三星堆埋藏多少輝煌文明歷史謎團？ 考古只揭一小部分

三星堆真的需要長時間考古才能拆解謎團。

四川自古被稱為「天府之國」：地勢多樣，丹壑爭流，巴蜀文化亦源遠流長。在這片土地上還流傳一個個古蜀國傳說，那麼這個古蜀國真的存在過嗎？1929年，成都廣漢縣有一村民在挖水溝時發現坑道，內存精美玉石器，人類才揭開通往古蜀國輝煌歷史一角，發現的就是現在所說的「三星堆文明」。

考古團隊整理三星堆出土文物 (資料圖片)

當時，考古專家紛紛前往，但當初他們只出土幾件玉器，認為它只可能是一座漢墓，後來也因戰亂政權更迭的種種，遺址逐漸被遺忘。專家卻沒有意識到，他們挖到的只是冰山一角。

1934年三星堆發掘現場的合影 (網上圖片)

「三星堆遺址」在這段時間受到破壞，要到1980年代才再成為焦點。1980年5月，四川省考古隊對遺址展開搶救性發掘，發現龍山時代和3000年至4000年前的房屋基址18座，墓葬4座。1982年，中國國家文物局，決定對三星堆展開專款專項考古發掘。這時挖掘經過周詳考慮，再不草率。很快，大量玉器、青銅器等文物被挖掘出來。這些文物時間非常早，專家都意識到這遺址不簡單，大有來頭。

三星堆出土大量青銅面具 (網上圖片)

事實上，不少歷史都記載了這古蜀國文明。「蜀」字最早發現於商代的甲骨文，而周武王伐商紂的牧野之戰時，蜀人曾經相助。西漢《蜀王本紀》以及東晉《華陽國志·蜀志》中，也有詳細記載蜀國歷史和傳說。唐代詩人李白更在《蜀道難》中載：「蜀道之難，難於上青天。蠶叢及魚鳧，開國何茫然。」所提及的「蠶叢及魚鳧」，都是傳說中的歷史人物。

傳說中，「蠶叢」原先居住岷山石室，後來率領部族到成都居住。至於「魚鳧」則是古蜀國第三代統治者。據記載，魚鳧而下是望帝杜宇、叢帝鱉靈。這些古蜀國統治者名號怪異，記載他們史料稀少，所以李白才有「開國何茫然」的感嘆。後面還有兩句：「爾來四萬八千歲，不與秦塞通人煙。」也帶出古蜀國有多古老，也帶給中原無限神秘感。這段曾經存在的歷史及經輝煌的國度，由大批出土文物引證，引起世界轟動，遺址被稱為「三星堆文明」。

三星堆出土太陽輪形青銅器 (網上圖片)

經考證，三星堆文物屬於3000 多年前的商周時期，三星堆遺址及文物出土，證明三千年前古蜀國的存在。人們開始驚嘆，也許蠶叢和魚鳧真的存在，古蜀國曾創造燦爛文明。

三星堆遺址不僅出土了大量的玉器，還出土眾多青銅面具，幾乎全是粗眉大眼、高鼻樑、闊扁嘴，沒有下頦，表情似笑非笑，似怒非怒，臉型與現代當地人大相徑庭。它代表了什麼？三星堆的神奇，不僅在於高度發達文明，還有出土了數以噸計的象牙。象牙原本盛產在印度和孟加拉，但是在三四千年的中土蜀國竟然出現大象蹤跡，要不是象群在巴蜀古國生活過，那就揭示古蜀國對外交通極其發達。

2005年，考古學家發掘出大量象牙 (資料圖片)

在三星堆文物中，還出土有金杖、青銅神樹等精美文物，與世界著名的瑪雅文化、古埃及文化非常接近，是否暗示中國古文明與世界其他古文明之間存在某種聯繫？另外，在坑中出土了5000 多枚來自印度洋的海貝。李白所說「不與秦塞通人煙」的古蜀國，居然出土了這些，令人感到不可思議。當然，在三星堆中也找到中華文化的痕跡，比如青銅神樹，其實在《山海經》中就有過記載。

