民界同胞書》中號召：「要翻身求解放，廣大的貧苦農民必須聯合起來，建立自己的農民協會，才能推翻壓在我們頭上的三座大山！」

在他的精心組織下，羅定全縣各鄉村農民協會像雨後春筍般成立，農民運動蓬勃發展。1926年4月，羅定縣農民協會正式宣告成立，這標誌著羅定農民運動進入了一個新階段，革命熱潮空前高漲，羅定革命第一把火就此點燃。

菁莪書院擁有嶺南傳統建築設計，加入雕塑及浮雕作裝飾之用。(網上圖片)

菁莪書院占地面積1120平方米，為三進合院式佈局，屋脊為高大風火山牆。(網上圖片)

菁莪書院修建於光緒十二年（1886年），用於資助赴省、上京應試的考生，最初稱為羅定州印子金局，是教育董事會的會所。有別於書院式書院、合族式書院，菁莪書院是為了表彰地方德義鄉賢、培育地方優秀學子的鄉約書院，兼具祭祀場所及教育基金會的功能。「菁莪」一詞，是先秦詩歌總集《詩經》中《小雅•菁菁者莪》一篇的簡稱，「菁」和「莪」都是指生長茂盛的草木植物。《詩序》釋曰：「菁菁者莪，樂育材也。君子能長育人才，則天下喜樂之矣。」「菁莪」在古代有育才之義，「菁莪書院」的名稱便由此而來。

後廳設有神龕。廂房為藏書樓、資料室、理事室。書院的建築非常有特色，是研究嶺南鄉約書院的寶貴資料。(網上圖片)

近年來，菁莪書院己成為羅定市開展弘揚中華優秀傳統文化活動的場所之一。(網上圖片)

菁莪書院占地面積935平方米, 為三進合院式佈局，有門亭、門樓、香亭、後堂及廂房等，屋脊為高大風火山牆。門額由清代進士劉宗標書寫，書院原來還懸掛有清代狀元王仁堪、劉春霖等人親筆手書的牌匾，不過今已散佚。建國後，書院曾作糧倉和學生宿舍用。菁莪書院是廣東省僅存的鄉約書院之一。2015年，羅定市相關部門對書院採取相應的搶救措施，對書院進行全面的修葺。現舊址整體結構保存完整，保存狀況好。

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