《基本法》23條立法公眾諮詢下周三結束，香港記者協會提交意見書指，現行立法框架對新聞工作造成深遠影響，建議當局列明公眾利益可作為法定抗辯理由；定罪元素須包括涉案行為對國家安全構成實質損害等。
高人睇完記協意見書，有3點看法：
1、記協不能完全代表新聞界，所提意見也不代表大多數媒體人的意見，搞的所謂民調完全是誤導民眾。
2、所提意見誇大，刻意製造恐慌。
高人以記協對「境外干預罪」的意見為例，記協憂慮傳媒出席任何由與外國政府有關聯的商會、基金會舉辦或資助的記者會、體育比賽等，可被視作「配合境外勢力」；如活動當中有人批評官員或發表不利政府的言論，傳媒作出報道會亦可被視為「明知而作出關鍵失實陳述」或「威脅使任何人的名譽受損」而觸犯法例云云，高人質問23條立法諮詢文件那一段那一條說出席外國商會活動引述批評意見，就犯了「境外干預罪」？
高人直言，作這些無限誇大的批評，是刻意製造恐慌。
3、記協將國家安全與新聞自由對立起來，完全錯誤。
高人話，政府建議的23條立法，看不到對正常的新聞報道有何影響，但可以防止像蘋果日報那樣打著傳媒的幌子危害國家安全的行為，兩種情況截然不同，不可以混為一談。
Ariel
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香港基督徒學會創立 36 年，終於解散。
曾任學會理事的趙善榮，周一在社交媒體透露，學會已在上周日( 7 月 21 日)通過解散。香港基督徒學會後來也在 Facebook 正式公布停運的消息。
前基督徒學會理事的趙善榮(右1)及義務總幹事龔立人(左1)。
基督徒學會表示，該會一直關注培育信徒與推動教會建立具社會意識和社會責任的信仰實踐，「但礙於當下社會環境，現時學會的實踐模式並未能自由地履行她的使命，故決議撤消註冊」。基督徒學會亦指，他們的 Facebook 專頁、Instagram、網頁等亦將會在 7 月 31 日之後停止運作。
基督徒學會義務總幹事龔立人。
基督徒學會義務總幹事龔立人回應傳媒查詢時指出，學會一直關注培育信徒與推動教會，建立具社會意識和社會責任實踐信仰。礙於當下社會環境，現時學會的實踐模式並未能自由地履行它的使命，故決議撤銷註冊。雖然會員大會上通過取消註冊，但實際上，還有待核數師、稅局等落實，預計過程需時半年，該會才正式解散。問及是否因受到壓力而解散，龔立人回覆說，不用這字來形容。
基督徒學會於1988年由郭乃弘牧師牽頭成立。在此之前，郭乃弘一直於香港基督教協進會擔任總幹事。隨著中英雙方在1984年簽訂《中英聯合聲明》，確定香港主權將於 1997 年回歸中國。在草簽前夕，於1984年9月初，中央邀請鄺廣傑主教、梁林開牧師和郭乃弘組團訪京，並指定由鄺廣傑任團長，郭乃弘為第一副團長，梁林開為第二副團長。但後來郭乃弘開始積極參與民主運動，並出席1986年的民主派首次高山大會。他與其他基督教領袖對於和中央政府關係及爭取民主的看法，出現分歧。當時香港基督教協進會內出現兩種意見，有一批人認為教會和中央政府有溝通，另一批人則強調教會應與政權保持距離，甚至要對政權進行批判。
郭乃弘是「保持距離派」，與協進會其他宗教領袖起衝突，結果另起爐灶，於 1988 年4月創立香港基督徒學會，同年 9 月離開服務8年的基督教協進會。郭乃弘在基督徒學會工作12年後，於2000年退休。
香港基督徒學會一直活躍社運，2003年，時任總幹事胡露茜出任民陣首屆召集人，發起反對 23 條立法大遊行。學會亦在 2011 至 2012 年國民教育爭議上，協助組織反國教大聯盟，連結教協、學民思潮等組織，全力反對國民教育。
郭乃弘(後排中)成為推動佔中的所謂「佔中十死士」之一。
在2014年的佔中運動中，郭乃弘再跑出來，成為推動佔中的所謂「佔中十死士」之一。
到了 2019 年反修例運動，香港基督徒學會曾聯署，要求當局撤回「暴動」的說法，在另一份聯署亦「譴責警方暴力鎮壓及追究責任」。
香港基督徒學會行事政治化，在《港區國安法》和《維安條例》先後訂立後，解散已是命定的結局。
