中美元首「莊園會晤」再上演 費羅麗莊園什麽來頭？

作為中美元首「莊園會晤」的地點，全世界的目光正聚焦費羅麗莊園，一座與中國淵源頗深的百年莊園。

當地時間11月15日，習近平主席同美國總統拜登在費羅麗莊園舉行會晤。新華社圖片

當地時間11月15日，國家主席習近平在美國三藩市費羅麗莊園同美國總統拜登舉行中美元首會晤，就事關中美關係的戰略性、全域性、方向性問題，以及事關世界和平與發展的重大問題深入溝通。

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中美元首會晤，為何選在這樣一座鄉村莊園中舉行？

中新網引述分析人士指稱，一方面，從外交禮儀安排來看，此次習近平主席赴美不是國事訪問，而是元首會晤。在此情況下，形式靈活的「莊園會晤」或是一種更為合理的安排。

另一方面，在中美兩國長期交往中，「莊園外交」扮演著重要的角色。從當前中美關係來講，「莊園會晤」或是一種更為高效、直接的會面，以保證雙方實質性的談話時間，使交談有可能更加深入直接。

費羅麗莊園位於美國加利福尼亞州，三藩市以南約40公里，是一個歷史悠久且備受贊譽的花園，被譽為北美十大絕美花園之一，並且已有百年歷史。莊園占地約2.6平方公里，包括一座約5000平方米的宅邸、約65000平方米的英式花園，以及大面積的果園、草地、樹林等自然景觀。

美國加利福尼亞州費羅麗莊園的倒影池。加州旅游局官網圖片

據中國新聞網援引《三藩市紀事報》報道，費羅麗莊園的建造始于1915年至1917年，由「帝國金礦」業主、加州太平洋煤電公司的創始人威廉•伯恩二世（William Bowers Bourn II）夫婦委托美國建築大師威利斯•波克（Willis Polk）設計。莊園融合了英國鄉村花園和加州原生景致的特點，莊園內有一座喬治亞復興風格的豪宅，多個英國文藝復興式花園，150多個品種的玫瑰花，以及一個大型果園和長達1.6公里的小徑。此外，莊園內還有43個房間、17個浴室和一個大型舞廳。

費羅麗莊園建築內景。加州旅遊局官網圖片

費羅麗莊園的名字源于伯恩二世的人生格言：「為正義而奮鬥，愛你的同胞，並享受美好生活 (Fight-Love-Live——to fight for a just cause; to love your fellow man; to live a good life)」。 他把三個英文單詞Fight、Love、Live的前兩個字母連起來，就成了「費羅麗（Filoli）」。

莊園經歷了幾任主人的更迭，在伯恩二世夫婦去世後，費羅麗莊園被出售，第二任主人是威廉•羅斯（William P. Roth）夫婦。羅斯夫人珍愛花園，在尊重原有設計的基礎上又作了改善和提升。直到1975年被捐獻給美國國家信托歷史保護基金會，供世人欣賞。因景色優美、環境清幽，莊園除接納公眾游覽、商業拍攝外，還成為婚禮等許多私人活動的舉辦地。

莊園建築風格融合了英國鄉村風格和加州原生風格，同時受到中國傳統建築的影響。新華社圖片

值得一提的是，費羅麗莊園與中國有著深厚的淵源。莊園主屋是一座兩層樓的建築，外墻為白色，屋頂為紅色，屋內裝飾奢華。莊園建築風格融合了英國鄉村風格和加州原生風格，同時受到中國傳統建築的影響。莊園內還收藏有兩座中國的陶像（嫦娥和後羿）和中式巨型雙面屏風（百童嬉戲圖）。

據官網消息，費羅麗莊園每年吸引超過30萬遊客，其中不乏來自中國的遊客。它為中國遊客提供了了解西方園林文化的機會，也促進了中美之間的文化交流。

美國加利福尼亞州費羅麗莊園裏的花園一角。圖源：加州旅游局官網

費羅麗莊園作為中美元首會晤的場所，具有重要的象徵意義。在中美兩國長期的交往中，「莊園外交」扮演著十分重要的角色。在此之前，習近平主席曾應邀與時任美國總統奧巴馬和特朗普分別在費羅麗莊園進行會晤。

2013年6月8日，中國國家主席習近平同美國總統奧巴馬在美國加利福尼亞州安納伯格莊園舉行第二場會晤。會晤開始前，習近平和奧巴馬在風光秀麗的莊園內散步，在輕鬆的氣氛中交談。新華社圖片

2017年4月7日，國家主席習近平在美國佛羅里達州海湖莊園同美國總統特朗普舉行中美元首第二場正式會晤。會晤後，習近平同特朗普到秀麗宜人的海湖莊園中散步，在輕鬆友好的氣氛中繼續就兩國友好合作進行討論。新華社圖片

此次費羅麗莊園會晤之後，中美關係將向何方，如何成為彼此的機遇，值得期待。

毛拍手

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不少人小時候就已經有到過動物園遊玩，但有否想過，原來早在三千多年前的商代，華夏大地的統治者已擁有規模驚人的「皇家動物園」？到底當時園內又會有什麼奇珍異獸？內地專家近日在河南安陽殷墟王陵區的考古發現，就為問題提供了震撼的答案。

