抗擊金兵揚言直搗黃龍 岳飛遭十二道金牌召回國

岳飛是北宋著名的抗金名將，他所率領的軍隊，令金人聞風喪膽，在當時更曾有「撼山易，撼岳家軍難」的說法。

岳飛 (網上圖片)

岳飛，字鵬舉，生於河南省湯陰縣，自小時非常貧窮，上學的機會也沒有。其母親用樹枝在沙地上教他寫字，又鼓勵他好好鍛煉身體，希望岳飛長大後可以幹一番事業。岳飛很孝順，勤奮好學，不但勤習兵法，更練得一身好武藝。據史書記載，岳飛背上更刺有「盡忠報國」（有說法是「精忠報國」）四個大字，故有「岳母刺字」的故事。

岳母為兒子上精忠報國四字。(網上圖片)

岳飛在徽宗年代，已投軍從戎。由於屢立戰功，高宗曾親筆書寫「精忠岳飛」四字，繡成一面戰旗，命岳飛在用兵行師時作為大纛。而岳家軍的軍號也由「神武副軍」升格為「神武後軍」。岳飛統領的軍隊，驍勇善戰、紀律嚴明，打得金人落花流水。金兵每次聽到由岳飛領軍，都聞風喪膽。

岳家軍的軍紀很嚴明。(網上圖片)

岳飛先後共四次北伐金朝，屢破金兵，令金人元氣大傷。在第四次時，更收復鄭州、洛陽等大城市，並推進至朱仙鎮，距離當年北宋都城開封只有四十五里。當時岳家軍豪言要「直搗黃龍」，亦即是金人的根據地，士氣大盛。

岳飛深受人民愛戴。(網上圖片)

由於岳飛在當時被視為主戰派，和朝中主和派的大臣意見不合，加上宋高宗亦希望和金人議和，於是就在這個時候，用十二道金牌，將岳飛由前線召回國，並賜他死罪，含冤而終，直至宋孝宗時，才獲得平反。岳飛保家衛國，無私奉獻的精神，深受百姓愛戴，為後人所景仰。

「口若懸河」這個成語最早的相關典故出自於《世說新語．賞譽》，當中有言：「王太尉云：『郭子玄語議如懸河瀉水，注而不竭。』」

西晉玄學家郭象少有才學，對於日常生活中之事，他總能在當中找到不平凡之處。每每接觸到一些現象，他都會留心觀察，然後再冷靜地去思考其中的道理。因此，說他智周萬物也不為過。他不僅知識淵博，甚至對於老莊學說有著獨到的見解。當時，有不少人因仰慕其才名而慕名而來。然而，郭象並不向往官場，所以凡是請他出仕的，他都一概謝絕。每天不是埋頭研究學問，就是和志同道合的人談論哲理。

郭象的核心哲學理論就是「獨化論」，「獨」即是指個體，即可以自存、自足、自立、自由、自生、自已的存在個體；「化」就是形容活動的變化。 換言之，「獨化」就是一個絕對個體的活動變化。在「獨化論」中，郭象不但肯定萬事萬物的個體性，也同時否定了「造物主」和「有生於無」的觀點。（網上圖片）

郭象恪守「不做官、只做學問」的人生原則，他認為只有這樣才能活得自在。可是朝廷又怎麼暴殄天物呢？朝廷多年來都不放棄，哪怕多次被郭象拒絕，也要派人來請他出仕。郭象實在推辭不掉了，只得硬著頭皮答應下來。朝廷一見郭象把事情應了下來，馬上就把他封為「黃門侍郎」。要知道，黃門侍郎在晉朝已經有副宰相的地位了！

作為皇帝近侍之臣，黃門侍郎主要的職責是傳達詔令。到了明清時期，黃門侍郎為從二品官員，負責協助皇帝處理朝廷事務。（網上圖片）

到了京城，郭象很快就憑著自己豐富的知識在官場上站穩了腳。加上，他口才很好，對什麽事情都能講得頭頭是道，所以人們都愛聽他那生動且深刻的論述。當時太尉王衍也十分欣賞郭象，認為他不但立論新穎，講話還條理清楚，所以他常常在別人面前讚揚郭象說：「聽郭象說話，就好像一條倒懸起來的河流，滔滔不絕地往下灌注，永遠沒有枯竭的時候。」

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後人據此提煉出「口若懸河」這個成語，而「懸河」即瀑布之意，所以這個成語比喻人說話滔滔不絕，像河水傾泄一樣。