平糴法益百姓 「人棄我取」卻讓商人倒賣致富

「人棄我取」這個成語最早的相關典故是出自於西漢司馬遷所寫的《史記》，在《貨殖列傳》中有提及：「李克務盡地力，而白圭樂觀時變，故人棄我取，人取我與。」

作為戰國時代著名思想家，李悝「重農」與「法治」結合的思想和政策都對後來的商鞅、韓非有著重大影響，因此也被世人視作法家始祖。魏文侯繼位後，出任相國的李悝積極主持變法。在經濟方面，李悝實行了「善平糴」政策，即國家在豐收年時用平價買進糧食，在荒年時再以平價賣出去，目的是為了維持糧價的穩定性。

除了「平糴法」，李悝還進行了「盡地力之教」，即大力發展農業生產。透過推廣成功的耕作經驗，成功鼓勵農民精耕細作，並提高了糧食產量。（網上圖片）

李悝的「平糴法」本是出出自於保護農民利益和發展農業而設的，卻沒想到後來淪為了商人囤積居奇的手段。洛陽大富商白圭就是其中一個例子。受到李悝的啟發後，白圭就提出了一套經營致富的理論，並把它稱作「人棄我取，人取我與」，其意思無非是別人低價拋售的，他就收購；別人高價索求的，他就脫手出售。

因此，每逢五谷成熟，糧食大量上市時，白圭就會大量購買糧食，並把它們囤積在自家後院中。這次正好是蠶繭和割漆的淡季，所以白圭就趁在這時倒賣自己先前囤積下來的蠶絲和漆器。按照同樣的道理，到了蠶繭出產的季節，白圭就把糧食高價賣出去。這麽一來一往，白圭的財富就像吹氣球一樣，一下子迅猛增長了起來。

抗日戰爭期間，隨著上海、廣州等大城市相繼淪陷，大批店鋪遷往桂林。桂林的商業也因此進入到一個空前繁榮的時期。不少商人乘機漲價，琢磨起發國難財。商家哄擡物價，商品的價格甚至比戰前還要高幾百倍。有見及此，人們憤怒地喊出了「對待奸商，尤其不能忘記帶殺頭的快刀」，紛紛要求槍斃不法商人。所以說，發不義之財總會有報應。（網上圖片）

後人據此提煉出「人棄我取」這個成語，原指商人廉價收買滯銷物品，待漲價時賣出獲利，但到了後用，人們多用這個成語來表示哪怕不跟別人爭奪，仍能獲，也有人用來表示自己的志趣、見地與他人不同，帶有褒義。

白圭。（網上圖片）

「曾子殺彘」這個成語出自於韓非所寫的《韓非子．外儲說左上》中，當中有言：「⋯⋯其母曰：『女還，顧反為女殺彘。』妻適市來，曾子欲捕彘殺之，妻止之曰：『特與嬰兒戲耳。』曾子曰：『嬰兒非與戲耳。嬰兒非有知也，待父母而學者也，聽父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教。』遂烹彘也。」

作為孔子的弟子，曾參除了提出「吾日三省吾身」的修養方法外，還寫下《大學》、《孝經》等儒家經典，也因此被後世尊稱為「宗聖」。然而，曾子不但在儒家學說上有著自己的一番見地，他在育兒方面也頗具心得。

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有次曾子的妻子如往常般在梳洗完畢後準備到集市進行採購時，兒子就哭著從身後攆了上來。她轉頭，便見兒子鼓著腮幫子，一臉執拗地攥著自己的裙擺。她無奈地停下了腳步，蹲下身跟兒子說：「乖，你回去在家等著！我買點東西很快就回來了。」誰知兒子一點也不領情，哭鬧聲越發響亮。只見他眼噙淚水，不依不饒地嚷著：「不要！我也要跟著媽媽去！」就這樣，兩人在家門前拉扯了數十分鐘，最後她為了不再耽誤時間也只好柔聲哄著說：「你不是愛吃醬汁燒的蹄子、豬腸燉的湯嗎？要是你乖乖的在家等媽媽，媽媽回來後就給你殺豬吃，好嗎？」這話倒也靈驗。兒子一聽，馬上就安靜了下來。他鬆開了媽媽的裙子，拭乾了眼角的淚珠，然後乖乖地目送著媽媽離去。

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一個下午過去了，曾子的妻子也剛好從集市回來。然而，當她正準備跨進家門時，她卻聽見了院子里傳來捉豬的聲音。她心中訝異，不禁加快腳步往院子那去。她探頭一看，才發現原來是曾子正準備殺豬給兒子吃。她一見丈夫就知道他把她早上哄孩子的話當真了，她沒好氣地搖了搖頭，急忙上前攔着他說：「家裡就養了這幾頭豬，多珍貴啊！平時咱們都只是逢年過節時才會殺豬，你怎麽就相信我剛才跟小孩說的戲話呢？」

曾子聽後，皺了皺眉頭，辭嚴意正地說：「你怎麼能在小孩面前撒謊？他們年幼無知，只會從父母那學習知識。如果我們現在欺騙了他，就等同是在教他以後如何哄騙別人！」妻子倒不是很把丈夫的話放在心上，她輕笑道：「那有你說得這麼嚴重啊！」曾子嘆了一口氣，緊緊地盯著她說：「我沒有再跟你開玩笑。你這樣做母親能哄得孩子一時，卻會失去他一生的信任。這樣一來，你就很難再教育好自己的孩子了！」曾子語音剛落，她的臉色就凝重了起來，似乎也覺得他言之有理。於是，她便心悅誠服地幫助曾子殺豬去毛、剔骨切肉。沒過多久，三人就一同享用了一頓豐盛的晚餐。

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後人從中提煉出「曾子殺彘」這個成語，意指做人一定要遵守諾言，言而有信。