在2025年度河南考古工作成果交流會上，中國社會科學院考古研究所團隊公佈了殷墟王陵區的新發現。

這不僅是中國迄今發現最早的人工飼養野生動物群，更透過祭祀坑中動物遺骸的擺放方式、伴隨物及奇特痕跡，揭開了商王室如何透過掌控自然生靈，來展現其通天權力與龐大資源網絡。

在2025年度河南考古工作成果交流會上，中國社會科學院考古研究所團隊公佈了殷墟王陵區的新發現。考古人員新清理了19座中小型祭祀坑，其中13座出土了令人驚訝的大量野生動物骨骼。這份「動物名單」讀起來宛如上古中原的「動物圖鑑」：聖水牛、鹿、獐、狍、狼、虎、豹、狐狸、鬣羚、野豬、豪豬，以及天鵝、鶴、雁、隼、雕等至少五個種屬的鳥類。 

考古人員新清理了19座中小型祭祀坑，其中13座出土了令人驚訝的大量野生動物骨骼。

然而，最關鍵的證據並非骨骼本身，而是與之相伴出土的29件銅鈴。中國社會科學院考古研究所助理研究員李瀟檬指出，部分野生動物個體的頸部掛有銅鈴，這強烈暗示牠們「可能並非臨時狩獵所得，應是商王等高級貴族在他們園囿中專門飼養的珍禽異獸」。

試想，頸繫銅鈴的猛虎或雄鷹，顯然是經過長期飼養 、便於管理的狀態。這直接將「園囿」（古代對飼養動物園林的稱呼）的概念，實物證據向前推至商代晚期。

此次發現的動物遺存，呈現出「集中出現與標準化處理」的特點。中國社會科學院考古研究所研究員牛世山分析認為，這暗示著商代可能已形成「完善的野生動物獲取、飼養與管理體系」。

換言之，從捕獲、運送、馴養到最終用於祭祀，可能存在一套專人負責的流程與制度。這並非簡單的飼養寵物，而是國家級別的資源管控與禮儀準備。

同樣體現這種嚴格制度的，還有同區域大型祭祀坑中的發現。除了野生動物，坑中還有人、象、馬等骨骼，其中馬的數量最多。一個極具規律性的細節是：各坑馬的數目均為偶數。此外，部分馬匹的頭骨頂部，存在大小不一的凹陷坑。

這些絕非偶然的跡象。偶數可能符合某種祭祀儀式對稱、成雙的禮制要求；而頭骨頂部的凹坑，則引發了學界的諸多推測——是某種特定的擊打方式所致？還是佩戴特殊飾物留下的痕跡？這些都成為解碼商代祭祀用牲具體儀式行為的關鍵線索。

透過動物考古學、同位素分析等多學科研究，考古學家得以更深入地揭示這些祭祀動物的「身世」。 中國社會科學院考古研究所研究員牛世山表示，這些研究「對殷墟王陵區祭祀坑中動物的來源地與飼養形式進行揭示，進一步印證了商代強大的資源控制能力與物資流通網路」。

試想，要將華北的狼、豹，乃至可能來自更遠地區的珍禽，活體運送至王都安陽並長期飼養，需要何等強大的動員力、運輸技術與管理能力？這些動物本身就是商王朝權 力輻射範圍的實物證明。牠們被飼養在王室園囿中，既是權貴賞玩的珍品，更是等待用於最高級別祭祀儀式的「活祭品」。

諸多不同種類、組合的動物祭祀坑，極大地豐富了學界對商代祭祀制度內涵的理解。牛世山指出，這些坑「不僅展示出商王室祭祀的宏大場面與複雜流程，也揭示了商代祭祀用牲制度的豐富內涵，為探討商代的宗教信仰與禮制體系提供了核心證據」。

在商人的信仰中，祭祀是溝通人與神、祖先的核心手段。使用如此多樣、珍稀的動物進行祭祀，一方面顯示了祭祀者（商王）的誠意與實力，企圖以最豐厚的禮物取悅神靈；另一方面，也可能隱含著某種宇宙秩序的模擬——將 山林、草原、天空中的各種生靈獻祭，象徵著對整個自然世界的支配與奉獻。從兇猛的虎豹到優雅的鶴與天鵝，這個「動物園」裡的居民，最終都成為商王維持其統治合法性的宗教儀式的一部分。

近年來，中國社會科學院考古研究所安陽工作隊持續對以商王陵為核心的整個洹河北岸進行考古工作。

近年來，中國社會科學院考古研究所安陽工作隊持續對以商王陵為核心的整個洹河北岸進行考古工作。李瀟檬助理研究員透露，目前已「初步確認洹河北岸存在三橫四縱商代道路網路」。這些古代道路，很可能就是運送動物、物資及祭祀隊伍的動脈。相關勘探、發掘及研究仍在進行中，未來或將為我們勾勒出更清晰的商代王室祭祀區與其附屬設施（可能包括飼養動物的園囿）的全景圖。