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回顧香港維護國安之路 鄧炳強:面對抹黑不能被動坐等、要及時到位反擊

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回顧香港維護國安之路 鄧炳強:面對抹黑不能被動坐等、要及時到位反擊
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回顧香港維護國安之路 鄧炳強:面對抹黑不能被動坐等、要及時到位反擊

2024年04月12日 13:52 最後更新:14:01

23條落地生效,補齊特區維護國家安全制度機制的短板。保安局局長鄧炳強早前接受內媒《今日中國》專訪,講述香港是如何在「風雨如晦的鬥爭中」探索出來一條維護國安之路,以及香港在新安全格局下可作出的貢獻。

過去的幾年,香港經歷了局勢動蕩變化的陣痛。2019年以來,補齊香港在維護國家安全方面的短板更成為鄧炳強工作的重心。「國安才能港安,國安才能家安」,鄧炳強說,港版「顏色革命」令大家都深刻認識到國家安全的重要性。

中共二十大報告提出以新安全格局保障新發展格局,鄧炳強表示,當前世界格局變化加速演進,香港作為一個高度開放的國際都市,未來的發展無疑會面臨更多的風險挑戰。只有助力加快構建新安全格局,把香港的發展建立在更加安全和可靠的基礎上,才能真正幫助香港輕裝上陣,集中精力拚經濟、謀發展、惠民生。

「高水平的安全意味着許多領域協同推進,要避免出現『木桶效應』。」「木桶效應」也稱短板效應,鄧炳強解讀,國家安全體系的健全、維護國家安全能力的提升、公共安全治理水平的提高和社會治理體系的完善,都是構建新安全格局的題中之義。鄧炳強亦在訪談中,逐一介紹每個板塊的工作。

近年來,在港維護國家安全的機構和機制逐漸健全,香港的國家安全法律體系也更加完善,《國安條例》的落地生效,進一步堵塞香港在維護國家安全方面的法律漏洞,補齊了特區維護國家安全制度機制的短板。

鄧炳強特別提到「應變反駁隊」的工作,認為有力回擊了美西方國家、反中亂港分子等對《基本法》第23條立法工作及條文內容的詆毀,「面對這些刻意的抹黑,我們不能被動坐等,而是要主動反擊。反擊一是要及時,二是要到位,清晰地向香港市民解釋明白。」

鄧炳強表示,之前面對美西方國家的抹黑,特區政府亦會及時澄清,但發現這還遠遠不夠。「特別是第23條立法,因為它不僅是一個法律問題,還是一個政治問題。政治問題不能單從法律層面去解決的,也要從政治層面去解決。」

因此,特區政府今次吸取了過去的立法經驗,發現除了要把法例條文解釋好,及時反駁一些刻意的抹黑也非常重要。「哪個人哪句話說錯了,實際情況是什麼樣,這些人背後的意圖又是怎樣,我們說清楚,市民就明白了。」

隨著《國安條例》刊憲,「應變反駁隊」即將光榮完成歷史任務。鄧炳強表示,這種主動及時反擊的經驗值得借鑑。「基本上每一個政府部門都可能面對一些誤解或刻意的抹黑。對於誤解我們需要去解釋,而對於刻意抹黑,我們要主動反擊。」

鄧炳強亦強調,安而不忘危,治而不忘亂,當前香港面臨的國家安全風險主要有三方面,包括本土恐怖主義、外部勢力干預,以及潛逃海外的反中亂港分子對特區政府的抹黑。「我們體系化推進國家安全工作,採取了許多配套舉措,就是為了應對和解決這些未來的安全風險,保障香港的安全穩定。」

鄧炳強指,在中美博弈大背景下,外部勢力往往會向國家最薄弱處出手。「香港不能成為國家在安全方面的短板。在港做好維護國家安全工作,實現高水平安全,這既是為香港,也是為民族和國家。我們將不懈努力,為構建新安全格局貢獻香港力量。」

專訪全文:

https://mp.weixin.qq.com/s/1Vy9rZN2OSU_RiZeXSg03g




Ariel

** 博客文章文責自負,不代表本公司立場 **

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香港基督徒學會1984年走上社運之路 最近宣布解散

2024年07月25日 19:59 最後更新:20:05

香港基督徒學會創立 36 年,終於解散。

曾任學會理事的趙善榮,周一在社交媒體透露,學會已在上周日( 7 月 21 日)通過解散。香港基督徒學會後來也在 Facebook 正式公布停運的消息。

前基督徒學會理事的趙善榮(右1)及義務總幹事龔立人(左1)。

前基督徒學會理事的趙善榮(右1)及義務總幹事龔立人(左1)。

基督徒學會表示,該會一直關注培育信徒與推動教會建立具社會意識和社會責任的信仰實踐,「但礙於當下社會環境,現時學會的實踐模式並未能自由地履行她的使命,故決議撤消註冊」。基督徒學會亦指,他們的 Facebook 專頁、Instagram、網頁等亦將會在 7 月 31 日之後停止運作。

基督徒學會義務總幹事龔立人。

基督徒學會義務總幹事龔立人。

基督徒學會義務總幹事龔立人回應傳媒查詢時指出,學會一直關注培育信徒與推動教會,建立具社會意識和社會責任實踐信仰。礙於當下社會環境,現時學會的實踐模式並未能自由地履行它的使命,故決議撤銷註冊。雖然會員大會上通過取消註冊,但實際上,還有待核數師、稅局等落實,預計過程需時半年,該會才正式解散。問及是否因受到壓力而解散,龔立人回覆說,不用這字來形容。

基督徒學會於1988年由郭乃弘牧師牽頭成立。在此之前,郭乃弘一直於香港基督教協進會擔任總幹事。隨著中英雙方在1984年簽訂《中英聯合聲明》,確定香港主權將於 1997 年回歸中國。在草簽前夕,於1984年9月初,中央邀請鄺廣傑主教、梁林開牧師和郭乃弘組團訪京,並指定由鄺廣傑任團長,郭乃弘為第一副團長,梁林開為第二副團長。但後來郭乃弘開始積極參與民主運動,並出席1986年的民主派首次高山大會。他與其他基督教領袖對於和中央政府關係及爭取民主的看法,出現分歧。當時香港基督教協進會內出現兩種意見,有一批人認為教會和中央政府有溝通,另一批人則強調教會應與政權保持距離,甚至要對政權進行批判。

郭乃弘是「保持距離派」,與協進會其他宗教領袖起衝突,結果另起爐灶,於 1988 年4月創立香港基督徒學會,同年 9 月離開服務8年的基督教協進會。郭乃弘在基督徒學會工作12年後,於2000年退休。

香港基督徒學會一直活躍社運,2003年,時任總幹事胡露茜出任民陣首屆召集人,發起反對 23 條立法大遊行。學會亦在 2011 至 2012 年國民教育爭議上,協助組織反國教大聯盟,連結教協、學民思潮等組織,全力反對國民教育。

郭乃弘(後排中)成為推動佔中的所謂「佔中十死士」之一。

郭乃弘(後排中)成為推動佔中的所謂「佔中十死士」之一。

在2014年的佔中運動中,郭乃弘再跑出來,成為推動佔中的所謂「佔中十死士」之一。

到了 2019 年反修例運動,香港基督徒學會曾聯署,要求當局撤回「暴動」的說法,在另一份聯署亦「譴責警方暴力鎮壓及追究責任」。

香港基督徒學會行事政治化,在《港區國安法》和《維安條例》先後訂立後,解散已是命定的結局。

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