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張堪當政 百姓「樂不可支」

史空穿梭

張堪當政 百姓「樂不可支」
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張堪當政 百姓「樂不可支」

2024年05月20日 20:00

成語「樂不可支」看似十分簡單,原意是形容快樂到不能撐持的地步,有快樂到了極點之意。「樂不可支」出自東漢•班固《東觀漢記•張堪傳》:「桑無附枝,麥穗兩歧,張君為政,樂不可支。」

張堪 (網上圖片)

張堪 (網上圖片)

東漢時候,有個能文能武的官員,名叫張堪。他從小失去父母,卻豪爽地把父母留下的錢財全部贈給侄兒。張堪十六歲到長安讀書,由於他品學兼優,人們稱他為「聖童」。當時地位很低的劉秀,對張堪非常賞識。後來劉秀當了皇帝,就重用張堪,並一次次升遷他。後來,任命他為蜀郡太守。張堪當了兩年蜀郡太守,又調任漁陽太守。在任內,他堅決打擊為非作歹、魚肉百姓的壞人,賞罰分明,説過的話一定辦到,深受屬下和百姓的愛戴。

有一次,匈奴出動一萬名騎兵侵犯漁陽,張堪親自率領騎兵迎敵,結果殺退了敵人。從此,匈奴不敢再來侵犯,邊境太平無事,百姓安居樂業。

張堪利用安定的環境,在狐奴一帶開墾大量稻田,鼓勵百姓耕種。經過幾年的辛勤耕作,這裏長滿了莊稼,物產豐足,百姓富裕。當地的人們特地編了一首歌,頌揚張堪的政績:「這裏的桑樹修整得沒有多餘的枝椏,麥子飽滿得一穗像是兩穗,張堪在這裏當政呀,老百姓快樂到了極點。」

百姓之所以會樂不可支,就是因為張堪對自己本職工作的盡心盡力;張堪之所以會得到劉秀的重用,也正是由於他的盡職盡責。由此可見,對本職工作的盡職盡責,不僅會讓大家感到滿意,同時也會給自己帶來意想不到的益處,也會樂不可支的。

莫哥窟321窟飛天 (網上圖片)

莫哥窟321窟飛天 (網上圖片)

後世從中提煉出「樂不可支」這成語,用作形容快樂到了不能撐持的地步,或快樂到了極點之意。

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陳桓公「怙惡不悛」 終自食其果

2024年07月19日 20:00

「怙惡不悛」這個成語最早的相關典故出自於春秋左丘明所著的《左傳》,在《隱公六年》有提及:「善不可失,惡不可長,其陳桓公之謂乎?長惡不悛,從自及也。」

公元前723年,十四歲的寤生繼任鄭國國君之位,史稱鄭莊公。莊公在位期間,鄭國國力強盛,就算發生多次戰役,也難以動搖莊公的統治地位,甚至因為繻葛之戰,鄭國的「小霸」局面得以確立。

網上圖片

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鄭衛兩國相鄰,但關係卻不和洽。為了離間衛國與其同盟國陳國的關係,莊公決定派使者到陳國要求修復鄭陳兩國的關係,並希望結成聯盟。陳國本是衛國盟友,又怎會搭理陳國呢?可想而知,陳桓公根本就瞧不起鄭莊公,也自然不願與鄭國結盟。桓公的弟弟陳佗聽說兄長拒聯盟後,便風風火火跑到兄長跟前,仗義勸諫說:「兄長,對鄰國親近、仁愛和友善是立國的根本。您應當考慮到這些,並答應鄭國的要求!」面對弟弟苦口婆心的勸說,桓公卻是一點都聽不進,甚至立馬擺手反駁說:「作為大國的宋國和衛國才是我們陳國需要投放心思的對象,一個小小的鄭國可以有甚麼作為,就算我拒絕了他,他又能把我們陳國怎樣!」

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鄭莊公得知自己特意派遣的信使不但吃了閉門羹,還灰溜溜地跑回來,可以說是氣得火冒三丈。既然敢拒絕自己,就要有勇氣承受自己的怒火。勃然大怒的鄭莊公決定給陳桓公一點顏色瞧瞧。

果其不然,鄭國大軍於公元前717年攻入陳國。陳桓公倉促率軍應戰,結果被鄭國打得一個落花流水。如同陳佗所言,友善不可丟失,罪惡不能滋長,但要是一直做罪惡的事卻不悔過,就一定會自食其果,而這是別人難以挽救的。

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後世據此典故引申出成語「怙惡不悛」,當中的「怙」有堅持之意,所以成語的意思就是堅持作惡,不肯悔改;含貶義。

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