歷代統治者都對「旁門左道」深惡痛絕，在歷史上屢屢出現的一些巫蠱事件，例如西漢時期的「巫蠱之禍」，令漢武帝自滅三族，成為政權衰落重要的原因。
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至於巫蠱這類東西，為甚麼叫「旁門左道」？就要理解古人的習慣。所謂的「旁門」是指小門、側門，至於「左」具有邪、偏的意思，「左道」就是偏斜之道了，這個解釋與古代尚右的習俗有關。
事實上，在上古時期古人是以左為尊。但到了戰國時期禮崩樂壞，諸侯征伐不斷，尚武好鬥，以軍事實力之大小強弱分政治地位之高下貴賤。由於軍國大事一律以右為尊，國君手中常年握著右半虎符，「右」的地位不斷提升。及至後來秦國一統六國，以右為尊。自此「右」就尊於「左」。
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古人講究「相輔奇正」，指軍事作戰時以對陣交鋒為「正」，設伏掩襲等為「奇」，互相補足。他們會以右為正，以左為奇，這就與「旁門」及「左道」的意思剛巧相近，久而久之就成為了一個慣常用語。
我們會以「旁門左道」，來形容非正統的學術流派或宗教流派，也泛指不正當的方法和途徑。在封建社會裡，多用以指斥未經官府認可的巫蠱、方術等。關於旁門左道的分類，《漢書·郊祀志》的解釋可供參考：「諸背仁義之正道，不遵之法言，而盛稱奇怪鬼神，廣崇祭祀之方，求報無福之祠，……皆姦人惑眾，挾左道。」由此可以看出，凡是正統思想不能容忍的東西，皆被視作旁門左道，如偏離傳統仁義道德的思想，以及崇拜鬼神、相信巫術等行為皆是，包括巫蠱、俗禁、方術等等方面，可謂種類繁多。
「巫蠱之術」被視為旁門左道。
歷代統治者對於旁門左道深惡痛絕，也會將危害國家統治、破壞社會秩序、擾亂思想的主張斥之為「左道」，列為刑法重點打擊，先秦著作《禮記》有載：「析言破律，亂名改作，執左道以亂政，殺」。
李白畫像 。(網上圖片)
另外，在古時，升官會稱「右遷」，貶職則稱「左遷」，唐詩中也有例子，如詩仙李白一首詩名曰《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》，為好友王昌齡貶官而作，抒發感憤；另一詩人韓愈所作的《左遷至藍關示侄孫湘》則是他在貶謫潮州途中創作的一首著名的七言律詩。
廣東省擁有豐富的中國近代史旅遊資源，如位於羅定的菁莪書院。該書院始建於清光緒十二年（1886年），是清末教育董事會性質的會所，俗稱羅定印金局，是廣東省為數不多的鄉約書院。菁莪書院的另一價值是紅色遺址。1926年，羅定縣農民協會在菁莪書院對收繳的大量地主田契進行了公開銷毀。
菁莪書院正面 (網上圖片)
羅定位於廣東的西南部，是粵桂邊界上一個山區，歷來在政治上軍事上都具有重要的地位。羅定和整個粵西一樣，由於受著封建地主豪紳惡霸的統治，苛捐雜稅，高利重租，缺衣少食，日子過得苦不堪言。李芳春不甘心忍受這種殘酷壓迫和剝削的， 在他的精心組織下，羅定全縣各鄉村農民協會像雨後春筍般成立，農民運動蓬勃發展。1926年4月23日，羅定縣農民協會正式宣告成立，這標誌著羅定農民運動進入了一個新階段。
李芳春曾在菁莪書院收繳大量地主田契進行了公開銷毀 (網上圖片)
在隨後的5月1日，廣東省召開了第二次農民代表大會，李芳春出席了大會。會後，按照會議精神，李芳春在羅定縣城召開了減租減息群眾大會，羅定縣農民協會收繳了大量地主的田契，在菁莪書院進行了公開銷毀。此舉，充分顯示了農民協會的力量，大大地鼓舞了全縣人民反封建鬥爭的信心。
在這裡不得不提及的是吹響羅定革命號角的第一人——革命先烈李芳春。他出生在羅定黎少鎮的一個偏僻小山村，當時羅定地區流傳著一首名為《窮到極》的血淚歌謠——「無可奈何少兩文，粥水清清照見人。筷子挑挑無粒米，眯埋雙眼囫圇吞。」這是羅定人常年只能吃稀粥度日的悲慘寫照。羅定和整個粵西一樣，由於受封建地主豪紳惡霸的統治，苛捐雜稅，高利重租，缺衣少食，日子過得苦不堪言。
李芳春特派員證 (網上圖片)
然而，生長在這片土地上的人民是不甘心忍受這種殘酷壓迫和剝削的，李芳春也一樣。1923年在廣東大學，也就是今天的中山大學求學的時候，李芳春就經常參加各種進步活動，幸運地結識了廣東農民運動領袖彭湃同志，並與其保持著密切交往，從中得到黨組織的教育和培養，1923年加入中國社會主義青年團，1924年參加了中國共產黨。1924年暑假，在第一次國內革命戰爭有利形勢的推動下，已是共產黨員的李芳春，懷著無限的熱情和鬥志回到家鄉羅定，深入各村農戶宣傳革命道理，播下革命火種。
李芳春在《敬告羅定農民界同胞書》中號召：「要翻身求解放，廣大的貧苦農民必須聯合起來，建立自己的農民協會，才能推翻壓在我們頭上的三座大山！」
在他的精心組織下，羅定全縣各鄉村農民協會像雨後春筍般成立，農民運動蓬勃發展。1926年4月，羅定縣農民協會正式宣告成立，這標誌著羅定農民運動進入了一個新階段，革命熱潮空前高漲，羅定革命第一把火就此點燃。
菁莪書院擁有嶺南傳統建築設計，加入雕塑及浮雕作裝飾之用。(網上圖片)
菁莪書院占地面積1120平方米，為三進合院式佈局，屋脊為高大風火山牆。(網上圖片)
菁莪書院修建於光緒十二年（1886年），用於資助赴省、上京應試的考生，最初稱為羅定州印子金局，是教育董事會的會所。有別於書院式書院、合族式書院，菁莪書院是為了表彰地方德義鄉賢、培育地方優秀學子的鄉約書院，兼具祭祀場所及教育基金會的功能。「菁莪」一詞，是先秦詩歌總集《詩經》中《小雅•菁菁者莪》一篇的簡稱，「菁」和「莪」都是指生長茂盛的草木植物。《詩序》釋曰：「菁菁者莪，樂育材也。君子能長育人才，則天下喜樂之矣。」「菁莪」在古代有育才之義，「菁莪書院」的名稱便由此而來。
後廳設有神龕。廂房為藏書樓、資料室、理事室。書院的建築非常有特色，是研究嶺南鄉約書院的寶貴資料。(網上圖片)
近年來，菁莪書院己成為羅定市開展弘揚中華優秀傳統文化活動的場所之一。(網上圖片)
菁莪書院占地面積935平方米, 為三進合院式佈局，有門亭、門樓、香亭、後堂及廂房等，屋脊為高大風火山牆。門額由清代進士劉宗標書寫，書院原來還懸掛有清代狀元王仁堪、劉春霖等人親筆手書的牌匾，不過今已散佚。建國後，書院曾作糧倉和學生宿舍用。菁莪書院是廣東省僅存的鄉約書院之一。2015年，羅定市相關部門對書院採取相應的搶救措施，對書院進行全面的修葺。現舊址整體結構保存完整，保存狀況好。
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