中國古代建築優良，有複雜精巧的木結構，還有秦磚漢瓦能久經考驗，還有低調頑強的夯土磚牆。這些建築物料整合一起，其實需要「黏合劑」，各種建材才能緊密結合，組成一座堅固的建築。考古發現顯示，中國在商代以前使用的「建築黏合劑」主要是拌上草的黃泥漿，到了周代起，就逐漸被石灰取代。
長城幾經修補增建，迄立不倒 。(資料圖片)
到了公元5世紀的南北朝時期，又開始流行由石灰、黏土和沙子組成的「三合土」。這三樣東西按一定比例加水混合，就會互相黏合，乾燥後異常堅固。三合土既可當黏合劑，又能用來直接修築城牆、陵墓等工程。這個配方在日後的千多年間幾經改良，直到20世紀仍在使用。
作為黏合劑的「三合土」，沙子顆粒始終都粗糙，影響黏合強度。相比之下，西方的古羅馬人利用豐富的火山灰，與石灰、沙子加水混合，製作了堅固混凝土。但是，中國也有一種來自植物的秘密武器－糯米。
糯米砂漿砌牆。
糯米早在先秦時期便已是中國南方的重要糧食，北方稱為「江米」。與普通稻米不同，糯米煮熟後會特別黏糊糊的，脫水乾燥後又變得硬邦邦。古人就觀察到這個特質，將糯米用於建築。在2010年，中國科學家張冰劍的團隊研究發現，距今大約1500年前，古代中國的建築工人，會將糯米湯與標準砂漿混合，發明了超強度的「糯米砂漿」。
標準的砂漿成分是熟石灰，即經過鍛燒或加熱至高溫，然後放入水中的石灰岩。據研究指，糯米砂漿也許是世界上第一種使用有機和無機原料製成的復合砂漿。糯米砂漿比純石灰砂漿強度更大，更具耐水性。張冰劍還認為它是歷史上最偉大的技術創新之一。
福建土樓也有以糯米作建築材料。(網上圖片)
工匠會先煮爛糯米，將漿汁倒入三合土攪勻，製成灰漿。待其乾燥後，比純粹用水混合的三合土灰漿強度更大、韌性更好，還具備優良的防水性能。用糯米灰漿黏合的磚石建築，往往結實耐久，堅固異常。泉州建於唐宋時期的多座古塔、古橋，挺過了7.5級大地震；建於明代的南京、西安、荊州古城牆，歷經600多年仍巍然挺立；明代南京徐埔夫婦墓1978年被發掘時，鐵鏟、鋼釬、推土機、挖掘機都很難破開墓室，可見古建築物非常堅固。
科研團隊表示，糯米的黏性來自它們的主要成分「支鏈澱粉」。跟石灰混合的時候，支鏈澱粉會與其中的碳酸鈣發生「生物礦化」，有機的澱粉與無機的石灰相互包裹、填充，形成了密實的微結構，兼具強度和韌性。同時石灰的防腐作用也能抑制澱粉腐敗，使灰漿保持耐久。
台灣嘉義糯米橋具有百年歷史，歷經大地震、颱風及洪水沖襲，仍屹立不倒 。(網上圖片)
據了解，到了宋元時期，糯米灰漿的使用成熟。北京故宮、明長城、承德避暑山莊、清東西陵、錢塘江海塘等明清工程，建造中都使用了糯米灰漿來黏合磚石，數百年來仍大致保持完好。不過使用糯米灰漿的建築，也主要限於不惜工本的大項目。雖然糯米易求，但糯米作為大眾主要口糧之一，加上產量很受大自然的影響，因此糯米灰漿一直沒能像泥漿、石灰漿一樣得到廣泛使用，只能說是典型高檔奢侈品，小規模的民房建築都甚少使用。就連明成祖遷都後修建的北京城牆，也沒使用糯米灰漿。
廣東省擁有豐富的中國近代史旅遊資源，如位於羅定的菁莪書院。該書院始建於清光緒十二年（1886年），是清末教育董事會性質的會所，俗稱羅定印金局，是廣東省為數不多的鄉約書院。菁莪書院的另一價值是紅色遺址。1926年，羅定縣農民協會在菁莪書院對收繳的大量地主田契進行了公開銷毀。
菁莪書院正面 (網上圖片)
羅定位於廣東的西南部，是粵桂邊界上一個山區，歷來在政治上軍事上都具有重要的地位。羅定和整個粵西一樣，由於受著封建地主豪紳惡霸的統治，苛捐雜稅，高利重租，缺衣少食，日子過得苦不堪言。李芳春不甘心忍受這種殘酷壓迫和剝削的， 在他的精心組織下，羅定全縣各鄉村農民協會像雨後春筍般成立，農民運動蓬勃發展。1926年4月23日，羅定縣農民協會正式宣告成立，這標誌著羅定農民運動進入了一個新階段。
