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平糴法益百姓 「人棄我取」卻讓商人倒賣致富

史空穿梭

平糴法益百姓 「人棄我取」卻讓商人倒賣致富
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平糴法益百姓 「人棄我取」卻讓商人倒賣致富

2023年05月24日 20:00

「人棄我取」這個成語最早的相關典故是出自於西漢司馬遷所寫的《史記》,在《貨殖列傳》中有提及:「李克務盡地力,而白圭樂觀時變,故人棄我取,人取我與。」

作為戰國時代著名思想家,李悝「重農」與「法治」結合的思想和政策都對後來的商鞅、韓非有著重大影響,因此也被世人視作法家始祖。魏文侯繼位後,出任相國的李悝積極主持變法。在經濟方面,李悝實行了「善平糴」政策,即國家在豐收年時用平價買進糧食,在荒年時再以平價賣出去,目的是為了維持糧價的穩定性。

除了「平糴法」,李悝還進行了「盡地力之教」,即大力發展農業生產。透過推廣成功的耕作經驗,成功鼓勵農民精耕細作,並提高了糧食產量。(網上圖片)

除了「平糴法」,李悝還進行了「盡地力之教」,即大力發展農業生產。透過推廣成功的耕作經驗,成功鼓勵農民精耕細作,並提高了糧食產量。(網上圖片)

李悝的「平糴法」本是出出自於保護農民利益和發展農業而設的,卻沒想到後來淪為了商人囤積居奇的手段。洛陽大富商白圭就是其中一個例子。受到李悝的啟發後,白圭就提出了一套經營致富的理論,並把它稱作「人棄我取,人取我與」,其意思無非是別人低價拋售的,他就收購;別人高價索求的,他就脫手出售。

因此,每逢五谷成熟,糧食大量上市時,白圭就會大量購買糧食,並把它們囤積在自家後院中。這次正好是蠶繭和割漆的淡季,所以白圭就趁在這時倒賣自己先前囤積下來的蠶絲和漆器。按照同樣的道理,到了蠶繭出產的季節,白圭就把糧食高價賣出去。這麽一來一往,白圭的財富就像吹氣球一樣,一下子迅猛增長了起來。

抗日戰爭期間,隨著上海、廣州等大城市相繼淪陷,大批店鋪遷往桂林。桂林的商業也因此進入到一個空前繁榮的時期。不少商人乘機漲價,琢磨起發國難財。商家哄擡物價,商品的價格甚至比戰前還要高幾百倍。有見及此,人們憤怒地喊出了「對待奸商,尤其不能忘記帶殺頭的快刀」,紛紛要求槍斃不法商人。所以說,發不義之財總會有報應。(網上圖片)

抗日戰爭期間,隨著上海、廣州等大城市相繼淪陷,大批店鋪遷往桂林。桂林的商業也因此進入到一個空前繁榮的時期。不少商人乘機漲價,琢磨起發國難財。商家哄擡物價,商品的價格甚至比戰前還要高幾百倍。有見及此,人們憤怒地喊出了「對待奸商,尤其不能忘記帶殺頭的快刀」,紛紛要求槍斃不法商人。所以說,發不義之財總會有報應。(網上圖片)

後人據此提煉出「人棄我取」這個成語,原指商人廉價收買滯銷物品,待漲價時賣出獲利,但到了後用,人們多用這個成語來表示哪怕不跟別人爭奪,仍能獲,也有人用來表示自己的志趣、見地與他人不同,帶有褒義。

白圭。(網上圖片)

白圭。(網上圖片)

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牧童談治國 只要去除「害群之馬」

2024年04月29日 20:00

「害群之馬」是很常見的成語,意思也簡單直接,但大家能說出它的出處嗎?「害群之馬」出自《莊子•雜篇•徐無鬼》:「夫為天下者,亦奚以異乎牧馬者哉?亦去其害馬者而已矣。」

有一次,黃帝要到具茨山去拜見賢人大隗。黃帝一行人來到襄城原野時,迷失了方向。這時,黃帝一行人遇到一個放馬的孩子,他們就問他:「你知道具茨山在哪嗎?」孩子說:「當然知道了。」黃帝說:「那麼你知道大隗住在哪裡嗎?」 孩子說:「知道。」

一群馬 (網上圖片)

一群馬 (網上圖片)

黃帝說:「你這孩子真讓人吃驚,你不但知道具茨山的位置,還知道大隗住在哪裡。那麼我問你,你是否知道如何治理天下呢?」孩子說:「治理天下,就像你們在野外遊走一樣,只管前行,不要把政事搞得太複雜。我前幾年在塵世間遊歷,常患頭昏眼花的毛病。有一位長者教導我說:你要乘著陽光之車,在襄城的原野上遨遊,忘掉塵世上的一切。現在我的毛病已經好了,我又要開始在茫茫塵世之外暢遊。治理天下也應當像這樣,我想用不著我來說甚麼。」

牧童 (網上圖片)

牧童 (網上圖片)

黃帝說:「治理天下,確實不是你的事情,可是儘管如此,我還是要向你請教究竟怎樣能治理好天下?」牧童不肯回答,黃帝又問,牧童只好說:「治理天下,就像我放馬一樣,只要能祛除妨害馬兒自然成長、繁衍的東西就足夠了。」黃帝大受啟發,稱牧童為天師,再三拜謝牧童,方才離開。

牧童 (網上圖片)

牧童 (網上圖片)

害群之馬的可怕之處,在於它那驚人的破壞力。一個正直能幹的人進入一個混亂的群體可能會被吞沒,而一個無德無才者能很快將一個高效的人群變成一盤散沙。組織系統往往是脆弱的,是建立在相互理解、妥協和容忍的基礎上的,很容易被侵害、被毒化。管理者是否懂得害群之馬的危害,並且在日常中加以抑制,直接關係到群體的生死存亡。成語告訴人們,對於有損國家、集體、人民利益的團體或個人,要及時發現、及時處理,以免給國家、集體人民造成更大的損失。

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