考古研究所文物修復人員修復青銅神樹 (網上圖片)

隨著一大批精美、神秘的珍稀文物，將輝煌的古蜀文明展現眼前，同時連串歷史之謎接踵而來。關於遺址的種種，外界只發現很小部分，還有很多是無法用現在的知識認知來解釋。還有就是，古蜀國為何被廢棄？

三星堆博物館展示青銅樹 (資料圖片)

目前，學術界較流行說法是洪水之禍，部分專家認為，包括三星堆遺址在內的成都平原古城群，均興建於距今三四千年前，當時氣候主要特徵為持續性乾燥、伴以突發性洪水。成都平原古城群位處多條河流形成的沖積平原，具有易徙的天然性質。而在三星堆附近發現的一層20至50厘米厚的淤泥，文化層也被破壞，被認為是三星堆遭受洪災的一項重要證據。

網上圖片

也有人認為古蜀國是毀於地震。有專家從三星堆附近發現的淤泥分析，也有其他地方文化層是完整的證據，故不可能發生過大洪水。三星堆出土的文物，幾乎都有灼過痕跡，也許能說明古蜀國發生大地震，伴隨著大火災。李白《蜀道難》中一句「地崩山摧壯士死」，情形與地震類似，也可以作為佐證。

也有人認為古蜀國因為戰爭滅亡。據指，距今3200 年的商代晚期，具有典型的三星堆文化風格的陶器開始消失，取而代之的是大量的尖底陶器和圜底釜，這為早期巴人的典型陶器。可能當時巴人文化發展壯大，後來還漸漸沿長江舉族西遷，最終將較弱的三星堆勢力以武力被驅逐，三星堆古蜀國文明從此消亡。

成語「樂不可支」看似十分簡單，原意是形容快樂到不能撐持的地步，有快樂到了極點之意。「樂不可支」出自東漢•班固《東觀漢記•張堪傳》：「桑無附枝，麥穗兩歧，張君為政，樂不可支。」

張堪 (網上圖片)

東漢時候，有個能文能武的官員，名叫張堪。他從小失去父母，卻豪爽地把父母留下的錢財全部贈給侄兒。張堪十六歲到長安讀書，由於他品學兼優，人們稱他為「聖童」。當時地位很低的劉秀，對張堪非常賞識。後來劉秀當了皇帝，就重用張堪，並一次次升遷他。後來，任命他為蜀郡太守。張堪當了兩年蜀郡太守，又調任漁陽太守。在任內，他堅決打擊為非作歹、魚肉百姓的壞人，賞罰分明，説過的話一定辦到，深受屬下和百姓的愛戴。

有一次，匈奴出動一萬名騎兵侵犯漁陽，張堪親自率領騎兵迎敵，結果殺退了敵人。從此，匈奴不敢再來侵犯，邊境太平無事，百姓安居樂業。

張堪利用安定的環境，在狐奴一帶開墾大量稻田，鼓勵百姓耕種。經過幾年的辛勤耕作，這裏長滿了莊稼，物產豐足，百姓富裕。當地的人們特地編了一首歌，頌揚張堪的政績：「這裏的桑樹修整得沒有多餘的枝椏，麥子飽滿得一穗像是兩穗，張堪在這裏當政呀，老百姓快樂到了極點。」

百姓之所以會樂不可支，就是因為張堪對自己本職工作的盡心盡力；張堪之所以會得到劉秀的重用，也正是由於他的盡職盡責。由此可見，對本職工作的盡職盡責，不僅會讓大家感到滿意，同時也會給自己帶來意想不到的益處，也會樂不可支的。

莫哥窟321窟飛天 (網上圖片)

後世從中提煉出「樂不可支」這成語，用作形容快樂到了不能撐持的地步，或快樂到了極點之意。