李芳春曾在菁莪書院收繳大量地主田契進行了公開銷毀 (網上圖片)
在隨後的5月1日，廣東省召開了第二次農民代表大會，李芳春出席了大會。會後，按照會議精神，李芳春在羅定縣城召開了減租減息群眾大會，羅定縣農民協會收繳了大量地主的田契，在菁莪書院進行了公開銷毀。此舉，充分顯示了農民協會的力量，大大地鼓舞了全縣人民反封建鬥爭的信心。
在這裡不得不提及的是吹響羅定革命號角的第一人——革命先烈李芳春。他出生在羅定黎少鎮的一個偏僻小山村，當時羅定地區流傳著一首名為《窮到極》的血淚歌謠——「無可奈何少兩文，粥水清清照見人。筷子挑挑無粒米，眯埋雙眼囫圇吞。」這是羅定人常年只能吃稀粥度日的悲慘寫照。羅定和整個粵西一樣，由於受封建地主豪紳惡霸的統治，苛捐雜稅，高利重租，缺衣少食，日子過得苦不堪言。
李芳春特派員證 (網上圖片)
然而，生長在這片土地上的人民是不甘心忍受這種殘酷壓迫和剝削的，李芳春也一樣。1923年在廣東大學，也就是今天的中山大學求學的時候，李芳春就經常參加各種進步活動，幸運地結識了廣東農民運動領袖彭湃同志，並與其保持著密切交往，從中得到黨組織的教育和培養，1923年加入中國社會主義青年團，1924年參加了中國共產黨。1924年暑假，在第一次國內革命戰爭有利形勢的推動下，已是共產黨員的李芳春，懷著無限的熱情和鬥志回到家鄉羅定，深入各村農戶宣傳革命道理，播下革命火種。
李芳春在《敬告羅定農民界同胞書》中號召：「要翻身求解放，廣大的貧苦農民必須聯合起來，建立自己的農民協會，才能推翻壓在我們頭上的三座大山！」
在他的精心組織下，羅定全縣各鄉村農民協會像雨後春筍般成立，農民運動蓬勃發展。1926年4月，羅定縣農民協會正式宣告成立，這標誌著羅定農民運動進入了一個新階段，革命熱潮空前高漲，羅定革命第一把火就此點燃。
菁莪書院擁有嶺南傳統建築設計，加入雕塑及浮雕作裝飾之用。(網上圖片)
菁莪書院占地面積1120平方米，為三進合院式佈局，屋脊為高大風火山牆。(網上圖片)
菁莪書院修建於光緒十二年（1886年），用於資助赴省、上京應試的考生，最初稱為羅定州印子金局，是教育董事會的會所。有別於書院式書院、合族式書院，菁莪書院是為了表彰地方德義鄉賢、培育地方優秀學子的鄉約書院，兼具祭祀場所及教育基金會的功能。「菁莪」一詞，是先秦詩歌總集《詩經》中《小雅•菁菁者莪》一篇的簡稱，「菁」和「莪」都是指生長茂盛的草木植物。《詩序》釋曰：「菁菁者莪，樂育材也。君子能長育人才，則天下喜樂之矣。」「菁莪」在古代有育才之義，「菁莪書院」的名稱便由此而來。
後廳設有神龕。廂房為藏書樓、資料室、理事室。書院的建築非常有特色，是研究嶺南鄉約書院的寶貴資料。(網上圖片)
近年來，菁莪書院己成為羅定市開展弘揚中華優秀傳統文化活動的場所之一。(網上圖片)
菁莪書院占地面積935平方米, 為三進合院式佈局，有門亭、門樓、香亭、後堂及廂房等，屋脊為高大風火山牆。門額由清代進士劉宗標書寫，書院原來還懸掛有清代狀元王仁堪、劉春霖等人親筆手書的牌匾，不過今已散佚。建國後，書院曾作糧倉和學生宿舍用。菁莪書院是廣東省僅存的鄉約書院之一。2015年，羅定市相關部門對書院採取相應的搶救措施，對書院進行全面的修葺。現舊址整體結構保存完整，保存狀況好。
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