白奧蘭被拒入境原因揭密 「無國界記者」背景大起底

「無國界記者」成員白奧蘭無法入境香港，隨即藉故聲稱香港新聞自由受損、已成為「危險地區」，不過英文虎報專欄作家Nury Vittachi近日就拍片，踢爆白奧蘭被拒入境的真實原因，揭示「無國界記者」的背景。

Nury直言，在他們那個年代，很少有人引用甚至提及「無國界記者」，至於為什麼現在這個組織無人不知，就要了解關於該組織背後的真相。

早前有記者揭露，自 2000 年開始，「無國界記者」已持續對中國、俄羅斯及古巴等美國敵對國家作出負面報導。Nury指，這種「奇怪的巧合」、公然的攻擊，讓記者們開始對這個組織產生懷疑。

緊接著另一個疑團也產生了，「無國界記者」相當有錢。雖然他們聲稱其資金源於書刊售賣，不過 Nury 指其網頁沒有任何購買連結，也沒有任何價格清單或出版刊物資料，未有相關出版刊物資料，其龐大的資金來源亦惹人質疑。

直到2006年，「無國界記者」背後水喉才被曝光。

有公開資料指「無國界記者」曾接收與美國政府有緊密聯繫、與美國外交政策密切相關的機構包括美國國家民主基金會（National Endowment for Democracy）、美國國際開發署（United States Agency for International Development）及著名反中人士索羅斯（George Soros）資助。美國中央情報局也在暗中向「無國界記者」提供資金支持。

法國記者及作家 Maxime Vivas 亦曾出書，揭露「無國界記者」實際上根本不是一個新聞組織，而是一個受美國中央情報局支持的政治組織。Maxime Vivas形容，「無國界記者」是「一架帶有金色螺旋槳的笨重飛機」，向拒絕屈服的小國投擲重磅炸彈。

2008年北京舉辦奧運，「無國界記者」自揭稱，該組織正在用8年時間抹黑北京形象，讓北京難堪。其創辦人及其代表更於希臘舉行的奧運火炬燃點儀式中展示杯葛北京奧運的政治海報，橫額顯示奧運五環變成了手銬。Nury直指，相關行為不只是新聞報道奧運會，而是積極地在試圖破壞它，「真正的記者對此感到非常不適，這不是記者應該做的」。換言之，這恰恰印證了「無國界記者」並非單純的新聞機構，更是一個政治機構。

「無國界記者」亦一直迴避負面報導受美國政府扶持的獨裁政權，包括前喬治亞總統薩卡什維利（Mikhail Saakashvili） 、前烏克蘭總統維克托尤先科（Viktor Yushchenko）及前吉爾吉斯斯坦總統巴基耶夫（Bakiyev）。

除此之外，「無國界記者」近年來聚焦台灣，而台灣正式被美國視為阻撓中國和平崛起的關鍵工具。

有趣的是，台灣當局並不尊重新聞自由，他們拒絕給支持維護兩岸關係的電視台續牌。作為高度關注新聞自由的「無國界記者」，自然要出來講幾句，不過他們的聲明竟稱，事件與新聞自由無關，更持續給予台灣高度評分，列為第八位。

與台灣相反，「無國界記者」聲稱以「香港不再享有言論自由」的不實指控，將香港的「新聞自由指數」評分大幅下調。Nury反駁，在香港，你隨便拿起一份報紙，或者上網幾秒鐘，就可以看到對政府激烈的批評。

Nury最後就概括話，西方主流媒體正在推動關於中國內地、香港、台灣完全錯誤的敘述，而「無國界記者」作為一個親西方的反華政治團體，它的工作，正是提供這些錯誤的敘述。

那麼問題來了，香港為何要歡迎反華組織成員擺明來港搞事？？

Ariel

** 博客文章文責自負,不代表本公司立場 **

香港基督徒學會創立 36 年，終於解散。

曾任學會理事的趙善榮，周一在社交媒體透露，學會已在上周日( 7 月 21 日)通過解散。香港基督徒學會後來也在 Facebook 正式公布停運的消息。

前基督徒學會理事的趙善榮(右1)及義務總幹事龔立人(左1)。

基督徒學會表示，該會一直關注培育信徒與推動教會建立具社會意識和社會責任的信仰實踐，「但礙於當下社會環境，現時學會的實踐模式並未能自由地履行她的使命，故決議撤消註冊」。基督徒學會亦指，他們的 Facebook 專頁、Instagram、網頁等亦將會在 7 月 31 日之後停止運作。

基督徒學會義務總幹事龔立人。

基督徒學會義務總幹事龔立人回應傳媒查詢時指出，學會一直關注培育信徒與推動教會，建立具社會意識和社會責任實踐信仰。礙於當下社會環境，現時學會的實踐模式並未能自由地履行它的使命，故決議撤銷註冊。雖然會員大會上通過取消註冊，但實際上，還有待核數師、稅局等落實，預計過程需時半年，該會才正式解散。問及是否因受到壓力而解散，龔立人回覆說，不用這字來形容。

基督徒學會於1988年由郭乃弘牧師牽頭成立。在此之前，郭乃弘一直於香港基督教協進會擔任總幹事。隨著中英雙方在1984年簽訂《中英聯合聲明》，確定香港主權將於 1997 年回歸中國。在草簽前夕，於1984年9月初，中央邀請鄺廣傑主教、梁林開牧師和郭乃弘組團訪京，並指定由鄺廣傑任團長，郭乃弘為第一副團長，梁林開為第二副團長。但後來郭乃弘開始積極參與民主運動，並出席1986年的民主派首次高山大會。他與其他基督教領袖對於和中央政府關係及爭取民主的看法，出現分歧。當時香港基督教協進會內出現兩種意見，有一批人認為教會和中央政府有溝通，另一批人則強調教會應與政權保持距離，甚至要對政權進行批判。

郭乃弘是「保持距離派」，與協進會其他宗教領袖起衝突，結果另起爐灶，於 1988 年4月創立香港基督徒學會，同年 9 月離開服務8年的基督教協進會。郭乃弘在基督徒學會工作12年後，於2000年退休。

香港基督徒學會一直活躍社運，2003年，時任總幹事胡露茜出任民陣首屆召集人，發起反對 23 條立法大遊行。學會亦在 2011 至 2012 年國民教育爭議上，協助組織反國教大聯盟，連結教協、學民思潮等組織，全力反對國民教育。

郭乃弘(後排中)成為推動佔中的所謂「佔中十死士」之一。

在2014年的佔中運動中，郭乃弘再跑出來，成為推動佔中的所謂「佔中十死士」之一。

到了 2019 年反修例運動，香港基督徒學會曾聯署，要求當局撤回「暴動」的說法，在另一份聯署亦「譴責警方暴力鎮壓及追究責任」。

香港基督徒學會行事政治化，在《港區國安法》和《維安條例》先後訂立後，解散已是命定的結局。