「可憐天下父母心」出自慈禧　原是為母祝壽詩

一提起「可憐天下父母心」，大家可能會即刻想起那套同名的香港粵語長片。片中張活游爸爸與白燕媽媽的表演，非常催淚。

1960《可憐天下父母心》 (網上圖片)

《可憐天下父母心》(1960) 講述家中經濟支柱失業，一家七口長貧難顧，父母百病纏身，在窘境之下，幸得子女生性懂事。子女看到爸爸有困難，放棄學業幫補家計，更瞞著有病的媽媽行乞，為的是籌錢給她看醫生。這套電影，其實也記錄了當時草根社會的氛圍。

因為這套片，很多人會將「可憐天下父母心」的「可憐」二字，理解為「憐憫」或「可惜」，意思是值得「同情」。不過，接照原作者的意思，句子中的「可憐」需分開理解：「可」是值得、應該的意思；而「憐」則是珍惜、讚嘆的意思。

《可憐天下父母心》截圖 (網上圖片)

這句耳熟能詳的說話，出自哪位之手並非個個知道。據了解，句子是出自於握著大清命脈及權力、幾乎能夠呼風喚雨的慈禧，是一首四句詩的最尾一句。據說，這首詩是慈禧為了母親而寫的，詩曰：「世間爹媽情最真，淚血融入兒女身，殫竭心力終為子，可憐天下父母心」。

事緣在光緒二年（公元1876年），慈禧的母親過七十大壽，慈禧是出名的孝女，必會出席。但那年正趕上朝中有國外使節到宮理商談外交事務，當時再度與慈安「垂簾聽政」的慈禧欲主攬大權，面對兩單要務，實在分身乏術。於是，她籌備了一份厚厚的壽禮，並親自書寫了一個大「壽」字，在壽字下方用滿漢雙文寫了「可憐天下父母心」那四句詩。

慈禧書法 (網上圖片)

這首賀壽詩說不得出意境有多美，甚至可以說是通俗得像一首打油詩，但是一句「可憐天下父母心」卻能實在的吟詠出她的心境。當年，慈禧四十一歲，自己也養育過孩子，對為人父母之含辛茹苦應該感同身受。她在用詩句向母親表達敬意的同時，可能也傳遞自己作為一個母親、一個失去兒子的母親的心酸（兒子同治帝死時才19歲，為清朝壽命最短的皇帝）。

慈禧 (網上圖片)

這句話也成了經典，觸動了後世多人深藏心底的感受，但這流傳多年的名句，作者是被人詬病的慈禧卻鮮為人知。慈禧的一生功過，蓋棺後至今仍然存有爭議，但從「孝」字來出發，或以為人母以及為人女的角度來說，這首詩可出自肺腑，傳頌至今，果有理由。

「口若懸河」這個成語最早的相關典故出自於《世說新語．賞譽》，當中有言：「王太尉云：『郭子玄語議如懸河瀉水，注而不竭。』」

西晉玄學家郭象少有才學，對於日常生活中之事，他總能在當中找到不平凡之處。每每接觸到一些現象，他都會留心觀察，然後再冷靜地去思考其中的道理。因此，說他智周萬物也不為過。他不僅知識淵博，甚至對於老莊學說有著獨到的見解。當時，有不少人因仰慕其才名而慕名而來。然而，郭象並不向往官場，所以凡是請他出仕的，他都一概謝絕。每天不是埋頭研究學問，就是和志同道合的人談論哲理。

郭象的核心哲學理論就是「獨化論」，「獨」即是指個體，即可以自存、自足、自立、自由、自生、自已的存在個體；「化」就是形容活動的變化。 換言之，「獨化」就是一個絕對個體的活動變化。在「獨化論」中，郭象不但肯定萬事萬物的個體性，也同時否定了「造物主」和「有生於無」的觀點。（網上圖片）

郭象恪守「不做官、只做學問」的人生原則，他認為只有這樣才能活得自在。可是朝廷又怎麼暴殄天物呢？朝廷多年來都不放棄，哪怕多次被郭象拒絕，也要派人來請他出仕。郭象實在推辭不掉了，只得硬著頭皮答應下來。朝廷一見郭象把事情應了下來，馬上就把他封為「黃門侍郎」。要知道，黃門侍郎在晉朝已經有副宰相的地位了！

作為皇帝近侍之臣，黃門侍郎主要的職責是傳達詔令。到了明清時期，黃門侍郎為從二品官員，負責協助皇帝處理朝廷事務。（網上圖片）

到了京城，郭象很快就憑著自己豐富的知識在官場上站穩了腳。加上，他口才很好，對什麽事情都能講得頭頭是道，所以人們都愛聽他那生動且深刻的論述。當時太尉王衍也十分欣賞郭象，認為他不但立論新穎，講話還條理清楚，所以他常常在別人面前讚揚郭象說：「聽郭象說話，就好像一條倒懸起來的河流，滔滔不絕地往下灌注，永遠沒有枯竭的時候。」

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後人據此提煉出「口若懸河」這個成語，而「懸河」即瀑布之意，所以這個成語比喻人說話滔滔不絕，像河水傾泄一樣。